Alfa Editrice: Storia e memoria

La società quartese contemporanea si caratterizza per il dinamismo e la vitalità delle sue figure femminili. Tuttavia, se torniamo indietro nel tempo, tra la seconda metà dell’Ottocento e i primi decenni del Novecento, si rivela l’eccezionale resilienza delle loro antenate. Nonostante una scarsa o inesistente istruzione, queste donne affrontarono con eroismo le sfide della quotidianità, dimostrando straordinarie capacità, un’arguzia affinata dalle difficoltà e un’innata intraprendenza. In un’epoca che offriva loro ben pochi riconoscimenti, intrecciarono intelligenza e determinazione, lasciando un’eredità di coraggio e forza d’animo.

Giorgio Mastino Del Rio è una figura illustre della Sardegna la cui storia, spesso dimenticata, merita di essere riscoperta. Nato a Ballao, la sua vita è segnata da esperienze straordinarie, come la partecipazione alla Grande Guerra e il suo ruolo attivo nella Resistenza. Amico di Emilio Lussu, si distinse come avvocato a Roma, mantenendo sempre un forte legame con la Sardegna. Nonostante la carriera a livello nazionale, non dimenticò le sue origini, aiutando il suo paese natale, soprattutto dopo l'alluvione del 1951. La sua vita è un esempio di coerenza, dedizione e amore per la libertà, valori universali che ispirano ancora oggi.

Questa pubblicazione intende offrire ai lettori una duplice versione dei fatti del “caso Scardella”, una tragedia consumatasi in una oscura cella del carcere cagliaritano del viale di Buoncammino. Il suicidio di Aldo, ragazzo innocente abbandonato a se stesso, non ha infatti riguardato solo la famiglia, ha toccato nel profondo un’intera comunità e ha segnato l’esistenza delle ragazze e dei ragazzi suoi coetanei. Il libro testimonia questo impatto e il peso che una morte dietro le sbarre suscita in una famiglia e in un fratello, Cristiano, ancora alla ricerca di una verità. Non una cronistoria dunque ma un’indagine profonda, interiore, che riporta alla luce i miti di quegli anni, i sogni, le speranze e le attese di una generazione e di una famiglia che, suo malgrado, è stata distrutta da un evento lontano mille miglia da qualsiasi immaginazione. Aldo è sempre presente nel pensiero di Cristiano. Agisce in lui, pensa con lui, gli svela l’anima e per lui si sente testimone e simbolo di ciò che mai deve accadere. “Il caso Scardella” non è stato solo un errore giudiziario con conseguenze tragiche. È stato molto altro. Un monito per l’intera società.

I Dolmens, le Tombe di Giganti, le Domus de Janas, le Perdas Fitas, lo Ziqqurat, i Nuraghi, le ciclopiche costruzioni megalitiche in Sardegna, fino agli inizi del secolo scorso possiamo dire che facevano parte delle cosiddette "Civiltà sepolte", poi è stato anche scoperto che erano in gran parte orientate seguendo il cammino del Sole e le fasi della Luna e che avevano una grande importanza architettonica nel Mediterraneo. E che i Sardi, infatti, come altri popoli antichi, hanno riportato sulla volta celeste i tratti più significativi della loro civiltà, del loro modo di fare e di pensare, della loro vita sociale ed economica, fatta di Frades, di Gurdones, di Pinnetos, di Farches, all'interno di "Sa Via de Sa Paza" (la Via Lattea), in quanto il cielo stellato per ogni popolo non è altro che lo specchio della realtà terrena. Questi nomi non erano altro che i tratti più significativi della nostra comunità proiettata sulla calotta celeste. C'era tutta la nostra civiltà agro-pastorale e l'economia: "Sa Farche", rappresentava il mondo contadino, "Su Pinnetu" il mondo pastorale, "Su Gurdone" i viticoltori: pane e casu e binu a rasu, come dice un vecchio e noto proverbio.

Ci sono delle esperienze che accumunano tutte le persone, di qualsiasi ceto, lingua e cultura. Per esempio nella notte osservare il cielo pieno di stelle e, per un attimo, rimanere affascinati dalla sua immensità e dimenticare i propri problemi. Il libro “Sotto un cielo di stelle” intende partire da una prospettiva “dal basso”, riscoprendo la voce di coloro che abitano le nostre città pur rimanendo al margine. Oltre venti storie, tutte vere, che spingono la riflessione “verso l’alto”, cioè verso nuovi orizzonti di fraternità e solidarietà, indicati da Papa Francesco nel suo magistero ecclesiale.

