Leonida

A ventun anni, il giovane Caramel è finalmente pronto a venire a conoscenza dei lati oscuri del proprio passato che fino ad allora gli erano stati tenuti nascosti. Scoprirà segreti legati alla sua tragica nascita e alla notte dei tempi, campo di battaglia dell'epica guerra tra il Bene e il Male. Deciso a portare a termine l'incarico affidato dal Re di Chestercast, Caramel intraprenderà, insieme ai suoi inseparabili amici Robert e Joey, un viaggio durante il quale incontrerà nuovi fedeli compagni, e verrà coinvolto in un'avventura che lo porterà da un estremo all'altro della terra di Bloomerh. Il suo destino è già stato scritto, ma toccherà a lui decidere da che parte stare... Età di lettura: da 12 anni.

Le liriche di Christian Ferdigg rappresentano un inno alla vita scandagliata e vissuta in molteplici forme. Lo scrittore canta la libertà amalgamata da elementi di diversa natura, gli stessi si riflettono in un rapporto armonico con quella gioia per la vita che compenetra le poesie dello scrittore. Il Pathos che emerge dall'espressività dei versi sciolti della poesia di Christian Ferdigg è trasmesso al lettore con naturalezza e slancio emotivo. La poesia del nostro scrittore prende per mano il lettore e lo proietta alla riscoperta di quei piccoli e grandi valori umani che si riflettono in un rapporto osmotico e imprescindibile con la natura.

"[...] Altra percorribile via di fuga potrebbe essere la memoria, i cui variegati ingredienti e lieviti arricchiscono il "manicaretto" della silloge grazie al salto di qualità riscontrabile quando si passi dalla memoria che (come dire?), nell'esercizio della sua funzione tipica (o, se si vuole, di base), registra gli accadimenti, a quella che li filtra e li trasfigura. [...]" (Dalla prefazione di Raimondo Venturiello)

Il filo rosso che lega intimamente storie e protagonisti di "Racconti circolari" è la rassegnazione. Tutte le azioni e i gesti dei personaggi che riempiono le pagine del libro prendono forma da quello che può essere definito come "principio di maggiore economicità esistenziale possibile" e ad esso aderiscono completamente. Il comune denominatore di questi individui esteriormente così diversi da sembrare inconciliabili, l'unica certezza che possiedono, è l'assoluta convinzione di non poter cambiare nulla o quasi della propria vita né tantomeno dell'ambiente che li circonda. A turno, l'ineffabile destino, i geni ereditati da avi sconosciuti, il caso dispettoso, decidono con noncuranza le loro sorti; lasciando ad essi, sullo spartito vitale da leggere e poi suonare mestamente, solo la consolatoria possibilità d'apportare timide variazioni. L'estrema consapevolezza di sé, la spietata lucidità d'analisi dell'ambiente circostante, diventano il preludio di un'inevitabile sconfitta, il riconoscimento sincero di una resa totale e ineludibile.

Christin è una ragazza inglese che prematuramente perde la madre a causa di una malattia incurabile. Dopo questa triste circostanza la sua vita cambia per via di misteriose coincidenze e fenomeni inspiegabili e, tra questi, quello più incomprensibile è l'apparizione di uno spettro che sembra perseguitarla. L'impossibilità di arrivare a una soluzione la conduce a non controllare la sua esistenza e, in breve tempo, la vita inizia a controllare lei. Il presente la guida verso l'Italia dove troverà Manuel, un giovane archeologo, con il quale divide un'affinità mentale totale. Prima con la forza dell'amicizia e poi con quella dell'amore, Christin e Manuel si lasciano trasportare dagli eventi caotici nei quali riescono a vedere nella vastità dei secoli luoghi sconosciuti e imperscrutabili dove si trova la soluzione del mistero che devono ricondurre nel presente. Gli avvenimenti incalzanti guidano i due giovani verso la consapevolezza che in questo mondo, forse, non tutto muore per sempre.

