Studium

AUTORI - CONTRIBUTORS RIASSUNTI - ABSTRACTS La missione diplomatica di carlo sforza a corfù (1916-1918), Fabrizio Rudi Černenko, l’uomo dell’apparato, Andrea Giannotti DOCUMENTI ICONOGRAFICI Europa anni settanta FATTI E ANALISI DI POLITICA INTERNAZIONALE Russia contro occidente: mito o realtà?, Alexey Paramonov L’evoluzione del concetto strategico della nato, Emanuele Farruggia Aspetti e problemi del multilateralismo del XXI secolo, Matteo Luigi Napolitano

A cura di Calogero Caltagirone e Fabio Pierangeli Calogero Caltagirone, Introduzione - La disabilità come “strutturale” antropologico Marianna Gensabella Furnari, Disabilità e vulnerabilità: un approccio bioetico Federica Millefiorini, La poesia di Pierluigi Cappello tra disabilità, ansia di conoscenza, viaggio letterario e riuso dei classici Cecilia Spaziani, Casa Landau (1990) di Carmelo Samonà. Disagio mentale e dinamiche di relazione Io-Altro Letteratura Itala Tambasco, «Egli aveva creduto e credeva». La redenzione di Giuda in un racconto inedito di Joseph Tusiani Storia Antonio Scornajenghi, Il Partito Popolare Italiano e le elezioni del 1924. La candidatura di Giuseppe Spataro in Abruzzo-Molise Filosofia Lourdes Velázquez, La discriminazione di genere si riflette anche nell’intelligenza artificiale Fabrizio Arena, Il problema dei modelli: André Gide e Friedrich Nietzsche La parola ai classici Aldo Onorati, «Voi cittadini mi chiamaste Ciacco…»

Tra i filoni di ricerca esplorati da Giuseppe Mari (1965-2018) nei contributi scientifici presenti in «Pedagogia e Vita», l’educazione e la formazione del carattere, la virtù e la vita buona costituiscono un “tripode d’oro” che orienta e sostiene la sua riflessione pedagogica nel corso del tempo. Scopo di questo lavoro è restituirne la ricchezza speculativa nell’indagine che viene condotta e, al contempo, sottolinearne la grande rilevanza per la pratica educativa. Si scoprirà, anche intrecciando un proficuo dialogo con alcune prospettive di ricerca in ambito internazionale, come la proposta articolata da Giuseppe Mari sia particolarmente feconda per valorizzare la costruzione della vita buona, intesa come fioritura umana nella comunità.

L’idea che ha innescato questa raccolta di studi sul nichilismo contemporaneo non era tanto quella di “spiegare” questo fenomeno nelle sue cause e nelle sue conseguenze, bensì quella di riaprire nuovamente il problema che è il nichilismo stesso. Considerando cioè le questioni che esso solleva, le crisi da cui nasce o che produce, le sfide che continua a porci. Perciò si è cercato di rintracciare gli interrogativi che restano al fondo, spesso nascosti, nelle diverse soluzioni nichiliste che segnano la condizione umana del nostro tempo. Con la scelta, rischiosa ma inevitabile, di considerarci tutti in certo modo partecipi di questo fenomeno – ossia di questo “problema” –, anche coloro che dottrinalmente o moralmente sarebbero piuttosto dei convinti anti-nichilisti. E questo non certo per enfatizzare o estendere oltre misura questa posizione culturale, ma piuttosto per cercare di comprenderla dall’interno della stessa esperienza, come una possibilità continuamente incombente nell’esistenza umana, e anche come una via per riconoscere ciò che nichilismo non è. Il libro vuole mettere in questione entrambe le interpretazioni correnti del nichilismo, sia quella di coloro che lo combattono come un fenomeno di perdita dei valori tradizionali, sia quella di coloro che lo salutano invece come un momento di emancipazione della società e della cultura. Ai nostri occhi il nichilismo è piuttosto una questione che tutti dobbiamo affrontare, attraversare e oltrepassare: e per questo non basta censurarlo o all’inverso enfatizzarlo, ma bisogna porsi piuttosto all’altezza della sua sfida. A ben guardare, infatti, nel nostro tempo esso non indica più solo una crisi, ma anche una chance, una possibilità per porre di nuovo la domanda più importante, quella sul senso del nostro stare al mondo.

