Bibliotheka Edizioni: Formiche

Estate 1970

L'opera, tradotta per la prima volta in Italia, raccoglie venti brevi scritti giornalistici consistenti in fugaci ritratti di

Se la scrittura avesse un sesso, quella di Orsenigo sarebbe sicuramente femminile nell'accezione più accattivante del termine

La contessa Livia Serpieri nutre una morbosa passione per il tenente Ruz

Hanna Arendt ci ha raccontato cosa si cela dietro la "banalità del male"

Nell'autunno 1907 fu pubblicata in Germania l'antologia "Il flauto cinese", un centinaio di liriche di autori compresi tra il

Due banali errori di trascrizione, compiuti da un ignaro e ansioso scritturale di un reggimento russo durante il regno dell'imperatore Paolo I,ingenerano una serie di equivoci e incomprensioni di insospettabile effetto. Un ufficiale in carne e ossa viene dato per morto, e dovrà rassegnarsi alla sua nuova condizione,e un individuo inesistente, frutto di un banale lapsus di scrittura,sarà destinato a una favolosa carriera militare. Un capolavoro di ironia sui meccanismi e la mentalità della burocrazia militare .

Qual è la cultura dell'italiano medio? Quale il suo quoziente di intelligenza? In che modo possiamo avere una cultura "realmente" mostruosa? Per rispondere a queste e ad altre domande, al lettore non resta che cimentarsi con i quiz a risposta multipla proposti in questo piccolo quanto imperdibile libro, in cui Paolo Villaggio testa il sapere dell'homo Italicus, che per anni ha affollato i cinema per vedere i suoi film. Servendosi del suo abituale cinismo e della sua corrosiva vis comica, attraverso geniali e sofisticatissimi calembour linguistici, Villaggio ci regala un'opera divertentissima e buffa, stratificata e mai banale, in cui radiografa in un dirompente cortocircuito tragicomico il tessuto sociale e umano di un Paese. Con occhi affettuosi e, allo stesso tempo, crudelmente feroci.

Da ufficiale, nel Caucaso e a Sebastopoli, Lev Tolstoj aveva condotto un'esistenza "d'orgia e di gioco" e aveva assistito agli orrori della guerra. A trentaquattro anni si sposa e, nell'ambiente calmo e pacifico della famiglia, scrive due dei suoi capolavori, Guerra e pace e Anna Karenina. Ma, alla soglia dei cinquanta, Tolstoj abbandona il mondo e si ritira nel suo eremo di Jàsnaja-Poljana a lavorare la terra. Un'esistenza semplice che, ispirata alla dottrina cristiana, rinuncia alle ricchezze terrene ed esercita la bontà verso gli altri. A tale concezione religiosa lo scrittore si ispira anche nel trattare il grande problema dell'amore.

Impregnato di taoismo e mistica ascensionale, assetato d'infinito quanto Baudelaire, sapiente quanto Coleridge e Goethe, pulsante di vita quanto il mitico Villon. Questo era Li Po, definito l'immortale poeta della Cina. Un narratore unico: mistico, mantico, visionario, capace di sogni improvvisi. Quasi shakespeariano nella sua incessante sperimentazione di ogni gamma narrativa: dal sublime al nostalgico, dal mistico al sentimentale, dal realistico al tragico. Un autore di imperitura grandezza ammirato e venerato da Gustav Mahler, Ezra Pound, Hermann Hesse e Charles Bukowski.

La rappresentazione del nutrimento primordiale, il latte, si ipotizza possa costituire una delle sostanze elementari dell’iconofagia nell'arte. Dall’analisi della favola "Il lupo e la volpe" di la fontaine, considerata dal punto di vista di un’originale finzione teorica, l’autore propone di osservare diverse opere – da Vincenzo Campi a Jeff Wall – permettendoci di delineare le principali questioni e di scomporre le maggiori problematiche delle pratiche iconofagiche.

Il 14 aprile 1930 Vladimir Majakovskij si suicida. I motivi di natura personale si intrecciano al definitivo fallimento degli ideali socialisti e comunisti in cui aveva creduto con passione ed energia. Nei modi e nelle soluzioni egli aveva affrontato un campo ampio di esperienze, rinnovando in modo iperbolico non solo il linguaggio, ma l'intero sistema delle arti e della comunicazione, e si era interrogato sul ruolo dell'intellettuale nei rapporti con la società e con il potere. Un ruolo che erompe in questi scritti che traghettano l'autore dal contesto temporale in cui visse nel mondo di oggi, schiavo dei mass media e di una comunicazione onnipervasiva.