Paolo Loffredo

Questo studio è un tentativo di fornire una visione complete della comunicazione utilizzata dalle ferrovie britanniche attraverso I manifesti in una dimensione diacronica, concentrandosi sui manifesti utilizzati dalle ferrovie per promuovere le destinazioni di vacanza. Un corpus di 150 poster dalla fine del XIX secolo alla fine del XX secolo vene analizzato attraverso l'analisi critica del linguaggio multimodale, al fine di identificare le potenziali differenze e similitudini nei modelli linguistici e nelle caratteristiche visive utilizzate nel corso degli anni per convincere i consumatori. Inoltre, la ricerca prova ad indagare i modelli di vacanza in continuo cambiamento, lo sviluppo degli standard utilizzati nelle pubblicità e gli approcci e le aspirazioni delle diverse compagnie ferroviarie nel corso degli anni. Il libro susciterà l'interesse dei ricercatori e degli studenti di linguistica, del turismo, della comunicazione e di studi critici e culturali.

Simbolo di un'ansietà nichilista tra le più dure a essere scalfite, nel corso della sua parabola esistenziale e letteraria Eugenio si è spesso confrontato con tensioni religiose legate alla ricerca del divino e del compimento umano. In relazione alle sue ispiratrici - il cosiddetto tu montaliano -, si è fatto pochissimo cenno alla mariologia implicita che esse nascondono. In relazione alle tessiture dell'io, invece, non è stata rilevata del tutto la domanda pneumanalitica di integrità soggettuale. Una cosa è certa: Montale non riesce a negare l'oltre; eppure, non sembra individuarlo in maniera chiara. Sulle tracce dell'oltre si avvia. Di qui la sua erranza.

Il mito rappresenta la memoria dei tempi più antichi dell'umanità ancora bambina, quando gli Dèi camminavano in mezzo agli uomini e si mescolavano con loro, dando origine a stirpi di eroi, delle quali ancor oggi sulla Terra alcune muovono le alterne vicende della storia. Le forze che animavano i protagonisti delle storie antiche sono rappresentate, per lo più, dal coraggio, dall'orgoglio della condizione umana, dalla superbia (in greco hybris) e dall'amore, che, a sua volta, in quel tempo annoverava quattro diversi aspetti. Col termine eros si designava l'amore sensuale, inteso come brama egoistica di possesso. Col termine antéros l'amore sensuale reciproco e, dunque, corrisposto. Col termine philía l'amore basato su un rapporto paritario di affetto, privo di ogni velleità di possesso, del quale può essere un esempio l'amicizia. Col termine agápe l'amore che si proietta in una completa offerta di sé, quell'amore che non ha bisogno di alcun contraccambio. Le medesime forze animano anche i protagonisti che plasmano la storia dei nostri giorni.

Questo volume nasce dalla volontà di riportare all’attenzione degli studiosi e alla fruizione culturale la produzione poetica di Porcelio de’ Pandoni, colmando così un vuoto particolarmente sentito nel pur ampio panorama degli studi dedicati all’Umanesimo in latino. La produzione poetica del Pandoni, benché fortemente focalizzata sul poema storico-encomiastico, si presenta variegata e aperta alla sperimentazione di forme e di generi, arricchita da notevoli ed inattesi interessi, come la numismatica e la storia dell’arte, sicché accanto ai poemetti per i sovrani aragonesi (Alfonso il Magnanimo e Ferrante), e per aristocratici, uomini di rango e condottieri (ad esempio, gli Orsini e i Piccinino) che sono il fulcro di questo volume, figura un’ingente produzione in versi di elegie, epigrammi, odi e satire, che si rivela particolarmente pregevole; e non manca una produzione in prosa, di minore mole, che passa dai Commentarii storici al trattato di numismatica e al manuale di storia della scultura, in volgare.

"Protagonisti alla ribalta” è una guida per tutti coloro che vogliono avvicinarsi all’arte scenica, e soprattutto per docenti e alunni, che vogliono fare l’esperienza di un corso di scrittura, recitazione e tecniche teatrali, utile come supporto formativo per progetti di laboratori teatrali nelle scuole, sollecitati oggi anche dal MIUR. Soprattutto gli alunni delle scuole possono imparare come si scrive un testo teatrale, anche in équipe; quali sono le principali tecniche di recitazione (individuazione di doti naturali, allenamento del corpo, impostazione della voce e del personaggio, articolazione, scansione, ortoepia, pause sceniche, gestualità, controscena, ecc.); e ancora cenni di regia, di scenografia, di montaggio delle scene, dei costumi, delle luci, delle musiche, ecc. Il testo è corredato, inoltre, di alcuni saggi di recitazione, di alcuni atti unici, e di una favola scenica, che potrebbero essere utilizzati per degli spettacoli di fine corso.

In questo volume l'autore ha raccolto il suo viaggio di lettore innamorato all'interno della Commedia. Scritta in momenti e per occasioni diverse (dal 1973 al 2016), questa produzione critica, seppure frammentata, evidenzia il messaggio che l'autore ha ricavato dalla lettura dell'opera e che può essere raccolto attorno a tre considerazioni basilari. La Commedia è una sorta di Bibbia moderna, scritta da un credente, nuovo scriba Dei, che seppe ascoltare la Voce e che interpretò il passato alla stregua del contemporaneo per additare agli altri, lettori credenti e non, che le leggi codificate dal Cristo erano una ripresa, una riproposizione di quelle che l'uomo di ogni età passata aveva codificato come proprie leggi morali. Dante si assume, quindi, il ruolo di maestro che rispiega agli uomini la storia antica e quella contemporanea alla luce di queste "leggi eterne" affinché l'uomo possa essere felice su questa terra, raggiungendo quell'ultima Verità, che è garanzia di felicità eterna.

In questo volume l'A. ha raccolto il suo viaggio di lettore innamorato all'interno della Commedia. Scritta in momenti e per occasioni diverse (dal 1973 al 2016), questa produzione critica, seppure frammentata, evidenzia il messaggio che l'A. ha ricavato dalla lettura dell'opera e che può essere raccolto attorno a tre considerazioni basilari. La Commedia è una sorta di Bibbia moderna, scritta da un credente, nuovo scriba Dei, che seppe ascoltare la Voce e che interpretò il passato alla stregua del contemporaneo per additare agli altri, lettori credenti e non, che le leggi codificate dal Cristo erano una ripresa, una riproposizione di quelle che l'uomo di ogni età passata aveva codificato come proprie leggi morali. Dante si assume, quindi, il ruolo di maestro che rispiega agli uomini la storia antica e quella contemporanea alla luce di queste "leggi eterne" affinché l'uomo possa essere felice su questa terra, raggiungendo quell'ultima Verità, che è garanzia di felicità eterna.

Un caro amico spesso mi ripeteva "la vita è difficile!". Come non dargli ragione... Convinti di operare per il bene degli altri, a volte si effettuano scelte sbagliate, scelte che alla fine si ripercuotono contro di loro. Forse basterebbe, rispettare, prima di decidere, solo tre regole: ascolto, confronto e condivisione. Don Carmine, suo figlio Joe, Tony ed Alberto, hanno assunto delle decisioni senza considerare queste tre elementari regole ed hanno commesso tanti errori. Errori che hanno coinvolto il mondo dei loro stessi affetti.