"Abbiamo cercato di beccare gli uccellacci in mezzo al raccolto ma, nel buio, ci siamo fermati davanti allo spaventapasseri." Franco, un diciassettenne innamorato della narrazione, scopre nella villetta familiare in campagna, una confezione di sostanze dopanti e inizia a indagare con il sospetto che siano destinate al cugino Roberto, promettente tennista. Tra intercettazioni, pedinamenti e dinamiche parentali, in mezzo a boschi, feste notturne sul fiume, cimiteri e scorci di una Genova assolata, il ragazzo prova a porre un argine agli eventi e arriva a una conclusione rocambolesca, in cui si rende conto che la storia è soltanto in parte reale e per il resto frutto della sua fantasia da aspirante scrittore, con il dubbio di essere stato a sua volta protagonista e vittima di una trama. Un romanzo di formazione, in cui il protagonista, attraverso problematiche che emergono gradualmente durante le indagini viene traghettato definitivamente all'uscita dall'adolescenza.

"I venti salati e impetuosi, la salsedine, una scogliera che divide gli uomini dalla natura, affrancandoli, sono gli elementi caratterizzanti lo scenario narrativo di "I sogni di Sebastiano S." dell'autrice Agata Dovì, ambientato nella Catania di primo Novecento. L'autrice narra le difficoltà dell'esistenza del protagonista, Sebastiano che, adulto, torna a fare i conti con se stesso e con il passato. Tutto ha inizio dall'infanzia tumultuosa del capofamiglia, Nostromo, che lo costringe a vivere di privazioni, ai margini della società. La sua fortuna è di imbarcarsi come mozzo per il Corno d'Africa dove conosce Agata-Rosalia, la Convertita (nome assunto all'arrivo in Sicilia), l'Etiope, l'Amore dalla pelle nera." (dalla prefazione di Francesca Rappoccio)

Se ciò che qualifica l'eroe omerico in quanto tale è senza dubbio il valore, sia esso concepito come la monolitica forza di Achille o come la poliedrica astuzia di Odisseo, ciò che qualifica invece le dee e le donne omeriche è certamente la bellezza. Ma nell'Iliade e nell'Odissea come viene intesa la bellezza femminile? Quali sono gli elementi che costituiscono il fascino muliebre e che sono in grado di catturare lo sguardo maschile? Qual è il reale significato e qual è la vera funzione che Omero attribuisce all'incantevole grazia di Elena o di Penelope? Mediante l'analisi approfondita delle formule linguistiche impiegate per descrivere dee ed eroine, viene proposto un percorso che attraversa entrambi i poemi e che, definendo i caratteri della beltà muliebre, mira a riscoprire anche il ruolo e l'importanza rivestiti dalla sfera femminile al loro interno.

"Nei sotterranei della stazione centrale di Milano viene ritrovato il cadavere di un barbone. Un delitto inspiegabile, una fine indegna, una morte ingiusta quanto misteriosa, che fa molto riflettere il commissario Andrea Trombettoni [...]. Tutto il romanzo si muove su un duplice piano: da una parte gli avvenimenti che si aggrovigliano alla luce del sole, nel mondo ordinato e razionale, scandito dai ritmi frenetici, in una realtà ipocrita e falsa, dominata dal materialismo; dall'altra le azioni che si snodano nel buio mondo dei sotterranei in cui vigono altre regole [...]. La dicotomia tra sovra-mondo e sub-mondo, tra luce e buio, tra visione e cecità, tra verità ingannatrice e illusoria [...]. Una storia che si dipana tra colpi di scena e esiti insospettati, raccontata in un linguaggio reale e diretto che, sebbene a tratti sia tecnico e settoriale, è scevro da termini burocratici, ma comunque sfumato da toni metaforici e ironici." (dalla prefazione di Rosamaria Scarfò)

L'autore interpreta in chiave narrativa due cesure fondamentali per la storia reggina: la frequentazione precoloniale greca dell'estremità meridionale del territorio calabrese, tramandataci dalla storiografia e dalla letteratura antica attraverso una serie di episodi mitici, e la penetrazione del cristianesimo nella Reggio romana, attraverso la predicazione diretta dei primi missionari del Vangelo. Ognuno dei racconti, sebbene molto lontani nel tempo, incarna un momento di trapasso tra due differenti sistemi valoriali a livello ideologico e religioso. Il titolo evoca in maniera diretta il luogo fisico dell'Artemision, il tempio di Artemide, cuore della vita reggina dell'antichità che certa tradizione lega alla figura di Oreste, e scenario del celebre episodio della colonna ardente di Paolo di Tarso rielaborato da Kessel. Prefazione a cura di Manuela Labate.