C&P Adver Effigi: Nuovi saggi

La storia dei beni comuni è anche la storia antichissima del rapporto tra l'uomo e le risorse naturali, una storia fondamentale, che custodisce una chiave di lettura dello sviluppo della nostra civiltà. Essa si intreccia in modo indissolubile con la storia della proprietà privata e pubblica, dello Stato e del suo rapporto con le comunità territoriali, dello sfruttamento e della conservazione dell'ambiente. Pur sconosciuto ai più, il tema dei beni comuni è stato oggetto di decine di pubblicazioni negli ultimi anni, anche nell'ambito del dibattito sulle possibili alternative alle voraci privatizzazioni liberiste e all'inefficiente statalismo burocratico, in direzione di una società ecologica e solidale, che recuperi momenti effettivi di democrazia partecipata. Questo libro di Alessandro Dani, storico del diritto medioevale e moderno presso l'Università di Roma Tor Vergata, propone una sintesi divulgativa dell'esperienza storica dei beni comuni nei territori italiani e della situazione attuale, nonché un orientamento nella vasta e recente bibliografia interdisciplinare sull'argomento.

Il volume raccoglie importanti contributi di Lucilla Ruberti a partire dai saggi e le recensioni pubblicate nella seconda metà degli anni '70 presso la rivista Critica Marxista su pscioanalisi e marxismo e sul pensiero jungiano. Il percorso continua con le sue ricerche sulle fiabe e il femminile, sui significati psicoanalitici e antropologici della festa, sul senso filosofico e psicoanalitico della morte, pubblicate presso gli Annales dell'Università di Siena dove tra la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80 ha insegnato psicologia. Sono proposti anche contributi successivi nell'ambito interdisciplinare risultato di sue collaborazioni con il Museo Nazionale delle Arti e Tradizioni Popolari (MAT) sulla "Cultura della bambola" e sul tema dell'Apocalisse demartiniana. Infine una riflessione sul tema della violenza in una relazione svolta presso un convegno a Prato. Si evince un pensiero che esprime una grande passione e rigore per la conoscenza psicoanalitica che, con una grande libertà, dialoga con aspetti della cultura filosofia e sociale in una riflessione profonda e rispettosa delle diverse epistemologie.