ExCogita

Undici storie di "naufraghi e naufragi". Naufragare è sinonimo di perdersi, smarrire la rotta, vuol dire confrontarsi con il fallimento dei propri progetti e non avere più punti di riferimento, ritrovarsi soli con le proprie insicurezze e le proprie paure. E se provassimo a vedere le cose in maniera diversa? Smarrire la rotta forse può voler dire anche avere di fronte infinite possibilità, poter scegliere una nuova strada, scoprirsi liberi da abitudini, consuetudini, sciolti da lacci e laccioli, liberi da percorsi che altri hanno scelto per noi, padroni del proprio destino, soli certo, ma della solitudine di chi può e deve contare unicamente sulla propria abilità di leggere il vento e i segni del cielo. Il rischio degli scogli e dei bassi fondali è forse il prezzo inevitabile di un'esistenza vissuta in prima persona.

A oltre cinquant'anni dalla prima uscita de "La vita agra", il romanzo più celebre di Luciano Bianciardi, ne viene proposta un'edizione annotata che intende favorire la comprensione delle ragioni intrinseche alla genesi del romanzo ("una grossa pisciata", "una storia mediana e mediocre", "la storia di una solenne incazzatura, scritta in prima persona singolare"), liberandolo da falsi miti e sottolineandone i pretesti narrativi. Un ampio apparato di note consente di esplorare il tessuto culturale e sociale sul quale il romanzo si fonda e di scoprire i collegamenti con le altre opere di Bianciardi e con quelle da lui tradotte, rivelandosi quindi indispensabile strumento didattico per l'approfondimento della lettura. Nello stesso tempo, vengono fornite notizie preziose e inedite - riguardanti il testo, l'autore e la Milano del cosiddetto "boom economico" - che restituiscono una dimensione intima e completa della narrativa bianciardiana anche a chi si avvicini a essa per la prima volta.

Bene si attaglia, a questa raccolta di racconti pubblicati nei primi anni '60, la premessa di Antonio Ricci, che li introduce con taglio canzonatorio sulle priorità femminili di tutti i tempi. Essi infatti potrebbero, in certa misura, proporsi come una sorta di spaccato del passato da contrapporre allo specchio impietoso - fornito da Striscia la notizia, di cui Ricci è autore - del nostro stato attuale. Molti racconti segnalano una soluzione che è quasi sempre un ripiego in direzione della convenzione, del perbenismo (e, per conformità a tale impostazione, sono stati lasciati inalterati i loro titoli un po' ingenui). In queste pagine comunque la donna è dipinta proprio com'era allora: per lo più asservita a convenzioni che non consentivano deroghe all'osservanza di regole conformiste della società dei benpensanti.

"Questa è la storia che udii una sera dalla bocca di un vecchio, nella cantina del Grillo." La storia è quella di un fatto realmente accaduto nella seconda metà del XX secolo: la morte di un bracconiere indigeno e di un guardiacaccia forestiero che s'erano sparati in un palude dei dintorni..."

Alcuni racconti si ispirano a fatti realmente accaduti nell'arco dei secondi cinquant'anni del secolo scorso; i restanti sono frutto di pura fantasia. Al lettore non resta che scoprire qual è il confine che divide la fantasia dalla realtà.

Il racconto prende vita in quegli anni '60 segnati dal perbenismo di una vita di provincia e di facciata ed evolve fino ai giorni nostri, seguendo Maria Elena, le sue drammatiche vicende, il suo desiderio di essere amata da un padre freddo e calcolatore, di essere compresa da una madre ormai succube e complice. Violenza, soprusi e prevaricazione, queste le parole chiave dell'infanzia e adolescenza di Maria Elena, che riscatterà il suo destino grazie a un'immensa forza e un'indomita volontà. Tuttavia la storia è anche lo spaccato di un'epoca, un periodo di importanti cambiamenti sociali e di pensiero, un momento storico che la nostra protagonista attraverserà con coraggio e determinazione, fino alla piena consapevolezza di sé e del fatto che tutto torna e che tutti i cerchi, alla fine, si chiudono. Una storia feroce, commovente e intensa, un racconto talvolta violento, ingiusto e ricco di colpi di scena.

Attraverso la storia di Oreste Bonfiglioli, fattore di Grancia e filosofo "malgré lui", e del suo rapporto con Lorenzo Sebastiani, giovane proprietario terriero e ombra di quel figlio che a Oreste è stato negato, si ripercorre la storia della Maremma - e non solo - agli inizi del Novecento, in bilico tra il mondo in lontananza che sta cambiando e la sfera immutabile della mezzadria in Toscana.

La capacità di vedere le cose come sono realmente, e non come le si vorrebbe; l'umiltà di sapersi arrendere quando è necessario, e nello stesso tempo la forza di combattere per ciò che fortemente si vuole; l'abilità di riconoscere le persone di cui fidarsi e non lasciarle andare via. Questo, ma soprattutto la volontà di creare attorno a sé un necessario focolare domestico, è quanto Giulia vuole raccogliere nell'anello della teglia: un desiderio così forte che non conosce ostacoli, poiché è proprio vero che quando si ha una meta, anche il deserto diventa strada.

Giunto alla sua ottava edizione, il premio Giallomilanese - istituito per la prima volta da ExCogita nel 2005 - vede oggi la pubblicazione in volume dei sedici racconti finalisti e del racconto "trasformato" in cortometraggio. Il tema del concorso, come evidenzia il titolo, si impernia sul colore giallo e su Milano in tutte quelle accezioni che la fantasia degli autori suggerisce loro. Non manca quindi il genere "giallo", inteso come racconto poliziesco o noir, ma neppure il giallo "Maria Teresa" tipico delle case meneghine, quello del risotto "alla milanese", con lo zafferano, quello del colore della pelle dei cinesi di via Canonica, della polenta - persino quello di una pallina da tennis - e tutte quelle sfumature, colorate o no, che si possono inventare sul tema.

La narrazione contenuta in questi quaderni è compresa fra le date 1 settembre 1976 e 28 ottobre 1988. Il protagonista ricerca una via d'uscita da un'agitata convivenza con una giovane studentessa. Attende dalla psicoanalisi una cura che di fatto lo delude e lo sospinge su vie ben più avventurose. Una nuova e intensa relazione amorosa lo lega poi a Sonia che lo metterà in contatto con l'insegnamento libertario di Bhagwan Rajneesh. Nel 1981, il protagonista vive un'esperienza visionaria che lo indirizza verso la cultura orientale. Per seguire Sonia, che ha assunto il nome di Nyaya, si reca in Oregon, nell'ashram di Bhagwan, e diventa sannyasi. Da allora si chiamerà Deva Meeten, il divino amico. A questo nuovo status corrisponde una nuova compagna di nome Alex con cui Meeten stringe un rapporto contraddittorio ma appassionato che indurrà i due ad affrontare enigmatici viaggi in India e Tibet alla ricerca di quella felicità a cui entrambi aspirano. Ma al terzo ritorno in Europa, Meeten mira ormai altrove e vede annunciata la vanità di ogni attaccamento. E nell'ultimo capitolo una crociera alle Baleari rivelerà il futuro.