La Lepre Edizioni

PentaDrammi. Settanta microbiografie di egocentrici, seduttori, assassini, scrocconi, ubriaconi (e anche di gente per bene, intendiamoci); tutti con un denominatore comune: sono grandi musicisti. Vi piace Chopin? No? Peccato. Andate a leggere il n° 30 e cambierete idea su un povero tubercolotico sempre in punto di morte che, fra un colpo di tosse e uno sbocco di sangue, sapeva scrivere meravigliose melodie. La presenza di un potente jettatore fra i compositori dell’Ottocento vi sembra inverosimile? Controllate il n° 37... E del femminicidio, cosa pensate? Difficile crederci, eppure, dopo avere ucciso sua moglie, Carlo Gesualdo da Venosa è stato capace di creare madrigali bellissimi. Siete sicuri che un megalomane pieno di sé e devoto solo al denaro non possa scrivere buona musica, vero? Sbagliato! Andate al n° 64 e troverete Stravinskij. Vi fa sognare l’Adagio di Albinoni? Cercate il n° 10 e scoprirete una affascinante piccola truffa.

Il libro nasce da una serie di articoli che l’autore ha scritto per il quotidiano l’Opinione su invito del direttore Arturo Diaconale. L’opera si fonda su due criteri: raccontare donne che, per prime nella storia, hanno ricoperto un determinato ruolo, oppure che sono riuscite in un’impresa mai compiuta da altre prima di loro. Si tratta di requisiti rigorosi e altamente selettivi, applicati a figure femminili provenienti da ogni contesto sociale e da qualunque epoca storica. Ad accomunarle sono l’intelligenza e una tenacia sostenuta da una profonda fiducia in se stesse. Tra le protagoniste di questo libro Eneduanna, figlia del re Sargon, che scrisse nel 2286 a.C. versi alla dea; la piratessa Ching Shi, che tenne testa con la sua flotta alle armate navali di francesi, inglesi, portoghesi e dell’imperatore giallo, sconfiggendoli in mare aperto; una “pericolosa” ragazza russa di nome Ludmilla Pavlichenko, la cecchina che uccise a freddo 309 soldati tedeschi durante la Seconda guerra mondiale; Edy Lamarr, attrice e insigne matematica. Un posto d’onore a Eva. Queste sono solo alcune delle 75 brevi biografie di questo libro.

Che senso ha il male nel mondo? Perché il dolore? Quale lo scopo della vita? Hanno un valore essenziale tutti quegli atti cerimoniosi di cui siamo imbevuti fin da bambini? Il battesimo, il sacrificio, l’eucarestia, l’unzione sacra? Dopo aver interrotto, circa 30 anni or sono, una prima analisi spassionata dei Vangeli, l’autore la riprende cercando di mettere più in chiaro la figura di Jeshua/Gesù vista senza alcun preconcetto di sorta. Questo testo è nato dalla concreta constatazione che molti concetti filtrati dall’ebraismo al cristianesimo sono scaturiti da passate mitologie, di cui l’ebraismo si è imbevuto durante la permanenza degli Ebrei a Babilonia, che ora riemergono dalla decifrazione dei testi in cuneiforme che gli scavi ci restituiscono in enorme numero. Le scritture in cuneiforme, espressione di una civiltà superata da millenni, si stanno rivelando di primaria importanza, sia per la comprensione della Storia Sacra (Genesi), sia per l’influenza che hanno avuto sugli stessi intenti messianici di Gesù Cristo, attraverso il topos del “giusto sofferente”, presente nella Bibbia (in vari testi quali Giobbe, il Salmo 22, ma soprattutto Isaia), e nella precedente letteratura sapienziale mesopotamica, i cui testi fondamentali sono qui riportati nella traduzione letterale.

