Astrolabio Ubaldini

È possibile per una mente umana andar oltre il proprio condizionamento; cioè essere libera dalle proprie speranze, dalle proprie paure, dai propri desideri e pregiudizi? E poi, superando il proprio condizionamento, può tale mente rimanere libera da ogni nuovo condizionamento? Da queste domande prende avvio la riflessione di R. P. Kaushik. Pur non tradendo le sue radici nel pensiero orientale, è il risultato di una ricerca ad ampio raggio (dalla filosofia vedanta, allo yoga, alla filosofia occidentale) nell'intricato campo del rapporto con gli altri e con noi stessi. Verso una nuova conoscenza è il primo libro da lui scritto nel 1973, con l'intenzione di guidare il lettore in modo semplice ma anche intenso lungo le tappe fondamentali della sua ricerca.

Bernie Glassman è una delle figure più provocatorie del buddhismo contemporaneo. Le sue parole, e soprattutto le sue molteplici iniziative nelle zone più degradate di New York, dimostrano come sia possibile fare davvero qualcosa per gli altri invece di distogliere lo sguardo da povertà, malattia ed emarginazione. Imprenditore e maestro zen, Glassman ama trascinare i suoi studenti nelle situazioni più estreme: a contatto con gli orrori di Auschwitz, una realtà ‘impossibile’ che spazza via tutti i pensieri e i concetti prefabbricati, o in ritiri per strada dove, vivendo come barboni, possano imparare sulla propria pelle cosa significhi il disprezzo e cosa si provi a stendere la mano per chiedere, ma anche quanto sia liberatoria una vita ridotta ai bisogni essenziali. Questo volume narra la nascita dell’‘Ordine zen dei costruttori di pace’ ispirandosi a due tra le figure più amate del buddhismo: il bodhisattva Kannon e Hotei. Come la veste che indossano i membri dell’Ordine, fatta di tanti riquadri di stoffe gettate via, anche questo libro intesse tante vite, tante storie di persone che lavorano ispirandosi ai tre principi fondamentali dell’Ordine: penetrare il non conosciuto, ovvero liberarsi dai preconcetti; testimoniare la gioia e la sofferenza; guarire se stessi e gli altri.

Ogni capitolo di questo libro di Ogden si stringe attorno alla definizione di una 'categoria' del lavoro terapeutico, rinnovandola profondamente: l'approccio tecnico all'interpretazione del sogno, il bisogno di privatezza sia del paziente sia dell'analista, il ruolo del linguaggio, l'uso del divano; e poi la comprensione e l'uso della rêverie, che include sogni a occhi aperti, fantasie sessuali, sensazioni corporee, e che diventa una 'bussola emotiva' per trovare e mantenere la rotta nell'analisi.

Prendendo le mosse dalle teorie reichiane, e integrando in esse una forma di massaggio creata dalla fisioterapista norvegese Aadel Bülow-Hansen, Gerda Boyesen elaborò il metodo di psicoterapia corporea chiamato ‘psicologia biodinamica’. Questo metodo, che si è subito diffuso in Europa e in America, costituisce, insieme alla tecnica Alexander, al Rolfing, al metodo Feldenkrais, uno dei pilastri di questo vasto e fertile campo di ricerca. Nella psicologia biodinamica, il terapeuta suscita, grazie al massaggio, alla parola o al silenzio, uno stimolo interiore; in seguito, egli lascia emergere dalle profondità del corpo il processo dinamico che provoca l’affiorare delle emozioni, che si evidenziano nelle appropriate reazioni fisiche e vegetative. Secondo Boyesen, nel corpo vi è un processo che regola e armonizza le tensioni: la psicoperistalsi ne è la manifestazione tipica e più accessibile, e la terapia si propone di favorirla. Recuperando la circolazione bioenergetica e psicoperistaltica, l’individuo si sente felice, in armonia con l’universo e in contatto con la vita e la realtà.

Insegnante al famoso Centro di Barre per la meditazione di consapevolezza, e fondatore di un proprio centro a Cambridge, nel Massachusetts, Larry Rosenberg ha fatto dell'Ānāpānasati Sutra, il discorso del Buddha sulla consapevolezza del respiro, il cuore della sua pratica personale. In questo libro illustra in dettaglio il sutra, dimostrando come sia ancora oggi un manuale eccellente per praticanti di ogni tradizione. Il commento dell’autore, in cui all’analisi del testo si affiancano episodi tratti dalla pratica personale e dalla sua lunga esperienza di insegnante, mette in particolare rilievo la preziosità del sutra, che, sebbene semplice da seguire (basta osservare il respiro), può essere considerato un corso completo di samatha-vipassanā, capace di condurre il meditante dalle pratiche iniziali per calmare la mente fino alla meditazione di visione profonda.