La parola

Il libro, oltre che un atto d’amore, è un’analisi della produzione di Battiato dal punto di vista della spiritualità. Solo il collegamento della musica con il suo profilo spirituale, permette una immersione nel soffio vitale da cui era guidato in quel periodo artistico. Questo è il mio angolo di visuale. Questa è la specificità del presente tributo.

“Questo poema, mettendo insieme le storie della creazione e della redenzione formulate dalla tradizione indù e da quella cristiana, poteva essere composto solo da una mente esperta in entrambe le tradizioni. Per molti anni Fratel Martin è stato sul confine tra induismo e cristianesimo, e questo lavoro stupefacente e commovente è il frutto di anni di studio, meditazione e riflessione”. (Shirley Du Boulay)

Dal mio percorso spirituale, un percorso che ha preso gran parte della mia vita, ho sperimentato che il cammino spirituale non può essere esclusivamente silenzioso, né fondato solo sulla parola e sulla mente, ma deve tenere conto del suggerimento di Gesù: “Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche” (Mt 13,52), e dunque deve arricchire la Parola con il Silenzio, e viceversa. Quando leggiamo e meditiamo con fede e con amore, Gesù parla direttamente al nostro cuore e ci aiuta a capire il senso profondo delle Scritture, un po’ come fece a Emmaus e come faceva di solito con i suoi discepoli quando spiegava loro le parabole.

"Pregiatissimo dottor Patrizio, da plebeo le scrivo a proposito dell'attuale riforma della Scuola di cui lei è, se non l'autore, almeno il miglior esecutore. I mandanti veri sono altri e fanno parte di quelle élite anonime i cui affari sono inversamente proporzionali al loro coraggio. E siccome è enorme il loro volume d'affari, ognuno potrà dedurre quanto esigua sia la loro capacità ormonale! La dottoressa Lucia, di cui Lei ha preso il posto, non sarebbe stata in grado di eseguire le direttive di queste élite. Lei, invece, non manca di capacità e quindi sarà in grado di traghettare la Scuola italiana verso un affossamento epocale: dal libro al computer, dal pensiero critico al saper fare, da sani baluginii formativi (culturali e umani) ancora presenti a forme di intrattenimento similculturali".

I testi di Silvio Anselmo traboccano di saggezza scaturita dal dharma, su aspetti quali l’impermanenza, l’interdipendenza tra tutti i fenomeni, l’attaccamento e l’avversione, il non sé. Tali concetti possono risultare freddi e persino un po’ ostici. Ma se decidessimo di apprendere il dharma, cioè l’insieme degli insegnamenti sulla via di liberazione indicata dal Buddha, unicamente leggendo le poesie di Silvio Anselmo, ne ricaveremmo probabilmente un quadro esauriente, perché si vede molto bene che lui quegli insegnamenti li ha studiati e soprattutto praticati a lungo. Anche perché si tratta di una dottrina non dogmatica né prescrittiva, che altrimenti non si confarebbe per nulla a uno come lui. Capita così che le sue poesie siano oggetto di meditazione e riflessione condivisa, tra quei gruppi di pratica informali che un po’ ovunque, in Italia, si ritrovano nei soggiorni delle case private e nelle scuole di Yoga.

Il Gruppo Sales è uno dei tanti modi possibili oggi a disposizione per cercare un nuovo senso alla nostra preziosa vita e una consolazione alle nostre sofferenze non ancora risolte. È un’esperienza di psicoterapia integrata con la spiritualità, in un gruppo aperto e gratuito. Pensare che l’amore sia parte integrante del percorso terapeutico arricchisce l’esperienza di terapia di una nuova luce e rende possibili modalità e strategie di cura rinnovate rispetto al setting tradizionale. La responsabilità della vita di ciascun uomo o donna è personale e non può essere demandata al terapeuta, ma abbiamo bisogno di sentire la vicinanza autentica di qualcuno che sia in grado di riconoscere e apprezzare ciò che veramente siamo, se vogliamo favorire il percorso di crescita individuale che ci consenta di maturare la capacità di amare in pienezza. Il “gruppo” è senz’altro un’occasione privilegiata per sperimentare le dinamiche dell’amore nelle relazioni. Che si tratti di una famiglia, di un gruppo di lavoro, di un gruppo di psicoterapia, di una comunità, in ogni caso nel gruppo possiamo pensare di metterci in gioco per maturare le consapevolezze che ci occorrono, con la finalità di arrivare finalmente a fare la nostra scelta di vita secondo ciò che è veramente bene per noi. Ma davvero vogliamo vivere? Desideriamo veramente essere vivi?