Gli esuli romeni che abitano questo libro sono le figure di un caleidoscopio. Cioran, allo stesso tempo genio e flâneur fallito, Sergio Calibidache, musicista idolatrato ma ostile alle registrazioni, Constantin Brancusi, punta di diamante dell'avanguardia che non amava parlare di sé, Paul Celan, poeta dell'agonia sublime, Panait Istrati, scrittore di novelle incantate, il “Gor'kij dei Balcani”. Con loro Mircea Eliade, il più illustre storico delle religioni del Novecento – ma anche incantevole romanziere e poeta – e Ioan Petru Culiano, sapientissimo gnostico ucciso all'apice della gloria accademica da un misterioso assassino. O ancora, Marta Bibescu, musa proustiana dei salotti della Belle Époque, Dimitri Cantemir, il principe visionario che aveva osservato alla fine del Seicento l'Europa decollare e la mezzaluna del Bosforo declinare ed Elena Ghica, formidabile principessa itinerante, archeologa, botanica, scrittrice e pioniera del pensiero liberale delle élite cosmopolite. Come una matrioska, ogni storia ne racchiude un'altra e contiene i semi della nostalgia di chi lascia il proprio mondo per addentrarsi in una nuova vita.

Non scavare, qui ci sono dei morti di peste: così è scritto nel cimitero di un’isola disabitata vicino a Venezia, dove un quadro è stato trovato, nascosto in un pozzo. Roberto Carli è storico dell’arte, deve identificare l’autore. Per Valérie, sua moglie, quel nudo sensuale di un uomo è un ritratto, parla di desiderio, l’ha dipinto una donna. Sbaglia, nel Settecento le pittrici non potevano assistere alle lezioni di nudo, i modelli erano uomini, le donne non imparavano a dipingere i nudi. Roberto scaverà dov’era proibito, e scoprirà una storia dimenticata. Nel secondo racconto torna alla luce un’altra storia speciale, appresa anni prima dal conte Dolfin. Un avo infelice del conte, prigioniero in Turchia, usciva ogni giorno per incontrare una ragazza a Venezia. Il conte aveva otto anni, inventava, erano le fantasie di un bambino. Per fortuna Roberto crede alle favole, hanno il potere di rimediare al dolore. Quell’avo usciva davvero dalla prigione...

Durante una casuale visita a una prestigiosa biblioteca privata, il curatore si è imbattuto nell'anonimo manoscritto qui edito per la prima volta. Una scrittura criptata e le non meno bizzarre illustrazioni lo hanno incuriosito a tal punto da dedicare molti mesi alla sua decifrazione. Sono riemerse così dall'oblio originalissime ricette erotiche e astrologiche, probabilmente composte a Ruvo di Puglia negli anni Trenta del Novecento da un raffinato, ignoto autore. Una prosa arguta e sottile, tramata da neologismi maliziosi, arcani, che potrà sorprendere e incantare il lettore che saprà assaporarla.

Roma, anno 2012: lo scienziato Ludovico Frangipane si appresta a rivelare una sensazionale scoperta sul Dna umano, preludio di una graduale sostituzione della specie Homo Sapiens a favore di un nuovo ramo evolutivo, ma prima che possa farlo viene ucciso. A indagare in solitaria sulla sua morte, rubricata troppo in fretta come incidente, è il commissario Athos De Roberti, amico di gioventù della vittima, con l'aiuto imprevisto di un sacerdote che si rivelerà un agente dei Servizi segreti vaticani. La scoperta di Frangipane sembra infatti avvalorare le predizioni contenute nella Profezia di San Malachia, nelle visioni mistiche di San Bernardo di Chiaravalle e soprattutto in una pergamena, la Reliquia più sacra, contesa tra due sette che si proclamano discendenti degli Esseni. La trama si sviluppa su diversi piani temporali, coinvolgendo anche il lettore in un'indagine atipica tra Medioevo e contemporaneità. La posta in gioco non è solo la verità sulla morte dello scienziato, ma la conferma dell'approssimarsi di un'apocalisse che lascerà intatto il mondo, cambiando solo l'umanità come finora l'abbiamo conosciuta.

