Marcovalerio

«Non è facile definire con parole semplici un’opera così variegata: un’epitome cosmogonica, un profluvio epistemologico, un compendio sineddotico di metasememi. Se si volesse utilizzare un lemmario più articolato e stuzzicante, la si potrebbe assimilare a un pot-pourri, a un pastiche, a una pizza fantasia. Per capirci qualcosa, si suggerisce quindi di leggerlo e rileggerlo, un capitolo dopo l’altro, partendo preferibilmente dall’inizio, per arrivare con pazienza fino in fondo. Toccato il fondo, tutto apparirà incredibilmente più leggero» (M. M. del TSA Neuropean Post). «Un libro inconsistente, irriverente, emotivamente contagioso. Chi si sa accontentare delle proprie emozioni potrebbe anche non leggerlo e lasciare la curiosità insoddisfatta, ma è onesto avvertirlo che potrebbe pentirsene» (P. J. del NPCD Journal). Quark è il verso del gabbiano, è il nome delle particelle elementari con le quali siamo stati costruiti, è un formaggio tipo ricotta, è un progetto segreto destinato a cambiare il corso della storia. La scarsa fantasia dell’autore spiega perché abbia deciso di usarlo anche come titolo del libro.

«O la verità non sarà accessibile all’uomo, o i più grandi saggi e primi iniziatori della terra l’hanno posseduta largamente. Essa forma dunque il fondo di tutte le grandi religioni e dei libri sacri di tutti i popoli; occorre soltanto saperla trovare e trarla di luce. Se studiamo la storia delle religioni alla luce di questa verità centrale che la iniziazione interiore solamente può svelare, restiamo a un tempo sorpresi e meravigliati.» Édouard Schuré (Strasburgo 1841 – Parigi 1929), scrittore, poeta e saggista francese, dedicò ampia parte della sua opera alle religioni iniziatiche. Fu in relazione con Helena Petrovna Blavatsky, divenendo segretario della Società Teosofica tedesca, Richard Wagner e Rudolf Steiner, aderendo alla Società Antroposofica. La sua opera principale è I grandi iniziati (1889).

«Tranne lui e le sue sorelle, tutti infatti sanno che è un Porretto, ma soprattutto l’ufficiale sanitario del paese ed esponente di spicco del partito fascista. Non c’è foglia in paese ca s’arrimina senza il suo consenso.» L'emerito uomo è un ritratto siciliano vivido e impietoso. Pepè Porretto, u suprastanti, gestisce l'onore e il prestigio della famiglia, difendendoli da ogni critica e scandalo, sino alla vendetta finale.

Il Dizionario del dialetto valsesiano, stampato a Varallo per la prima volta nel 1894, e corredato da un Saggio di grammatica, rappresenta una significativa testimonianza delle varianti locali del Piemontese, in un secolo che vede moltiplicarsi gli studi linguistici e sedimentare la grafia e la grammatica ufficiale. Federico Tonetti (1845 - 1911), storico e autore di importanti opere sulla Valsesia e sul dialetto valsesiano.

Cosa vuol dire conoscere la natura, oltrepassando il punto di vista di osservazione legato ai nostri cinque sensi? Nella nascita della filosofia si nasconde una fondamentale ambivalenza. La verità che si sostituisce al punto di vista "naturale" non è forse la scoperta di un ordine sovrano che subordina l'uomo al suo governo impassibile? L'ambiguità dunque consiste nel mettere in luce la condizione eccezionale dell'uomo, la quale da un lato rivela la sua capacità di pensare la natura come totalità (una condizione simile a quella di un immortale) standone come fuori, dall'altra lo tiene pur sempre dentro questa totalità che si manifesta nel perenne nascere e morire. Il pensiero greco rappresenta il passaggio dalle narrazioni religiose, che riconoscono la totale subordinazione dell'uomo, alla rivoluzione antropologica moderna, dove la condizione dell'umanità è paragonabile a quella dell'equipaggio di una navicella spaziale, che "vede" ciò che è fuori solo virtualmente e in termini numerici.

Forse in ragione della sua complessità e per esser sempre stata un territorio di frontiera tanto geografico quanto sociale, economico e politico, Pinerolo è stata oggetto di un’attenzione storiografica che ha prodotto opere di differente tonalità e di assoluta rilevanza. Scritti diversi nello stile e nelle finalità, ma in ogni caso opere dall’impianto rigoroso, alcune distese lungo un arco cronologico ampio, altre limitate ad ambiti tematici o temporali più circoscritti. Eppure qualcosa mancava. Un’opera unitaria ma corale, dove le voci degli storici fossero accomunate da un forte senso di «responsabilità» verso il lettore, nella consapevolezza che la cultura è unità inscindibile di studio, scrittura, interpretazione e recezione. Un’opera dunque accessibile a tutti, che rileggendo la tradizione storica e storiografica di Pinerolo fosse in grado di riproporla ai lettori già pienamente consapevoli della densità temporale del “proprio” luogo, ma non meno a pubblico nuovo, ampio, magari intercettando l’imprevedibile curiosità dei giovani.

«Ma quanti altri attacchi avrebbero potuto neutralizzare? Quante altre minacce sventare? Era praticamente impossibile saperlo, come era impossibile prevedere il punto esatto dove sarebbe caduta una foglia in una giornata ventosa». Sette eletti, dodici doni, infiniti sentieri e una sola meta per offrire alle Terre dell'Alto Ovest una possibilità di salvezza e un futuro. Dopo i racconti de "La Compagnia dell'Oste", gli Inkiostri si confrontano con il romanzo fantasy e portano alla luce un mondo arcano, antico e inesplorato.

Una storia d’altri tempi, una narrazione che riporta nella civiltà contadina del Piemonte.

«A son pròpi dl’àutr sécol le stòrie (vere) ch’a son contà an cost lìber. A son j’ani anté che l’Italia a provava a tiresse sù le braje, a press le bëstrosse dël fassism e dla guèra. An coste pàgine a-i é pa ’d pòst për la nostalgìa...»

Il volume, realizzato in occasione della mostra Enrico Colombotto Rosso. Il Genio Visionario, è dedicato ad uno dei più grandi protagonisti dell’arte del Novecento. Espressionista nella forma, ma simbolista nei contenuti, l’arte surrealista di Enrico Colombotto Rosso muove dall’idea dell’uomo teso tra l’incerto e il nulla, in cui il deforme e l’informe non sono che traslazioni visive e visionarie di quel malessere esistenziale dell’individuo e della società in cui è inserito. Oli, chine, tempere, capricci, assemblaggi, bozzetti e manifesti teatrali ci conducono nell’universo onirico dell’artista, attraverso un racconto cronologico che intreccia vicissitudini personali e poetica artistica, al fine di descrivere non solo l’artista, ma anche l’uomo Enrico.