Milella

La presente ristampa, a cui sono aggiunti due saggi inediti dell’autore, scritti direttamente in lingua francese, contiene sia una serie di contributi scientifici di vari specialisti del settore e di giovani ricercatori, sia varie testimonianze di studiosi italiani e stranieri, i quali hanno apprezzato le ipotesi di fondo che sorreggono l’impianto dello scritto.

La donna-autrice, Angela Perulli, è stata una dirigente scolastica dalla didattica aperta, capace di trasformare l’aula della scuola in spazio laboratoriale, il giardino della scuola in zoo vivente di animali domestici, l’alfabeto delle parole in disegno iconografico dell’idea che significa nell’iconìa di ciò che rappresenta: vita dedicata all’infanzia, a partire dalla sua personale infanzia a cui ha dedicato nella presente narrazione il ricordo della rimembranza. Ne emerge un dipinto di vita scoprente un segreto di metodo, appreso vivendo e adottato nell’agire comunicativo della sua responsabilità di donna e di pedagoga…

Che il “digitale quotidiano” (ovvero l’uso frequente di Internet e dei social media, nonché di WhatsApp) ci possa rendere più “stupidi”, era una ipotesi già avanzata dal neuropsichiatra tedesco Manfred Spitzer. Ma quanto il “digitale quotidiano” ci rende anche più soli, più incapaci di sostenere relazioni faccia a faccia, soprattutto relazioni profonde come l’amicizia e l’amore? È questa la domanda che si sono posti gli autori di questa ricerca, sostenuta dal Corecom (il Comitato regionale per le comunicazioni) e dall’Università di Foggia. La risposta, inaspettata, è nei questionari a risposta chiusa rivolti a circa 400 giovani frequentanti le ultime classi delle scuole superiori di Foggia e di Bari: inaspettata perché, a differenza di una prevedibile solitudine affettiva, frutto di una identità “liquida” e dell’appeal narcisistico di questa generazione, ciò che si è riscontrato è una crescente solitudine comunicativa e cognitiva.

Nelle poesie di Anna Rosa Bergamo il fiore e l’anima appaiono come corrispondenze intime di specularità, da dove far modulare il mondo poeticamente, ossia in modo espressivo ed essenziale, non essendoci riferimenti a cause, neppure a ragioni, nemmeno a circostanze da guardare con estranea disattenzione. Nelle parole delle poesie, qui raccolte, si ricompone, pertanto, l’armonia di un’inclusione non frammentata, congiungendosi ogni cosa impressiva al richiamo dell’anima: è il compiersi dell’incontro tra cogliere e fiorire, in cui gemma l’intimità aperta, non neutra, di una delicata e sincera, dunque poetica, emozione.

Ma cosa accade quando queste persone si sposano e fanno famiglia? Soprattutto, quando questo avveniva negli Anni ’50, quando toccava comunque alle donne farsi carico del vitto familiare vita natural durante, nonostante la loro indole fosse di completa diversa natura rispetto a quella della cuciniera? Ebbene, questo libro dal titolo “Le ricette della mamma” di Lidia Rita Ligori risponde a questo dilemma, mostrando come una persona negata per la gastronomia possa affrontare e risolvere (più o meno) bene il problema del vitto quotidiano.

“Ho sempre trovato l’enigmistica e i rebus seducenti e intriganti, pur non avendo mai provato a risolvere un rebus” rileva Pignotti sottolineando il fascino dell’enigma per quegli interrogativi senza soluzione che sollecitano curiosità e dubbio. Una piccola immagine ingiallita, opaca, dai contorni sfumati, inserita in un cruciverba vuoto, pone dei dubbi a chi la osserva. Il significato dell’immagine evoca sentimenti, stati d’animo e simboli e si configura come una poesia per “fraintenditori”, per pochi spettatori eletti nella considerazione che la poesia visiva enigmistica non è comprensibile da tutti o al primo sguardo, ma va letta incondizionatamente.

Nei primi due saggi di questo tomo sono trattati rilevanti aspetti della realtà culturale salicese, senza dubbio meritevoli di essere conosciuti e apprezzati in ambiti più vasti, per il loro elevato spessore storico, artistico e letterario. Nei successivi si sviluppano tematiche e questioni di particolare taglio esegetico e critico, su autori (Quasimodo, Virgilio e Dante) di grande notorietà. Il saggio concernente Dante e Virgilio è proposto in lingua latina e nella versione italiana. Tutti i testi si caratterizzano per il metodo filologico della ricerca, per la classica modernità espressiva, per la documentazione capillare, per la scrittura piana, fluida e coinvolgente.

Se non si può stabilire con certezza il filo cronologico che lega le composizioni frammentate tra le pagine del testo originario, si può, però, apprezzare, nella scrittura di Sofia Stevens, la scelta accurata delle sfumature con cui la vita viene rappresentata senza falsi pudori e con grande schiettezza.

Dieci mesi trascorsi in Albania durante la missione militare del contingente "Pellicano". Il Pellicano, emblema di solidarietà, in un'Albania divenuta Repubblica dopo il crollo della dittatura. Uno stralcio di vita, tra la realtà di quel presente, davanti all'arretratezza di una popolazione ancora schiacciata dalle scorie del regime, e i tuffi nel passato, nei meandri della memoria, rivivendo attimi legati alla propria infanzia e ai ricordi (per alcune assonanze). Momenti magici e al contempo dolenti. Sensazioni, emozioni e descrizioni attraverso gli occhi di un animo sempre attento alle manifestazioni umane e ai racconti del vissuto. Con l'epilogo dell'amarezza nel constatare che si trattava di un paese che non riusciva ad evolversi pur avendo al suo interno esseri umani e menti capaci. Capaci anche di sorridere ancora genuinamente, affrontando sempre le loro difficoltà, nonostante le speranze represse, i sogni svaniti e le ali tarpate. Esperienza che ha riacceso lo spirito creativo e la voglia di scrivere dell'Autore.

Sin dai tempi di Erodoto e Omero, l'Etiopia, oltre che un luogo geografico e storico, è un luogo immaginario. Questo libro getta una luce sugli spazi costruiti dai testi della scrittura di viaggio, conducendo il lettore in un percorso che si snoda, grazie agli strumenti della critica letteraria e della letteratura comparata, tra la costruzione del sé e la comprensione dell’altro. Si alternano nel testo corti reali con sontuosi castelli e palazzi (Ankober e Gondar), prigioni di pretendenti al trono, situate sulla cima di inaccessibili fortezze naturali (Amba Gishen), e imponenti scenari montuosi, teatri di aspre battaglie (Maqdala). Lo spazio topografico è la condizione per lo spazio letterario, ma la narrazione dei luoghi lo modifica e lo investe di valori differenti, creando una serie d'immagini dell'Etiopia che, prese nella loro interezza, rappresentano una vera e propria topografia leggendaria del paese.