Gangemi Editore

Pizia illuminata dallo splendore e dalla fratellanza delle forme dell'universo, non può fare a meno di ascoltare i chiari e oscuri rumori dell'acqua. I versi serpeggiano i viottoli della morte, si fluidificano in antiche nenie, ponendo la vita come protagonista dell'universo poetico. Pizia presaga, sull'altare del tempo, inaudita, dà i suoi oracoli, irradia bellezza, preghiera, verità.

"Tu sei il tuo brand! Tu sei le tue abilità, le tue attitudini, le tue esperienze. Tu sei le tue skill professionali e umane. Tu sei il tuo valore! Tu sei una marca degna di nota, ma forse... non sai di esserlo. Il marketing è strategia, aiuta a valorizzare un prodotto, a promuoverlo, a renderlo unico, a venderlo. Nel mondo dello sport il brand diventa quasi sempre la metafora della vita di ognuno di noi e chi deve trasmettere tutti quei valori dello sport, il marketing, è un'emozione. L'emozione ti porta alla continua ricerca dei sogni e delle visioni per il futuro. Il personal branding è il marketing di se stesso".

Quando l'età avanza è meglio riceverla con tutti gli onori considerando la sua permalosità; potrebbe essere tentata di farla pagare cara a chi, con il suo silenzio, la sua indifferenza, facesse finta di non riconoscerla. Non le mancano certo i modi per manifestare la sua presenza, meglio quindi accarezzarla, assecondarla, e stare all'erta. Insomma, alla vecchiaia va dato il benvenuto, bisogna inchinarsi al suo orgoglio e impunemente elencare con entusiasmo tutte le cose buone che porrà quale credito.

In questo numero: "La forma oltre la forma": Tito Marci, Introduzione; Simona Andrini, La forma che "non c'è": l'orma della forma; Tito Marci, La forma oltre la forma. Gli sviluppi dell'icona bizantina nella pittura religiosa di El Greco; Fedele Cuculo, Magritte e lo stato di eccezione. Il formalismo giuridico come esercizio del potere; Andrea Bixio, L'informale e la dialettica della forma; Özgen Kolasin, Forma, cultura e simbolo nella riflessione di Warburg e Cassirer. "Riflessioni sulla religione": Anthony Blasi, Olga Breskaya, Giuseppe Giordan, Religious Freedom and Microsociology of Law: Thinking with Georges Gurvitch; Paolo Montesperelli, Esperienza religiosa ed ermeneutica: attualità di Schleiermacher; Luca Diotallevi. Ripensare l'umanesimo in un orizzonte multiculturale e multireligioso. Un contributo sociologico; Marco Guglielmi, Una panoramica sociologica sulle conversioni all'Ortodossia Orientale nell'Europa Occidentale (con un riferimento all'Italia). "Dibattiti": Roberto Cipriani, La sociologia del sacro in Rudolph Otto. "Sociologia concettuale": Iolanda Romualdi, 'Sublimi algoritmi' e nemesi tecnocratiche. Uomini e macchine verso ipermoderne metamorfosi tra società futuribili e scenari distopici tra umanesimo, tecno-umanesimo e datismo. Per una sintesi del pensiero in Yuval Noah Harari; Elena Alessiato, Dalla città alla civiltà. Lo sguardo di Max Weber sulla Cina (e l'Occidente) Qualche osservazione di metodo; Fabrizio Denunzio, Iside Gjergji La critica del nascente capitalismo inglese nelle note etnologiche di Karl Marx; Francesco Petricone, Ineguaglianza e discriminazione razziale: una lettura comparata. "Ricerche ": Nicola Ferrigni, Marica Spalletta, La campagna elettorale del non candidato. "In memoriam": Gianmarco Cifaldi, Ioan Petru Culianu: verso la riscoperta di un sociologo atipico (...)

