Ortica Editrice: Opere da due soldi

Il tempo di seminare viene, nonostante tutto. Viene, in un paese che avrebbe bisogno di far pace con la propria terra dopo tanti anni di veleni. Viene il tempo di seminare anche a Ca' dei Pruni: la metà di ottobre è appena passata, il grano attende nei sacchi e le previsioni del tempo danno pioggia tra due o tre giorni. È per domattina presto che si puntano le sveglie.

Non aveva un soldo in tasca, e le due miglia di strada gli parvero molto lunghe. Sì, diventava vecchio. Menar botte era mestiere per lui. Sul ring cercava di demolire, rovinare tecnicamente il suo avversario, ma senza orgasmo. Non faceva che il suo mestiere. Jack London (1876-1916), avventuriero, lavandaio, cercatore d'oro, corrispondente di guerra, vagabondo e scrittore.

A chi gli domandò chi fosse l'uomo più ricco rispose: "Chi basta a se stesso". Chi non ha muri entro cui arroccarsi, o identità precostituite che pesino come fardelli, può permettersi il lusso supremo della mobilità, la libertà di decidere ogni volta cosa fare di sé, l'estasi di chi avvisti dietro l'angolo l'assoluta sorpresa.

"Il torto degli uomini è di essersi dati a false civiltà, a false religioni, ad utopie d'ogni sorta, ad usi e costumi, che li rendono schiavi di tutto; di essersi insomma allontanati dalla Natura."

Se sparissero i calzolai, non si farebbero scarpe; se sparissero i muratori, non si potrebbe far case. Ma che danno si risentirebbe se sparissero i signori? Sarebbe come se sparissero le cavallette.

Se una pianta non può vivere secondo la propria natura, essa muore; e così un uomo. Non è desiderabile coltivare il rispetto per la legge tanto quanto quello per il giusto. Il solo obbligo che ho il diritto di assumermi è di fare sempre ciò che reputo giusto.

"Il primo animale domestico dell'uomo è stata la donna. Non posso ammettere che l'uomo sia l'essere ideale della creazione e debba servire da unità di paragone. La donna non è né superiore, né inferiore; è quel che è. E tale qual è non v'ha ragione ch'essa si trovi in condizioni inferiori."

"L'anima guarda fermamente innanzi, creandosi un mondo proprio, lasciandosi indietro de' mondi interi. Essa non ha date, né riti, né persone, né specialità, né uomini. L'anima conosce soltanto l'anima, la rete degli eventi è la veste svolazzante in cui essa è ravvolta."

La donna è il soggetto libero nella storia della schiavitù umana, mentre l'uomo rappresenta la memoria organizzata della schiavitù stessa.

L'operaio ha fatto tutto e l'operaio può distruggere tutto, perché tutto può rifare. Questo compendio fu scritto in carcere da Cafiero "per guidare i più al tempio del capitale; e là demolire quel dio, onde tutti possano vedere con i propri occhi e toccare con le proprie mani gli elementi dei quali esso si compone; e strappare le vesti ai sacerdoti, affinché tutti possano vedere le nascoste macchie di sangue umano, e le crudelissime armi, con le quali essi vanno, ogni giorno, immolando un sempre crescente numero di vittime."