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Qual è la logica nascosta dei sistemi economici e perché la necessità del loro apparire, riprodursi o sparire nel corso della storia? Coniugando antropologia e marxismo, Maurice Godelier ci offre la chiave interpretativa per l’analisi delle culture precapitalistiche. Scegliere il materialismo di Marx come orizzonte epistemologico del lavoro teorico nelle scienze sociali, significa, per Godelier, imporsi di scoprire e percorrere, attraverso strade da inventare, la rete invisibile delle ragioni che legano le forme, le funzioni, l’articolazione, la gerarchia, la comparsa e la scomparsa di determinate strutture sociali. Un’analisi mai disgiunta dallo studio sul campo delle società primitive, che lo ha visto impegnato per più di vent’anni.

Apparso nel 1947, questo libro rimane un contributo essenziale per la storia agraria ed economica del nostro Paese e per la co

ll potere, per Max Weber, è innanzitutto forza, ricchezza, prestigio ed efficienza organizzativa

Non sempre la scienza si è schierata al servizio del bene

Nelle trincee del 1915-1918 si incontrarono per la prima volta dall'unità nazionale gli italiani provenienti dalle diverse reg

Con ritmo serrato, gli istinti imperialisti dell'Occidente sembrano alimentarsi della necessità di individuare un nemico assol

Per tutta la sua vita, Marx si interessò alla Rivoluzione francese, sebbene con sfumature diverse, legate all’evoluzione delle sue idee e agli eventi del suo tempo. Per il giovane Marx critico di Hegel, la Rivoluzione segnò l’avvento dello Stato democratico rappresentativo, frutto di un’“illusione comunitaria”; per il Marx più maturo, la Rivoluzione del 1789 rappresentò la presa di potere da parte di una borghesia industriale giunta a un livello di sviluppo tale da rovesciare l’antica monarchia. Questa interpretazione, tuttavia, non spiega la successione di regimi tanto diversi come la monarchia costituzionale, il Terrore giacobino o la Comune di Parigi del 1870, portando il filosofo tedesco a riconsiderazioni e nuove riflessioni. In queste pagine, Furet si fa portavoce critico di questa incessante speculazione attraverso un confronto brillante e implacabile, e offre ai lettori la genealogia critica delle idee marxiane su politica e Stato e una riflessione sulle diagnosi filosofiche del XIX secolo intorno all’essenza della modernità.

La domanda che guida il lavoro di Bidet è perché e come riunire le analisi di Foucault e Marx. Il suo scopo non è tanto quello di giustapporre gli impianti teorici dei due autori, ma, piuttosto, di valutare la possibilità di un’alleanza strategica all’interno di una medesima costruzione teorica, che conduca a una teoria generale della società moderna. Secondo l’autore, la modernità e i suoi dispositivi di subordinazione si definiscono sulla base di una strumentalizzazione della ragione, o meglio, della ragione di mercato – che conduce all’appropriazione e all’accumulazione capitalistica – e della ragione organizzativa – che definisce le logiche di gestione e di governo della vita. Queste ragioni diventano, nella modernità, fattori di classe che materializzano forme di subordinazione e di potere o, in altri termini, rapporti di classe. Tale binomio di mercato e organizzazione viene compreso e analizzato da Bidet a partire dai lavori di Marx e Foucault. Prefazione Raffaele Campanile.

Pubblicato per la prima volta nel 1964, il Rapporto Warren è il documento ufficiale redatto dalla commissione d’inchiesta incaricata di far luce sull’assassinio del presidente John Fitzgerald Kennedy. Frutto di mesi di indagini, testimonianze e analisi balistiche, il rapporto giunge alla conclusione che Lee Harvey Oswald agì da solo. Nessun complotto, nessuna regia occulta, nessuna partecipazione di governi o organizzazioni. Presentato come la verità definitiva su uno dei momenti più drammatici della storia americana, il Rapporto si trasformò presto in un testo controverso, capace di suscitare scetticismo, dibattiti e innumerevoli teorie alternative. A più di sessant’anni di distanza, rimane un documento imprescindibile, che continua a interrogare il lettore sulla difficile relazione tra verità, potere e giustizia.

Ernst Troeltsch ritiene che il protestantesimo debba la sua origine al bisogno di fornire una risposta diversa alle stesse problematiche del cattolicesimo; in questo senso considera quindi il protestantesimo di Lutero essenzialmente come una prosecuzione del mondo medievale e non come un fenomeno del nuovo contesto culturale moderno. Distingue quindi il luteranesimo dal calvinismo, che propone una nuova etica basata sul concetto di predestinazione, più attenuato nel primo, e che si esprime con un’organizzazione molto meno conservatrice di quanto non faccia Lutero. Sono queste nuove concezioni organizzative, a cui apre la strada il calvinismo, a far evolvere quelle idee che rappresentano il mondo moderno e in cui si forma un neo-protestantesimo, religione assolutamente moderna. Troeltsch, infine, considera separatamente correnti come la teologia umanistica, l’anabattismo e lo spiritualismo individualistico, che contengono già i principi della modernità.

“Ho tracciato nelle sue linee generali il cammino percorso dal nostro partito nel periodo considerato. [...] Il risultato principale è che la classe operaia del nostro paese, dopo aver soppresso lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo e instaurato il regime socialista, ha mostrato a tutto il mondo la giustezza della sua causa. In questo risiede il risultato principale, perché esso rafforza la fiducia nelle forze della classe operaia, nell’ineluttabilità della sua vittoria definitiva” (I.V. Stalin, Rapporto al XVIII Congresso del Partito).

Una raccolta delle indagini di alto profilo che hanno catturato l’attenzione del pubblico e dei media, spesso per la loro natura complessa, criminale o per il loro impatto sulla società. Dai “ruggenti anni Venti” ai giorni nostri, Andrew Tully raccoglie i principali casi che hanno visto coinvolta l’FBI. All’interno di queste pagine si esplorano dettagliatamente le storie di crimini di grande rilievo, come omicidi, rapine, frodi, terrorismo, spionaggio e crimini informatici.