Astrolabio Ubaldini

Un'indagine approfondita della pratica dell'improvvisazione pianistica e organistica nel corso dell'Ottocento. Attingendo a un corpus esteso e diversificato di fonti d'epoca, Gooley ricostruisce le strategie retoriche della pratica dell'improvvisazione libera. Viene analizzato il lavoro di figure come J. N. Hummel, Abbé Vogler, Carl Czerny, Clara e Robert Schumann, Carl Loewe e Franz Liszt, casi emblematici del passaggio da un paradigma dell'improvvisazione come atto condiviso e sociale a un ideale di spontaneità, genio e virtuosismo, tipico dell'estetica romantica, che continua a esercitare ancora oggi il suo fascino sull'immaginario musicale contemporaneo.

Buzsáki considera il cervello come un sistema autorganizzato il cui lavoro principale è quello di generare azioni ed esaminarne e predirne le conseguenze. Questa visione, definita dall’autore ‘alla rovescia’, o ‘dall’interno verso l’esterno’, è una deviazione dal quadro dominante delle neuroscienze tradizionali, che suggeriscono come il compito del cervello sia quello di percepire, elaborare le informazioni e decidere come rispondere a queste ‘dall’esterno verso l’interno’.

Pensare il linguaggio come una forma di vita corporea e inscindibile dalla dimensione intersoggettiva è la premessa dalla quale, nel solco della tradizione enattivista e fenomenologica, gli autori estendono i principi di questa branca delle scienze cognitive all'ambito della comunicazione e del linguaggio. Dimostrano come la costruzione di significato sia una pratica corporea, interattiva e normativa, che implica la partecipazione di più individui immersi nel contesto sociale. Il linguaggio è un "modo di essere-corpo" nel mondo. Un testo di grande interesse per i filosofi della mente, i linguisti, gli psicologi, gli studiosi di etica e di pedagogia.

Fondato sull'Integral Somatic Psychology (ISP), il metodo ideato da Raja Selvam offre un approccio innovativo alla regolazione emotiva basato sull'integrazione tra corpo e mente. Selvam integra neuroscienze affettive, teoria dell'attaccamento e pratiche somatiche per sottolineare il ruolo centrale del corpo nel processo di trasformazione emotiva, dunque uno strumento chiave nel lavoro terapeutico. Ricco di esempi clinici ed esercizi pratici, il libro si rivolge a terapeuti, counselor, educatori e a chiunque voglia migliorare la propria emotività.

Gli insegnamenti dell'Advaita Vedanta e del tantrismo del Kashmir si dipanano in questa raccolta di meditazioni yoga come l'aspetto esteriore e interiore di uno stesso, completo insegnamento non duale. Le meditazioni qui presentate sono state scelte tra le centinaia che l'autore ha guidato in Europa e negli Stati Uniti a partire dal 2012.

Jacques-Alain Miller esplora in questo volume gli sviluppi finali del pensiero di Lacan, mettendo in primo piano la tensione tra inconscio, reale e interpretazione. Il percorso del seminario attraversa temi come la funzione del lapsus, la disgiunzione tra inconscio e interpretazione, la nozione di 'soggetto-supposto-sapere' e il legame transferale. Al centro emerge una torsione decisiva: l'inconscio non solo come costruzione simbolica, ma come reale, cioè come ciò che sfugge al senso. Miller mostra come Lacan, nell'ultima parte del suo insegnamento, cerchi un accesso all'inconscio 'tutto solo', non sostenuto dal transfert, e interrogando la dimensione dell'urgenza come punto d'avvio dell'esperienza analitica.

Un libro prezioso, che raccoglie gli insegnamenti di Larry Rosenberg sulla meditazione di consapevolezza, offrendo indicazioni pratiche per vivere con presenza mentale la vita quotidiana. Vengono affrontati temi cruciali e universali come la meditazione, il respiro, la conoscenza di sé, la gestione delle emozioni, l'intimità, la malattia e il lutto. L'introduzione di Madeline Drexler racconta il percorso spirituale di Rosenberg e le sue esperienze con maestri come Ajahn Chah, Thich Nhat Hanh e Jiddu Krishnamurti. Il testo descrive anche esperienze personali di perdita e vulnerabilità, mostrando come l'accettazione del dolore e la presenza piena al "ciò che è" permettano una comprensione profonda degli insegnamenti del Buddha.

Intrecciando psicologia junghiana, neuroscienze, antropologia e studi sui sogni, Goodwyn dà forma a un modello affascinante e rigoroso per rintracciare le origini fisiologiche della formazione degli archetipi e delle immagini ricorrenti, trasversali nel tempo e nello spazio. figure e temi nelle narrazioni della mitologia non sono semplici costruzioni culturali, ma espressioni di meccanismi neurobiologici condivisi; scienza e simbolo possono illuminarsi a vicenda senza ridursi l'uno all'altro, restituendo ai linguaggi del sacro e dell'immaginario la loro forza originaria, perché parlare degli dèi significa anche parlare del modo in cui funziona la mente umana.

Considerati un classico della letteratura spirituale ed elevati a icona culturale, gli Yoga Sūtra sono un testo studiato e venerato dalla gran parte dei moderni praticanti di yoga. White traccia la storia di quest'opera nel corso del tempo, la grande diffusione che ebbe dal VII all'XI secolo e poi la sua caduta nel buio, per comparire di nuovo in occidente nell'ultimo decennio del XIX secolo ed essere tradotta in più di quaranta lingue nel corso degli ultimi quarant'anni. L'ampia conoscenza dell'autore sia dei testi classici dello yoga sia della pratica religiosa contemporanea in India e in Occidente getta luce sulla travagliata questione della rilevanza (o irrilevanza) del capolavoro di Patañjali per lo yoga contemporaneo.

La ricerca di Wallis illumina la tradizione non duale dello shivaismo tantrico del Kashmir, una delle visioni spirituali più raffinate dell'India classica. Attraverso un lavoro filologico accurato e un linguaggio limpido, il volume ricostruisce la storia, i testi fondamentali e i principi filosofici che hanno plasmato questa tradizione, restituendone la profondità originaria. Pensato simultaneamente per gli studiosi, per i praticanti, così come per un pubblico non specialista, fornisce ai lettori la dimensione dell'impatto delle religioni tantriche sullo sviluppo del pensiero spirituale asiatico e sulla pratica moderna dello yoga.

Le brevi contemplazioni contenute in questi due testi, basate sugli insegnamenti della tradizione indiana dell'Advaita Vedanta, invitano a fare ritorno alla nostra vera natura, la semplice consapevolezza di essere, che silente e luminosa precede ogni esperienza e ne è al tempo stesso dimora. Un nucleo che resta intatto, e non necessita di guarigione, né di perfezione. quando l'individuo si libera delle qualità che derivano dall'esperienza, si rivela come essere infinito.