«"Obedientia cum Prudentia" si propone l'obiettivo di analizzare l'opera del Pontano in una prospettiva prevalentemente filosofico-giuridica. (...) Nel testo, dopo l'ampia introduzione dedicata alla vita e alle opere (...) vengono evidenziati i tre nuclei portanti attorno ai quali si è consolidata la sua riflessione politico-istituzionale: l'obbedienza, la fortuna e la prudenza. Essi consentono di evidenziare la chiave di volta del forte organicismo (centrato sulla concordia politica) e del sistema di obbligazioni giuridico-politiche sottese al c.d. "Umanesimo monarchico". (...) In quest'ottica, particolare attenzione viene riservata alla ricerca del significato che l'opera pontaniana riveste nella storia del pensiero filosofico-giuridico in ordine alla costruzione di concetti basilari quali "Stato" (moderno), "governo" (monarchico) e "legge" (positiva). Il lavoro si caratterizza per una puntuale verifica dell'interazione creatasi fra la teoresi pontaniana e la partecipazione attiva al governo avuta dallo studioso umbro nell'ambito dell'Umanesimo partenopeo (...). Il non felice rapporto del Pontano con il diritto (e con i giuristi) serve a illuminare infine più intensamente quel ripensamento che travagliò l'umanista nell'ultima fase della sua vita quando, di fronte a quello ch'egli reputava essere un meccanismo pressoché perfetto (ossi già lo "Stato" moderno), si ritrovò nella posizione di soggetto indifeso, financo vittima, dinanzi alla "fortuna" che palesava tale "meccanismo" alle soglie del Rinascimento e dell'età moderna.» (dalla prefazione di Franco Todescan)

Domenico Antonio Tripodi, adolescente, lascia la bottega d'arte del padre Carmelo, pittore, scultore e parte per Certaldo, patria del Boccaccio. Finito il Servizio Militare, riparte per Siena, Firenze e Livorno e da questa città l'isola di Capraia non è lontana e vi si trasferisce per conoscere e studiare la sua primordiale e suggestiva natura: i cormorani, i corvi imperiali, le murene e i gabbiani. Affascinato da quegli scenari, Domenico comincia a dipingere quella natura. Tripodi è religioso ed è convinto credente. Egli pensa che la morte non è la fine della vita, ma un necessario «riposo» per una rinascita meno crudele e migliore. Tutto ciò è espresso chiaramente in molte sue opere.

Supplemento al n. 52 della Rivista Abitare la Terra diretta da Paolo Portoghesi.

Prefazione di Philip Whitmore.

Dal XIV secolo alla fine del XVI, la vita sociale e culturale dell'Europa fu pervasa da un profondo rinnovamento, originato in Italia, che portò le arti e le discipline umanistiche a raggiungere livelli sconosciuti da più di un millennio. La gloria sarebbe stata raggiunta - si affermava con entusiasmo - asportando la ruggine del periodo medievale ed emulando gli antichi. Nuove invenzioni, tra cui quella della stampa, contribuirono a cambiare le basi della cultura: i libri si moltiplicarono e gli educatori erano felici di diffonderli. Fiorirono erbari illustrati e, nella rinascita dell'anatomia, le immagini del corpo umano nella Fabrica di Vesalio destano ancora ammirazione per forme e dettagli. Nel XVII secolo un contributo fondamentale all'avanzamento della medicina è dato da Harvey con la scoperta della circolazione del sangue, senza dimenticare quello apportato alla definizione della scienza e del metodo sperimentale da Galileo, Bacone e Cartesio. Grandi innovatori emergono anche nella chimica, nell'anatomia microscopica, nella definizione della fisiologia dell'organismo e delle malattie. È l'epoca in cui la rivoluzione scientifica in molti settori dello scibile pone fine alla concezione tolemaica dell'Universo e alla fisica aristotelica; fa emergere una visione più realistica della natura e del corpo umano; incrina profondamente l'impalcatura della tradizionale medicina galenica, creando i presupposti per il suo completo smantellamento nel secolo XVIII. La descrizione di questi eventi nel quarto volume di Medicina e Oncologia ci presenta la storia straordinaria dell'inizio della medicina moderna con il consueto stile fluente e numerose illustrazioni che non decorano, ma illuminano il testo.

