L’opera di Boyer è provvidenziale, non soltanto per il mondo iniziatico, ma anche per il pensiero contemporaneo: essa apre nuovi orizzonti, nuovi heideggeriani sentieri ininterrotti. Nel pensiero di Boyer si fa incessante l’appello a ritornare all’essenza, al Centro. Questo appello non ha soltanto, come si potrebbe a prima vista credere, una finalità etica, tesa a contrastare la degenerescenza degli ordini iniziatici occidentali, ma ha soprattutto la valenza di una precisa pragmatica speculativa che trae fondamento dallo studio comparato della mistica e dal pensiero neo-gnostico. Mai come oggi si percepisce la necessità di una nuova filosofia planetaria per l’individuo globalizzato, una nuova meta-narrazione, in grado di rispondere alle esigenze del nuovo Sistema-Mondo. Questo nuovo pensiero deve abolire l’identità dell’uomo-massa, non perpetuare le dinamiche dell’industria culturale del Novecento. Bisogna raccogliere l’invito di Henry Corbin in favore di una nuova cavalleria spirituale: con la differenza che il comparativismo non deve più riguardare soltanto le tre religioni del Libro, ma tutte le metafisiche e religioni del mondo. Senza dubbio Boyer è il traghettatore più adatto per l’uomo della nostra era.
Risveglio e assoluto. Secondo manifesto incoerentista
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| Titolo | Risveglio e assoluto. Secondo manifesto incoerentista |
| Autore | Rémi Boyer |
| Traduttore | N. Dulap |
| Argomento | Scienze umane Filosofia |
| Collana | Lamed, 5 |
| Editore | Tipheret |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 152 |
| Pubblicazione | 01/2013 |
| ISBN | 9788864960838 |
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