Nel nord-ovest dell'Isola, si affaccia un fenomeno nuovo, la passione per il volosportivo. Da un hangar di lamiera ondulata e un vecchio biplano, la nascita di un clube di una scuola aerea. Ma solo alla fine degli anni '60, le aspirazioni di un gruppo di pionieri finalmente si materializzano: una piccola flotta di aerei di legno e tela per iniziare, una scuola di volo e così? l'Aero Club di Sassari prende vita, con i brevetti per i suoi allievi, fra i quali la prima donna pilota sarda. L'aeroporto diviene così lo scenario su cui si muovono personaggi originalissimi, ma soprattutto il club si rivela uno spaccato della comunità?locale e delle sue varie componenti. In questo percorso, le vicende del sodalizio e quelle personali dei suoi soci si incrociano ripetutamente con le cronache isolane e sullo sfondo scorrono i fenomeni di costume del nord-ovest della Sardegna fra gli anni Sessanta e Novanta. Non solo una trattazione aeronautica, ma anche una rivisitazione dei passaggi che hanno caratterizzato quelle stagioni, con un corredo di oltre 200 illustrazioni, inedite foto d'archivio e articoli di stampa dell'epoca, oltre 150 voci bibliografiche e sei dettagliate interviste.

Nel 2000, anno di inizio del nuovo secolo, le massime autorità in materia ambientale (la Regione) e paesaggistica (la Soprintendenza ai Beni architettonici di Cagliari), avevano deciso, l'una, che la valutazione di impatto ambientale per gli interventi a Tuvixeddu-Tuvumannu non fosse necessaria, e l'altra di potersi esimere, in base alle norme del momento, dall'esprimere qualsivoglia giudizio di tipo paesaggistico sull'impegnativo piano di intervento edilizio ed urbanistico sul sito, oggetto di specifica tutela paesistica. Promosso senza esami, si direbbe, o meglio promosso sulla base dei soli titoli. Nel cielo stellato al di sopra del magico sito di Tuvixeddu si era formata, in quel momento, una congiunzione astrale favorevole e portatrice di buoni auspici per lo stesso piano. A osservare le stesse stelle, come gli antichi Fenici nei loro viaggi per mare che li fecero approdare nelle coste della Sardegna, in quel momento la rotta del costruttore appariva definitivamente tracciata e proiettata sicura verso l'approdo.

Non esiste una vita che non si possa recuperare. Su questo principio si fonda Casa Emmaus, un'associazione di volontariato che in trentadue anni di attività ha rappresentato un luogo di rinascita, e una grande famiglia, per circa seimila persone. Come funziona una comunità di recupero? Questo libro fotografa una realtà unica in Sardegna attraverso le voci e le storie dei suoi protagonisti. Uomini e donne, ragazze e ragazzi con problemi di dipendenza o di naturapsichiatrica, affetti da disturbi dell'alimentazione o migranti dalla Siria e dall'Africa raccontano in prima persona la loro esperienza durante il percorso comunitario. Altri spiegano come hanno ricominciato a vivere, e quale sia stato l'apporto dei familiari. Parlano i responsabili delle diverse strutture e i membri delle équipe multidisciplinari che ogni giorno si impegnano per ottenere anche un piccolo cambiamento. A Casa Emmaus la porta è sempre aperta per chi ha bisogno di aiuto.

L’auspicio del ritorno alla natura e al suo godimento, nelle sue più diversificate componenti, è uno dei cardini su cui si regge quest’opera e che ha animato l’Autore a scriverla. Essa si propone a tutti gli amanti del regno vegetale affinché si lascino guidare nell’identificazione di quelle essenze che stanno ritrovando un nuovo impiego sia nella fitoterapia che in campo tintorio, nel comparto conciario come nel tradizionale settore dell’intreccio. Ai fini di una più agevole consultazione le essenze vengono presentate in ordine alfabetico. Ogni singola scheda, oltre al nome scientifico, volgare e in lingua sarda della specie trattata, ne riporta la descrizione botanica, l’habitat in cui di norma vegeta, il periodo di fioritura e fruttificazione. In molti casi anche il tempo balsamico e il tempo tintorio, ovvero quel lasso di tempo preferenziale per la raccolta delle essenze di ordine medicamentoso e delle frazioni vegetali necessarie per la tintura al naturale. Così come vengono elencate le proprietà curative e gli usi delle essenze nella fitoterapia.

Carrasegare o segai petza non è carnevale. La sacralità de su segai petza e de su carrasegare è stata spesso sottovalutata, snaturata e troppo spesso spettacolarizzata. Il lavoro che segue oltre a ricostruire le origini sacre de su segai petza, la cerimonia e i riti originari a “Maracalagonis” e di altri paesi della Sardegna, smonta la teoria della maschera dell’orso, così come quella di attribuzioni dionisiache al “Carnevale”, alle maschere, ai riti e alle cerimonie ad esse connessi. Lo fa attraverso le interviste sul campo di ricerca, la disamina dello stato degli studi di Pietrina Moretti e Uccia Agus, di altre testimonianze precedenti quali quelli di Della Maria, ancora la rivisitazione dell’articolato lavoro di Luisa Orrù, di fonti edite e inedite, quali fonti orali, archivi ecclesiastici, stato delle anime, Visite ad Limina, Pregoni, Sinodi etc, infine il richiamo del saggio storico antropologico di Joyce Mattu sul carnevale e altri riti della Sardegna e del mondo.