L'esperienza di un architetto del paesaggio e il suo appassionato rapporto con le piante in brevi racconti di facile lettura, generosi di consigli, idee e suggerimenti su come realizzare un giardino che "ci assomigli". La bellezza, dono divino per gli antichi greci, simbolo del bene etico per i filosofi, è un filo conduttore nei progetti di giardini descritti dall'autrice; un viaggio creativo in una Natura sempre più bistrattata e dimenticata. Questo testo appassionante può accompagnare chiunque voglia avventurarsi da solo nel variopinto mondo delle essenze, dove il tempo e la vita assumono un valore e un ritmo diverso, fino a realizzare che siamo noi ad essere al servizio della Natura e non viceversa. I brevi racconti sono corredati da utili schede botaniche e da una appendice con la descrizione della storia, delle proprietà curative e gastronomiche di alcune piante e con varie curiosità, per chiunque voglia accingersi da solo a progettare il proprio giardino.

Da Capo Passero a Cinecittà, dalla Sicilia alla Danimarca, da Roma e Parigi e Londra, una storia europea di tonnare, pittura, cinema e donne. Le donne muovono l'avventura novecentesca di due famiglie, una dell'aristocrazia meridionale e l'altra di cinematografari capitolini di origine nordica, che attraversano la Grande Guerra, il fascismo, Roma occupata, via Tasso, gli americani, la Napoli di Achille Lauro, il boom economico, i decenni Sessanta e Settanta della cortina di ferro e della libertà, la restaurazione edonistica e l'involuzione civile di fine millennio. Pierre Clémenti, Elsa Martinelli e Orson Welles; Moshe Dayan, John Kennedy, Pier Paolo Pasolini e altri, Erich Priebke, Urraka di Borbone-Due Sicilie, il veggente Yacinto Yaria e l'ultimo re, un cane pechinese di stirpe imperiale entrano ed escono dal racconto di una élite del passato che decade con il suo onore e la sua inadeguatezza per scomparire assieme al millennio. Giorni di uomini che vivono nel qui e ora e di donne consapevoli che il presente è nulla e vi è vita solo dove il tempo fluisce.

«Molte persone diranno che il barone Pisani (Palermo, 1761-1837) era altrettanto folle degli altri, ma almeno la sua follia era una follia sublime» (Alexandre Dumas padre). Pietro Pisani non seguiva le regole, le ribaltava. Quando prese le redini della Real Casa dei Matti di Palermo, decise che quelle mura non sarebbero più state più una prigione, ma un luogo di rinascita. Abolì le catene, spalancò le porte alla musica, all'arte, alla bellezza. Un gesto rivoluzionario che anticipò di oltre un secolo le intuizioni di Basaglia. Ma chi era davvero questo barone fuori dagli schemi? Un eccentrico che si definiva "il primo dei matti di Sicilia" o un visionario in grado di vedere ciò che gli altri non osavano immaginare? L'aristocratico colto che salvò le Metope di Selinunte dall'espatrio verso il British Museum e organizzò un'opera di Mozart per un solo spettatore, o l'uomo che fece della sua vita un ponte tra genialità e follia? Pietro Pisani era tutto questo e molto di più. Lo disse anche Sciascia: "Saggio al punto da riconoscersi folle, e abbastanza folle da ritenersi tra i folli il più saggio." La sua è una storia di coraggio, visione e ribellione. Un uomo che ha trasformato un manicomio in un luogo di libertà, la follia in poesia, e la vita in arte. Un uomo. Tre vite. Un sogno. Una rivoluzione.

Roma, un sabato mattina di inizio estate: ogni cosa appare uguale o simile ad un qualsiasi altro giorno, ma chi esce dalla capitale per lavoro, in vacanza, o per un fine settimana con i figli o l'amante si accorgerà che non è proprio così... Cos'è successo a Roma? Roma Eterna si è perduta? Gente comune e personaggi noti del giornalismo e della cultura, del clero e del cinema, si muovono in una scena d'improvviso mutata. L'accaduto è un mistero ingombrante, grande come la città intera, e riempie i contenitori media mondiali: nessuna notizia, nemmeno le guerre che funestano molte parti del mondo, ha la stessa, dirompente forza. Cercando una soluzione al problema, il tempo passa, e Roma pare osservare impassibile chi si agita nelle sue strade e nelle piazze. La conclusione della vicenda dimostrerà che non sempre tutto è spiegabile, catalogabile, conoscibile.