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La maestra Pina organizza una gita in montagna con i bambini della sua classe per trascorrere insieme la notte di Natale. La magia del Natale vuole essere vissuta in modo diverso con questo progetto didattico. I genitori sono esclusi dalla festa. Tutto è organizzato alla perfezione. La neve copre la baita di montagna dove i bambini sono ospitati. Nella notte il bosco si anima di gnomi e folletti che cantano, ballano e raccontano una storia. L'albero d'abete è addobbato, il pupazzo di neve è fatto, i regali sono pronti per essere scartati, ma qualcosa manca, la magia non è totale! La sorpresa diventa necessaria affinché la notte di Natale sia perfetta! Età di lettura: da 5 anni.

Attraverso le vite della figlia di Luigi XVI e Maria Antonietta, e dei tre figli di Napoleone, Mariateresa Sivieri offre una rappresentazione inconsueta della storia francese, distogliendo lo sguardo dai protagonisti e facendo luce su personaggi in secondo piano, intorno ai quali nacquero memorie e leggende che, talvolta, si allontanarono dalla realtà, alla ricerca del sensazionale. Maria Teresa Carlotta, unica superstite dei reali di Francia, seppure profondamente segnata dalla Rivoluzione, affrontò con dignità e rassegnazione la prigionia e l'esilio, assistendo alle sorti del suo paese fino al secondo impero. I figli di Napoleone furono diversamente plasmati dalle vicende storiche. Carlo Leone Denuelle, frustrato per non essere stato riconosciuto, condusse una vita disordinata e misera; il polacco Alessandro Walewski, degno continuatore della politica del padre, si mise al servizio della Francia come diplomatico; Napoleone II, recluso nella corte asburgica perché non potesse ricostituire l'impero del padre, non ebbe modo di fare alcuna scelta di vita: su di lui, infatti, erano puntati gli occhi di tutta Europa.

Il presente lavoro trae origine dalle ricerche effettuate per preparare la relazione del Convegno "L'Europa dei territori" organizzato dal Laboratorio del Bene Comune e dall'Università di Bergamo. Il focus è indirizzato su cause ed effetti della Crisi Economica, per incentivare la ripresa. La globalizzazione, alimentando un clima di competizione esasperata, ha indotto molte imprese italiane a delocalizzare le attività; mentre l'elevata sperequazione nella distribuzione del reddito ha peggiorato il quadro economico. L'effetto più evidente è stato il calo dell'occupazione e qui si sono analizzate le teorie per conseguire la piena occupazione, confrontando la visione «mainstream» a quella keynesiana. L'analisi dei possibili rimedi si basa sulla constatazione del fallimento della «mano invisibile», suggerendo il ritorno alla Green Economy, per poi estendere il raggio d'azione al turismo eco-sostenibile riscoprendo i nostri patrimoni culturali per creare occupazione. Attribuiamo il ruolo di «attore» primario al Terzo Settore; suggeriamo un piano straordinario dove lo Stato assume giovani distaccandoli presso associazioni che realizzino nuovi progetti orientati al sociale.

La nuova edizione di "Il rugby: cos'è" mantiene inalterata la suddivisione dei capitoli e la progressività dei contenuti proposti, presenta interessanti ampliamenti circa l'esposizione di temi di assoluta rilevanza tecnica e didattica, illustra alcuni dei concetti espressi con tavole sinottiche molto accurate realizzate dal milanese Andrea Santa Maria e inserisce la novità del capitolo dedicato al Ball carrier, la figura caratterizzante delle dinamiche organizzative del rugby moderno. Per l'occasione, con l'obiettivo di soddisfare alcune richieste di approfondimento pervenute dagli studenti dei corsi di Scienze Motorie, il testo è stato arricchito con autorevoli contributi di firme prestigiose del giornalismo italiano come Luciano Ravagnani, Antonio Liviero, Duccio Fumero e Roberto Iasoni. Di particolar interesse la trattazione della mischia ordinata "vista" dal padovano Marco Bortolami, gloria del rugby italiano, ancora in attività, con oltre 100 caps all'attivo.

