Editrice Antroposofica

Il mistero del giovane rimane una sfida permanente e l’educazione dei giovani si realizza nella misura in cui si riesce a compiere quella che Rudolf Steiner chiamava “educazione al risveglio”. “Ogni educazione è autoeducazione, e in realtà, in quanto insegnanti ed educatori, non siamo altro che l’ambiente in cui il bambino educa se stesso. Noi dobbiamo fornire l’ambiente più favorevole affinché il bambino accanto a noi educhi se stesso, proprio come deve educare se stesso per mezzo del suo destino interiore.”

Quando ci muoiono delle persone care noi siamo afflitti, ne abbiamo dolore. Il dolore è legittimo e bisogna essere forti per sopportarlo, ma quelli che sono passati per la morte non hanno cessato di esserci… solo i nostri occhi hanno cessato di vederli. Essi sono qui. Il dialogare con i morti è un’attività molto concreta e nessun espediente può sostituire gli sforzi umani di trasformare il dolore in gratitudine. Gratitudine per tutto ciò che si è ricevuto e si è condiviso nella vita. Noi abbiamo bisogno dei nostri cari defunti come loro hanno bisogno di noi, perché la conoscenza del mondo spirituale è possibile solo sulla Terra.

Pensieri in tempo di guerra è una raccolta di articoli e scritti del 1915, altri testi sugli eventi del conflitto mondiale scritti nel 1917, il primo e secondo Memorandum preparato nel luglio 1917, osservazioni sul libro La "colpa" della guerra del capo di stato maggiore H. v. Moltke, intervista del corrispondente del "Matin" sulle memorie inedite di Moltke, osservazioni retrospettive.

La pubblicazione per la prima volta in italiano dei testi delle riunioni di Rudolf Steiner con gli insegnanti della Libera scuola Waldorf di Stoccarda del 1919 rappresenta per la pedagogia steineriana in Italia non solo un importante arricchimento che integra i diversi cicli di conferenze pedagogiche, ma anche la scoperta di un Rudolf Steiner meno conosciuto, guida e collega degli insegnanti, franco e diretto che senza mezzi termini formula giudizi, approva e rimprovera. È come se si entrasse in una officina aperta dove tutto è in divenire, dove le certezze e l'affidabilità del piano di studi come spesso si presentano oggi non ci sono ancora, dove di settimana in settimana ci si adatta alla contingenza delle situazioni e dove da queste emergono poi le necessarie scelte pedagogiche.

«Dallo spirito è nato tutto ciò che ci circonda. Lo spirito è l'origine di tutto. Se vogliamo arrivare alla verità, lo spirito deve sostenerci anche nell'indagine, allora riconosceremo la verità che, nel grande come nel piccolo, è necessaria all'essere umano. È emerso che il mondo, con tutto ciò che vive in esso, proviene dallo spirito e che l'uomo è nato ed è chiamato a innalzarsi allo spirito. La scienza dello spirito ci mostra sempre più che nella realtà materiale si trova sotto incanto lo spirito, che il sensibile-materiale è la veste incantata dello spirituale».

L’uso quotidiano di queste preghiere meditative ci rende coscienti di essere continuamente immersi nei ritmi del mondo. Impariamo a seguire l’alternarsi di sonno e veglia, lo svolgersi ordinato dei sette giorni della settimana e il corso delle stagioni, come dono di Potenze celesti che pian piano si rivelano a noi. Sfogliando e risfogliando queste pagine veniamo aiutati a corrispondere a questi ritmi e a ricercare in essi la costante volontà del Cristo.

I cento anni che la biodinamica compie nel 2024 sono la testimonianza di come cresce e si evolve nel tempo: senza pesticidi né altri veleni, senza fertilizzanti o sfruttamento delle risorse naturali del nostro pianeta. Agricoltura biodinamica anche nel deserto, sulle montagne, nelle città. Cento anni di lavoro culturale, di sviluppo, di effetti positivi e sostenibili per i campi, il giardino, il terreno, gli esseri viventi e non ultima un'alimentazione sana. Cento anni di sviluppo e diffusione dell'impulso culturale nato dalle otto conferenze che Rudolf Steiner tenne nel periodo di Pentecoste del 1924. Il libro apre visuali sulla vita concreta e su interventi pionieristici che si sono dimostrati efficaci di fronte ai problemi pressanti del presente.

Elena Zuccoli (1901-1996), artista geniale ed entusiasmante che ha lavorato con Rudolf e Marie Steiner quando l’euritmia era ancora agli albori, ha fornito un’interpretazione personale e indimenticabile dell’antroposofia e dell’arte del movimento. Nel libro racconta la propria vita tra Milano, Roma, Helsinki, Stoccolma, Stoccarda e Dornach, il suo percorso di formazione e la sua lunga carriera di euritmista. Uno spaccato di vita legato anche agli eventi storici della Seconda guerra mondiale e alle vicende umane della vita degli antroposofi a Dornach.

"Quest’inclinazione ad avere pensieri limitati, astratti, anziché pensieri interiormente mobili è davvero molto forte. Davanti a qualunque cosa ci si sforza di dire che cos’è questo, che cos’è quello e che cosa significa, e così si è molto contenti perché tutto questo dà un pensiero che, come una macchina, non si muove. E nella vita quotidiana le persone diventano insofferenti, quando si cerca di trasmettere pensieri in movimento anziché pensieri inscatolati, astratti. Tutta la vita esteriore del piano fisico e della scienza ufficiale è costituita da questi pensieri morti e inscatolati. [...] Si vorrebbe un pensiero finito, compiuto, da poter annotare per rileggerlo in seguito, per ripeterlo tutte le volte che si vuole, mentre si dovrebbe tendere a un pensiero interiormente mobile, un pensiero che viva, che continui a vivere in modo giusto."

“Il metodo si mostra come l’espressione immanente di una conoscenza che si solleva sino al fondamento invisibile del visibile. Direi che la stessa trama espositiva, nel modo con cui i contenuti si integrano reciprocamente, si spiegano l’uno con l’altro rendendo intellegibili i fenomeni esteriori, costituisce l’espressione più evidente dell’efficacia di un metodo che apre il varco a un nuovo modo di concepire l’operare nel contesto delle forze e dei processi della natura.” dalla prefazione di Carmelo Samonà

Due conferenze tenute a Dornach il 10 e 11 novembre 1917. Da Opera omnia 178.

Undici conferenze tenute a Dornach dal 23 settembre al 16 ottobre 1921. L'antroposofia prende in considerazione la corporeità dell'essere umano in quanto manifestazione dello spirito. Diventa cosmosofia quando si occupa del nesso tra gli elementi costitutivi dell'uomo e il cosmo nelle sue diverse manifestazioni.