Sembra davvero difficile trovare un equilibrio realmente gratificante nel profondo di noi stessi. Per questo è importante parlare di guarigione dalla tristezza, dalla rabbia, dall’ansia del vivere, dal dolore che la vita inevitabilmente comporta e che spesso rimane nascosto. Se crediamo che la guarigione è possibile faremo di tutto per cambiare la nostra unica vita per trovare una pacificazione stabile che origina dalla conoscenza di sé e dall’accettazione di ciò che siamo veramente: abbiamo trovato il nostro amore. L’importante allora è non avere pregiudizi ideologici o culturali che possano impedire quel processo creativo di cura nella relazione terapeutica, perché persone diverse hanno bisogno di percorsi differenti. E la libertà nel percorso di cura è certamente l’elemento fondamentale che consente di trovare una via possibile in quella particolare situazione, e che mette le premesse per far sentire vista, capita, riconosciuta, amata, la persona con cui siamo in relazione, perché non c’è una vera guarigione senza un vero amore. Desideriamo quindi aprire un serio dibattito sull’organizzazione dell’assistenza psichiatrica territoriale, con lo scopo di evidenziare le criticità e ipotizzare le possibili soluzioni.

Sothis è la stella Sirio molto importante per gli antichi egizi, perché il suo sorgere eliaco (cioè contemporaneo al sole) corrispondeva all’inizio della piena del Nilo e quindi era promessa di un nuovo anno fecondo. Anche questo “Zibaldone” prelude a una vita nuova e feconda. Le stelle rappresentavano la dimora eterna degli egizi antichi dopo la morte (destino stellare dei faraoni) in senso letterale. Le stelle sono oggi, per chi crede nell’aldilà, il nostro destino dopo la morte in senso metaforico: il congiungimento della coscienza individuale con la Luce della Coscienza universale, comunque la si voglia chiamare. Ma la stella è anche guida del cammino: è la stella di Natale! Per ogni singolo uomo e per tutta l’umanità.

Si avverte in molti di noi, credenti e non credenti, una gran sete di spiritualità. Una spiritualità intesa come la dimensione che ci costituisce nel più profondo inducendoci a vivere relazioni vivificanti con noi stessi, con la creazione tutta e con Dio. Quando mi ritrovo in incontri in cui si affronta il tema della spiritualità, scorgo occhi che brillano, cuori che si infiammano. Una buona parte dei titoli dei libri esposti nelle vetrine delle librerie trattano di spiritualità. I monasteri brulicano sempre di più ed in continuazione di singoli e di gruppi in ricerca di quiete, di silenzio, di un «a tu per tu» con se stessi, con il creato e con Dio. Sempre più numerosi sono coloro che frequentano corsi di iniziazione alla meditazione profonda, allo yoga, che si prendono periodi sabbatici, che fanno deliberatamente la scelta di un lavoro part-time, che progettano pellegrinaggi, che decidono di trascorrere le proprie vacanze in agriturismi che permettono un contatto più profondo ed armonico con se stessi, con la natura e con Dio. Cresce il benessere economico e materiale, anche se non per tutti, senza che però crescano la gioia e la speranza. Vari pensatori credenti e non credenti, convinti del fatto che alla base delle varie crisi che ci affliggono ci sia soprattutto una crisi di valori, vedono come sempre più urgente la formulazione di un progetto etico che coinvolga responsabilmente tutti i popoli della terra.