"Classico" è un concetto centrale nella nostra esperienza quotidiana. Con questa parola non indichiamo solamente un periodo antico fondamentale per la nostra cultura, l'epoca di Atene e di Roma, oppure le grandi opere della letteratura di tutti i tempi, che valgono per noi come fonti eterne d'insegnamento, ma ormai tutto ciò che dimostri una qualche durata o consistenza merita quest'aggettivo. Le canzoni di qualche decennio fa, i vestiti, le bevande sono diventati "classici". Ma da dove nasce quest'idea, considerato che, paradossalmente, i primi e veri classici non si nominavano tali? Com'è cambiato questo concetto nel corso del tempo, dai suoi primi e timidi tentativi fino all'inflazione dei nostri giorni? Perché è così importante e che cosa afferriamo nel flusso indistinto del tempo quando vi vediamo qualcosa di classico? Queste sono le domande che attraversano questo libro: rispondere a esse significa anche rivelare una parte di noi, e chiederci perché e come mai siamo diventati o diventate uomini e donne dell'epoca moderna.

Quando è nata la modernità e come si può riconoscere? E se consideriamo la sfera del pensiero politico esiste un suo anno zero? I saggi che compongono questo libro s'interrogano sul ruolo che l'opera di Thomas Hobbes ha avuto nel creare una lingua comune, una moderna koiné con cui produrre e comprendere i nuovi concetti politici. Un'opera che segnò una frattura col passato, rivoluzionando la rappresentazione della società umana, determinando un cambio radicale e consapevole, offrendo una spiegazione di quanto stava avvenendo, ma allo stesso tempo prospettando ogni rapporto di potere. Un testo che è stato un punto di riferimento per qualsiasi dibattito sul nesso che lega gli uomini in società, sia esso di sudditanza sia esso di cooperazione, uno spartiacque, ma anche un ponte tra critica e accettazione, tra influenza e rifiuto, tra incomunicabilità e dialogo. Da quel libro e da quel luogo originario della mente è nato questo libro, per esplorare a fondo la storia e il significato di concetti e paradigmi politici moderni, per illuminare le loro contraddizioni e mostrare che il nostro rapporto con il potere è intriso di conflitto, ma anche di ricerca di ragione.

"Ho lottato per l'uguaglianza degli uomini? Ho lottato per strappare i poveri al loro miserabile stato? Non ho fatto nulla per favorire l'uguaglianza. I poveri sono rimasti poveri e i ricchi sempre più ricchi. Non credo di aver migliorato il mondo, ma questo solo Dio può farlo. Perché ci si continua a interrogare sul passato e sui personaggi che hanno fatto la storia? Per rispondere alle zone d'ombra che ogni epoca lascia dietro di sé o per guardare indietro alla luce di quel che è venuto dopo e che non sempre rispecchia le premesse oppure, ancora, per cogliere dell'animo umano il lato oscuro e innominabile e cercarne le ragioni."

Questo volume racchiude il frutto di circa trent'anni di esperienza flebologica attinente alla cura delle vene varicose: teleangectasie-capillari, trombloflebiti, trombosi venosa profonda, ulcere flebostatiche, varici emorroidarie e varicocele maschile, mediante la chirurgia ambulatoriale, la scleroterapia a schiuma e ultimamente mediante la radiofrequenza e l'endolaser chirurgico.

In San Marco vi è uno stretto rapporto tra lo spazio dell'architettura, le sue superfici animate e le persone: una qualità che non è solo dialogica ma di resilienza e generosità allo stesso tempo. Dalla penombra i santi di ogni giorno appaiono, sorprendendoci. È il Terzo Poema, quello che i mosaici della basilica dedicano ai santi della devozione popolare, delle scuole di carità e di lavoro, dell'oriente e dell'occidente. Il terzo Poema che, come ci racconta con passione un giovane Valentino Vecchi alle prese con la sua tesi di laurea, ...non è la melodia di una sola voce che si libra nel cielo delle cupole, non ha la risonanza di poche note privilegiate, ma è un coro che canta sia pur sottovoce: santi di cui c'è soltanto l'immagine e non sempre il nome, che si uniscono, si richiamano, si allacciano con minor finezza, ma con più vitalità, come le voci di un popolo. Alla guida del seminario patriarcale per un decennio, parroco della più importante parrocchia di Mestre e Delegato del Patriarca nella Terraferma veneziana per quasi 23 anni: la vita di mons. Valentino Vecchi (Venezia 1916 - Mestre 1984), ha molti motivi per non essere dimenticata. Con fotografie di Giovanni Vio.