Dal XIV secolo alla fine del XVI, la vita sociale e culturale dell'Europa fu pervasa da un profondo rinnovamento, originato in Italia, che portò le arti e le discipline umanistiche a raggiungere livelli sconosciuti da più di un millennio. La gloria sarebbe stata raggiunta - si affermava con entusiasmo - asportando la ruggine del periodo medievale ed emulando gli antichi. Nuove invenzioni, tra cui quella della stampa, contribuirono a cambiare le basi della cultura: i libri si moltiplicarono e gli educatori erano felici di diffonderli. Fiorirono erbari illustrati e, nella rinascita dell'anatomia, le immagini del corpo umano nella Fabrica di Vesalio destano ancora ammirazione per forme e dettagli. Nel XVII secolo un contributo fondamentale all'avanzamento della medicina è dato da Harvey con la scoperta della circolazione del sangue, senza dimenticare quello apportato alla definizione della scienza e del metodo sperimentale da Galileo, Bacone e Cartesio. Grandi innovatori emergono anche nella chimica, nell'anatomia microscopica, nella definizione della fisiologia dell'organismo e delle malattie. È l'epoca in cui la rivoluzione scientifica in molti settori dello scibile pone fine alla concezione tolemaica dell'Universo e alla fisica aristotelica; fa emergere una visione più realistica della natura e del corpo umano; incrina profondamente l'impalcatura della tradizionale medicina galenica, creando i presupposti per il suo completo smantellamento nel secolo XVIII. La descrizione di questi eventi nel quarto volume di Medicina e Oncologia ci presenta la storia straordinaria dell'inizio della medicina moderna con il consueto stile fluente e numerose illustrazioni che non decorano, ma illuminano il testo.

"Questo volume è stato pensato come una variegata e articolata panoramica sul mondo dell'arte contemporanea al fine di valorizzare e promuovere le esperienze artistiche di una generazione a noi vicina che ha saputo coniugare tradizione, innovazione e sperimentazione e che opera con competenza tecnica e fervore creativo puntando sulle proprie potenzialità inventive e sulle proprie specifiche vocazioni. Una finestra sulla molteplicità della produzione artistica odierna che vanta svariati spunti contenutistici e formali che esulano da una mera rappresentazione estetica del reale e si prefiggono di proporre una serie di messaggi da interpretare, vivere e codificare.

"La mostra WOMAHR, organizzata dall'ARATRO, Museo Laboratorio di Arte Contemporanea dell'Università del Molise, è frutto di un articolato progetto di ricerca nato per mettere in risalto l'impegno dell'Italia nella protezione e nella promozione dei diritti umani delle donne, visti come fondamento della pace e della sicurezza internazionali, di uno sviluppo sostenibile e della creazione di una società stabile e inclusiva. Il progetto WOMAHR, curato da Lorenzo Canova e Piernicola Maria Di Iorio, è stato selezionato dalla Direzione Generale per gli Affari Politici e di Sicurezza del Ministero degli Affari Esteri e Cooperazione Internazionale, nell'ambito del Terzo Piano Nazionale in attuazione dell'Agenda Internazionale Donne Pace e Sicurezza, per sottolineare come i linguaggi dell'arte contemporanea siano un importante strumento di approfondimento e di comunicazione delle questioni legate alla risoluzione approvata dalle Nazioni Unite nell'ottobre 2000. La mostra è infatti fondata sui capisaldi principali dell'Agenda Donne Pace e Sicurezza come il ruolo delle donne nella prevenzione dei conflitti; la loro partecipazione alla costruzione della pace; la protezione dei loro diritti durante e dopo il conflitto; il ruolo attivo delle donne e la loro partecipazione effettiva nella costruzione della pace e della sicurezza, nella difesa dei diritti umani, nella promozione della giustizia e dello sviluppo. In questo senso, come segno simbolico di rispetto della piena parità di genere, la mostra raccoglie ventiquattro personalità artistiche italiane e internazionali equamente distribuite tra presenze femminili e maschili. L'arte contemporanea vuole esser cosí ancora uno strumento di dialogo e uno strumento di educazione ai diritti umani capace di andare oltre i confini nazionali e linguistici per mettere in relazione e in dialogo popoli e culture differenti. Le opere esposte sono pertanto dedicate in modo specifico ai diritti delle donne: per una società più inclusiva, per una lotta contro la violenza sulle donne, per una partecipazione delle donne ai processi di pace in linea con l'Agenda Donne, Pace, Sicurezza, per la lotta contro tutte le forme di discriminazione, contro l'intolleranza, il razzismo, la xenofobia e contro le prevaricazioni basate sull'orientamento sessuale e sull'identità di genere."