Scritture

Quando Luigi Poggioli viene prelevato dalla propria casa a Farini d’Olmo, a 45 chilometri da Piacenza, sulle colline della Val Nure, ha diciassette anni. È il 15 luglio del 1944. Per un anno, Poggioli soffrirà la fame, il freddo, le umiliazioni, lavorando dodici ore al giorno in condizione di schiavitù nei lager vicino a Kahla, una cittadina della Turingia, dove i nazisti, che subivano la controffensiva dei devastanti bombardamenti inglesi, avevano deciso di trasformare le miniere in una fabbrica sotterranea per la produzione del Messerschmitt 262. A Kahla lavoreranno circa 15.000 esseri umani in condizioni proibitive, in maggioranza, probabilmente, russi e italiani: circa 6.000 moriranno di stenti; gli italiani, i primi ad arrivare nell’aprile del ’44, avranno il numero più alto di morti.

Il laboratorio di ricerca e sperimentazione da>verso dell'Accademia di Belle Arti di Brera, tra il 2010 e il 2022 ha ospitato letture di numerosi poeti, seminari storico-critici e incontri con artisti che indagano in vario modo la comunicazione verbo-visiva. Obiettivo del laboratorio, oltre all'approccio diretto e antiretorico alla poesia contemporanea, è la sperimentazione di contaminazioni e transazioni mediali tra lingue e linguaggi letterari e visivi.

Incontriamo in questi racconti ora Shakespeare e ora la famiglia Farnese; ora due staffette partigiane e ora il pittore architetto Galli Bibiena; e poi militari e civili passanti sulle terre di casa. Sono loro a suscitare gli "affetti nascosti" che Ferrari Cesena ritrova tra le pagine della storia civile e letteraria, e infine famigliare, di questo Paese.

Intervista con l’Affrica è il titolo che BOT utilizzò per certe sue raccolte di scritti e immagini uscite tra il primo e il secondo viaggio nella Libia “italiana”, 1934 e 1940. A partire da quell’esperienza “coloniale”, oggi rivista come momento storico in cui termina il passato da futurista euforico e inizia un cupo futuro da reduce delle avanguardie, l’autore traccia la vicenda umana e artistica di Barbieri Oswaldo Terribile (Piacenza 1895-1958), autonominatosi BOT, da cui si vedrà come egli abbia attraversato i traumi del suo tempo interpretando ora cento parti – volontario in guerra e futurista; fascista e commediante; poeta e saltimbanco – e ora nessuna – poiché non gli riuscì mai di avere l’autorità delle accademie né gli onori della politica. Le opere ritrovate si confermano testimonianza preziosa elle illusioni e dei crolli del secolo da cui proveniamo.

Il millennio medievale nella cultura contemporanea è percepito positivamente o negativamente come un altrove lontano, con caratteri e aspetti assai differenti dalla nostra esperienza odierna, a volte di difficile decifrazione. Proprio per questo costituisce oggetto di fascinazione. Un medioevo ‘misterioso’ a volte, da leggere nella sua dimensione più nascosta. I contributi contenuti nel volume, puntualmente attenti a una lettura critica di fonti scritte e materiali, soffermano l’attenzione su culti di santi e delle loro reliquie, sulle scritture agiografiche che ce ne parlano, sui pellegrinaggi della fede, su tradizioni cultuali antiche, anche precristiane, su rituali coreutici e casi di grafofagia, sulla simbologia del cibo nelle diete monastiche, sulla metamorfosi animale dell’uomo-licantropo, sulla tradizione proverbiale e figurativa che molto devono al medioevo.

Il racconto della famiglia Laudi, tipica rappresentante della borghesia ebraica torinese, si dipana nell’arco del Novecento. La vita dei suoi membri si snoda attraverso sfide, ideali traditi e scelte drammatiche sullo sfondo del fascismo, della guerra e delle persecuzioni nazifasciste. Clelia, nonna dell’autrice, aveva quattro figli ma due li ha persi; ha scelto di trovare conforto buttandosi nella politica, ma è stata delusa e tradita. La drammatica perdita del secondo figlio le ha lasciato pochi anni di vita. Franco, padre dell’autrice, uno dei figli rimasti, è stato riscoperto quando sono riemersi i ricordi. Un uomo con una fede nel prossimo che non è mai venuta meno anche nei momenti più bui, mentre intorno a lui infuriava la Shoà. Rinaldo, l’altro figlio rimasto, il fulcro del libro, nato dai ricordi della nonna Clelia passati all’autrice. Personaggio drammatico dominato sempre dall’amore per il prossimo. La sua vita è stata determinata da due scelte: la prima, sbagliata ma forse inevitabile. La seconda, quella che ha fatto di lui un eroe che ha rischiato e perso la vita per non tradire la sua missione di medico.

