Società Editrice Fiorentina

Una capriata che sostiene il tetto ne infragilisce il peso, lo neutralizza; una metafora presente nella prima poesia, il cui titolo è lo stesso del libro. Più avanti è il peso che assume forme e visioni diverse: il «perdere di peso del mancato», di tutto ciò, quindi, che nel tempo non è stato, e proprio per questo, pur nel vuoto e nell'assenza, rende fragile un peso possibile che, così, è stato evitato. Oppure «il peso è disciolto nel pensare» proprio come in una ridistribuzione delle forze che graverebbero sulle strutture sottostanti; in questo caso è un'idea, un'ipotesi che però non rientra tra le teorie della statica, bensì nel contesto più labile di processi psichici, mentali, come «i pesi della pena» o «il peso dei confronti». Oppure, addirittura, in una prospettiva che sembra esaltarne, apparentemente, i pregi, diventando «il peso dell'estate fonda». Un esame spesso visivo distribuito in un percorso immaginario e reale nello stesso tempo, all'interno e all'esterno della «fragilità dei pesi».

«Alla presunzione della filosofia, che vuole tutto spiegare, Fagioli risponde con la contraddittoria dialettica di una poesia, che vuole invertire le consuete categorie epistemologiche, proclamando il valore del sentire prima di quello del capire. [...] E la poesia, sempre più consapevole e matura, rappresenta la complice frontiera di quella psicoanalitica "inconsapevolezza", che governa il nostro destino. E bisogna dare atto a Fagioli di una strutturalità sempre più avvertita, la quale, più che canalizzare le proprie emozioni in spartiti danteschi, sospesi tra Inferno e Paradiso, intende, in qualche modo, offrire al lettore una guida per orientarsi (o disorientarsi) alla ricerca di una via, se non di salvezza, di sopravvivenza.» (dalla prefazione di Francesco D'Episcopo)

Il libro introduce il lettore al mondo della poesia cinese e mette in relazione per la prima volta vari aspetti della natura poliedrica della poesia classica: lirica poetica, pittura, calligrafia e musica. Sebbene i diversi aspetti delle arti cinesi tradizionali siano correlati tra loro, sono sempre stati presentati in modo separato.

Può un uomo del calibro di Vasco Bellandi, temuto e rispettato, per quanto pericolosamente sicuro di sé, cadere sotto le lusinghe di Lorenzo Piragine al punto da perdere la reputazione e il patrimonio, fino alla catastrofe totale, quando questo integerrimo commercialista finirà sotto processo, dopo aver perso anche la ragione? Sospeso tra i ricordi della sua Lucania millenaria e le avvisaglie di un amore malandrino, l'intraprendente Vittorio Di Santo, un uomo con il vizio di ficcare il naso negli armadi del bel mondo, riuscirà a inchiodare il Piragine alle sue colpe. Milano è la città: un telo bianco su cui l'autore staglia a larghe pennellate la trama degli inganni.

«Il sottotitolo di questo volume recita: Omaggio a Vittoria Perrone Compagni. E come tale, anzitutto, il libro va inteso. Esso vorrebbe significare il riconoscimento del magistero della Collega, così come esprimere la vicinanza e l'affetto di alcuni amici, allievi e colleghi, desiderosi di manifestarle – in occasione del suo collocamento fuori ruolo – la loro gratitudine per tutto ciò che ha saputo dare e ancora vorrà dare agli studi filosofici, e all'Ateneo fiorentino. Null'altro che un tentativo di dire, con la sobrietà che – ne siamo certi – nessuno come Vittoria sa apprezzare: grazie di cuore». (Gianluca Garelli e Anna Rodolfi)

È così difficile per una donna raccontarsi? E per un uomo ascoltare? In questo romanzo sette donne, volutamente o casualmente, si rivolgono tutte allo stesso interlocutore. Nel confidarsi e aprire a lui il proprio animo come forse mai avevano fatto prima, emergerà la loro capacità di amare, di vivere la passione, di far pace con i sensi di colpa e di elaborare il dolore. Il misterioso ascoltatore è l'uomo che tutte le donne vorrebbero incontrare, capace di empatia e amore nel senso più alto e ampio della parola e per questo in grado di far cadere l'ultima maschera. È colui che non giudica, non dà soluzioni, ma ispira riflessioni e risposte interiori. Cosa non facile nemmeno per lui: è pur sempre un uomo.

In questi venticinque racconti, dalla narrazione garbata e leggera, i protagonisti sono gli autisti, i bigliettai e i controllori dell'Ataf. Insieme a loro, i passeggeri, la gente che si serve del "busse" per andare a lavorare, a studiare, a fare la spesa. Dagli affettuosi ricordi di un autista, che racconta di quando all'Ataf "eravamo come una famiglia", emergono i pregi e i difetti della Firenze di trenta anni fa, ancora a misura d'uomo.

Chi era Demarista Parretti, che parlava con padre Pio e con gli angeli? Umile donna senza cultura, sposata, famosa e ricercata in vita, fondatrice di un movimento laicale francescano, obbedendo a quanto il Signore le diceva compì cose straordinarie rimanendo una semplice donna del popolo. Fu una delle figure più emblematiche della Chiesa italiana del secolo scorso. Questo testo ne propone la prima biografia ufficiale.

Ecco un'antichissima storia che ci ricorda che avere delle belle qualità non basta se qualcuno non si accorge di noi… Età di lettura: da 3 anni.

Nel 1539-1540 Vittoria Colonna donò a Michelangelo una raccolta di rime, l'unica da lei personalmente allestita.

Victor è un ragazzo difficile, con un passato tormentato e un presente turbolento. Fugge da Parigi per rifugiarsi a Firenze e qui incontrerà gli occhi di persone nuove che lo faranno tornare ai suoi vecchi dolori. «Non si scappa mai da ciò che non si è del tutto risolto» e il giovane protagonista dovrà impararlo a sue spese. Storie di famiglie difficili e di violenze si alterneranno alle vite dei vari protagonisti di Sant'Acario, il collegio in cui Victor alloggerà per tutto il soggiorno fiorentino. Due donne amate - una da dimenticare, l'altra da capire -, un amico importante e qualche nuova consapevolezza porteranno Victor a comprendere che essere onesti con se stessi espone a una grande fragilità, ma allo stesso tempo permette di crescere in un mondo pieno di spine. Questa storia è la storia di tutti quelli che in un momento della propria vita si sono sentiti fragili per la sola colpa d'essere stati onesti.

La figura di Giuseppe Turrini (1826-1899), medico, letterato, patriota e indologo, nella storia degli studi indologici in Italia.