Lo scorrere dei giorni, l’alternarsi delle stagioni, il passare degli anni scandisce la nostra vita, ma spesso in un turbinio così frenetico di vicende e di faccende che in noi non ne rimane alcuna traccia. Prendere consapevolezza del momento presente è invece il primo passo verso il risveglio. Svegliarsi a ciò che accade, a quello che ci circonda è necessario per intraprendere il nostro cammino spirituale. Ed è appunto nell’arco di un anno che si dispiegano le riflessioni di Gianni Gasparini, che ci accompagna in un viaggio au jour le jour, giorno dopo giorno, tra i fatti della vita, che diventano spunto per un cammino spirituale più denso e profondo.

Dopo Babele è frutto di alcuni incontri di dialogo interculturale e interreligioso tra rappresentanti di ogni grande religione (Induismo, Buddismo, Ebraismo, Cristianesimo, Islam), ed esperti di altre discipline quali la psicoterapia, il counseling e le scienze sociali, fra i quali spicca uno dei grandi maestri spirituali del nostro tempo, il candidato al premio Nobel per la Pace Claudio Naranjo. Il racconto biblico, sulla costruzione e la distruzione della grande torre utilizzata come scala verso il cielo, ha determinato due principali filoni interpretativi. Uno spiega la distruzione della torre da parte di Dio come una punizione dell’orgoglio umano. Il secondo, invece, vede nel sorgere di lingue e culture reciprocamente incomprensibili l’occasione per l’uomo di rivolgersi verso l’Altro per scoprire sé stesso. La possibilità di comprendersi reciprocamente, oltre le differenze linguistiche, culturali o le differenti credenze, per amarsi l’un l’altro, è il grande messaggio di questo volume di grande attualità in questo particolare momento storico e sociale. Il tema dell’incontro con il diverso, sviluppato in questo progetto, intende quindi partire da un piano di onesta autoanalisi – da parte delle grandi religioni, delle tradizioni spirituali non formalmente religiose e delle scienze sociali – per avviare un percorso di reciproca comprensione, che ci possa condurre dalla superficie del conflitto alla profondità dell’incontro con l’Altro, facendoci così costruttori di nuovi e solidi ponti anziché di antiche e pericolose torri.

La sofferenza è una esperienza universale che tutti noi, prima o poi, sperimentiamo nostro malgrado. Che sia una sofferenza legata a un evento specifico, oppure il sintomo di un disagio esistenziale, tutti reagiamo allo stesso modo: cerchiamo di liberarcene. E allora ecco che proviamo ogni strada possibile: da quelle auto-lesionistiche (fumare, bere, giocare d’azzardo, abusare di farmaci...), a quelle sane, come la psicoterapia, la meditazione, i gruppi di auto-aiuto o di preghiera. In ognuno di questi percorsi, tuttavia, è fondamentale ricordarsi che prendersi cura della propria unicità, riconoscerla ed approvarla, è probabilmente la responsabilità più grande e importante che abbiamo nella nostra vita. Nessuno potrà mai fare questo al posto nostro. Perché perdere tempo cercando di far sì che sia un altro a farlo? In questo volume l’autore propone un nuovo approccio, il modello psicospirituale, che non annulla le normali tecniche e strategie terapeutiche, ma semplicemente le integra con i valori essenziali che riguardano la persona nella sua unicità. Perché «la nostra vita malandata, la nostra vita andata male, andata diversamente da come avevamo pensato, da come avremmo voluto, nonostante tutto conserva intatto il suo prezioso valore. Inserire nel processo di crescita interiore, che chiamiamo psicoterapia, la consapevolezza che nel ‘nostro vero Sé’ tutto è ancora in gioco, tutto è ancora possibile rispetto al valore ultimo che desideriamo raggiungere, mi sembra che sia davvero una bella prospettiva». (Enrico Loria)