Il nuovo «Quaderno» di studi dell’Istituto di Storia Contemporanea di Piacenza consente di riaprire la ricerca sulla Resistenza da un punto di vista internazionale grazie alla vita e all’opera di uno dei suoi fondatori: Francesco Daveri, partigiano di formazione cattolica, arrestato dai tedeschi a Milano e poi deportato a Gusen/Mauthausen, dove morirà pochi giorni prima della Liberazione. Il libro di Claudio Oltremonti è nato dalla lunga consultazione degli archivi italiani e alleati (archivi del controspionaggio inglese e americano) e può così affiancare a una nuova e più densa ripresa della biografia di Daveri, anche una serie di documenti inediti (lettere personali e dispacci) che fanno di questo studio uno strumento indispensabile.

Uno dei gioielli del Classicismo italiano, affrescata con i capolavori pittorici del Pordenone, Santa Maria Di Campagna a Piacenza è un perfetto esempio dello stile bramantesco che si impone nelle terre di influenza lombarda nei primi anni del Cinquecento. In questo caso attraverso l’opera di Alessio Tramello, uno dei migliori allievi del maestro. Il presente volume, che riunisce i maggiori esperti dell’opera, ne segue la nascita e lo sviluppo anche sotto il profilo religioso e del ruolo che la basilica ricopre nel delicato equilibrio politico tra papa e imperatore che a Piacenza durerà ancora a lungo.

Da circa vent’anni la città di Piacenza è un polo logistico di grandezza europea. Progettato e realizzato alla fine degli anni Novanta nella discrezione che accompagna gli oggetti ancora sconosciuti; in una prima fase accampato solamente nella periferia orientale della città e poi, con sempre maggiore evidenza, seguito da almeno altri due grandi insediamenti, l’uno a Castel San Giovanni, estremità occidentale della provincia; l’altro nei pressi di Monticelli d’Ongina, sul versante orientale verso Cremona. Il polo logistico piacentino è diventato un «caso di studio» per l’analisi delle dinamiche di crescita/consumo/occupazione/conflitto legate alla logistica industriale e commerciale. Contributi di Sergio Bologna, Attilio Finetti, Claudio Maccagni, Fabio Marrocco, Francesco Milza, Roberto Montanari, Mauro Monti, Nicola Oddi, Carlo Pallavicini, Elisabetta Paraboschi, Giampaolo Passoni, Mino Politi, Lorenzo Spagnoli, Floriano Zorzella. Fotografie di Sergio Ferri. Con la Carta metropolitana per la logistica etica e un estratto dalla relazione della Commissione parlamentare d’inchiesta sulle condizioni del lavoro in Italia.

Il progetto Erbari del Matese, assumendo come territorio di riferimento il Parco Regionale del Matese, ha coinvolto studenti delle accademie di Belle Arti di Milano e Napoli in un itinerario di conoscenza, raccolta ed elaborazione di nuovi supporti e materiali, a partire dalle pratiche tradizionali di lavorazione delle fibre vegetali, sia attraverso la sperimentazione individuale, sia attraverso l’esplorazione diretta a San Potito Sannitico (CE). L’intento è non solo riscoprire le materie all’origine, ma recuperare una visione circolare dell’abitare, in cui le aree rurali agiscano come laboratori di sviluppo sostenibile.

La storia della maestra Carolina va a comporre un nuovo medaglione della saga famigliare di Alberto Bellocchio. Una storia che si dipana tra la Val Trebbia e il basso lodigiano nei primi anni del Novecento, quando l’insegnamento in provincia è ancora un mestiere di frontiera. Una vita difficile per una donna sola, e infatti Carolina ne pagherà un prezzo altissimo. Un racconto in versi e in prosa che alla memoria di famiglia unisce documenti d’archivio e pagine di letteratura, per una ricostruzione puntuale della vita scolastica nell’Italia unita. Precetti e norme di comportamento, persino disposizioni d’animo ai quali maestra e alunni, del pari dimezzati, devono conformare i loro giorni per il miglior avvenire della nazione.

Nella vita di una fattoria padana di antica fondazione, dove apprendiamo fin nei dettagli il confronto tra lavoratori e padroni, seguiamo le vicende di due giovani amici le cui imprese rivelano via via le loro opposte personalità: uno ambizioso e impulsivo, schietto e affettuoso l'altro. I due ragazzi passano dai travagli di un'educazione sentimentale spontanea, tra ragazze contadine e donne mature, al confronto duro con la storia: il fascismo, l'occupazione nazista, infine la Resistenza. La Storia divide i due giovani secondo le loro inclinazioni: il primo seguirà ostinatamente le sue spregiudicate ambizioni, prima con i nazi-fascisti, poi con gli americani per una spericolata carriera negli USA. Il secondo simpatizza con i partigiani e abbraccia gli ideali della nuova Italia che la Resistenza annuncia. Il ritorno in famiglia del secondo protagonista gli farà ritrovare la stessa morale borghese che sfruttò il fascismo ai suoi fini.