Strumento di studio e di lavoro per studenti, docenti e tutor impegnati nei percorsi formativi abilitanti, il volume ha la duplice finalità di riflettere sulla valenza del tirocinio nella formazione iniziale dei futuri docenti e, nel contempo, proporre un modello organizzativo di Tirocinio Inclusivo, Cooperativo ad Alta Trasferibilità (TICAT), corredato da specifici strumenti per l’osservazione, l’identificazione dei problemi e la riflessione critica e valutativa delle pratiche incontrate. Particolare attenzione è dedicata alla costruzione guidata e riflessiva dell’e-Portfolio delle competenze professionali acquisite dal tirocinante, quale strumento che supporta nel passaggio verso la problematizzazione, l’autovalutazione e la co-valutazione. Nell’appendice didattica sono proposti modelli di lezioni simulate e risoluzione di incidenti critici, utili per il superamento della prova finale di abilitazione e della selezione concorsuale.

Abstracts Editoriale Francesco Bossio Educazione, alterità e dimensione corporea. Note fenomenologiche sulla persona Francesca Pedone, Maria Moscato, Identità e alterità incarnate. Relazioni e cura nei servizi per l’infanzia in cornice Outdoor Education Malte Brinkmann, The lived body and the mind. On the relation of thinking, learning, and embodiment in intercorporeal reflexivity Enza Sidoti, Dal riconoscimento corporeo ai percorsi di formazione: note sulla Bildung Simone Digennaro, Corpo esteso: una riflessione sulla società onlife e sulle nuove forme di educazione alla corporeità Angela Arsena, Fenomenologia del corpo digitale e responsabilità educative Elif Gulbay, Antonella Leone, Embodied Learning with Augmented Reality: Future Teachers’ Perspectives Chiara Sità, Maria Livia Alga, Itinerari corporei nella ricerca pedagogica: il tirocinio universitario degli educatori socio-pedagogici come autoetnografia somatica Ivana Bolognesi, Corpi e educazione nei contesti scolastici multiculturali Stefania Lorenzini, L’importanza del corpo nella relazione affettiva ed educativa tra genitori e figli/e per adozione. Considerazioni in prospettiva educativa interculturale Domenico Francesco Antonio Elia, Sono tutti da bruciare quei negri! Il corpo coloniale nelle lettere degli scolari a Graziani Rossella Caso, Narrare il non-umano. L’alterità del corpo bambino nelle storie per l’infanzia Alejandro Quintas Hijós, Croce Costanza, Nuevos escenarios: la educatión teatral en la escuela y la perspectiva corporal Valeria Caggiano, ARTimisia Gentileschi, an Educational Practice for Leadership. Yesterday’s Lessons for Tomorrow Elisabetta Madriz, I “benefici della danza”: prima analisi di un’esperienza formativa mediata dalla corporeità Vito Balzano, Educare alla corporeità. Il ruolo degli stakeholders per la costruzione di nuovi modelli di welfare Per le recensioni Salvatore Consoli, M.T. Moscato, “Un abisso invoca l’Abisso”. Esperienza religiosa ed educazione in Agostino, Franco Angeli, Milano 2022 Maria Vinciguerra, Antonia Rubini, Fabio Granato, Incontro, Scholé, Brescia 2023 Elisabetta Fiorello, EdEn-Med: la mia scuola è il mondo. Modelli e strategie di Educazione Ambientale, Edizioni Anicia, Roma 2023.

Il diario di Pasquale Pennisi di Santa Margherita, scritto tra il 1939 e il 1946, è lo specchio delle giornate di un uomo profondamente cattolico e fascista nel quale si riflette la parabola percorsa dal regime e dall’Italia durante la Seconda guerra mondiale. Con un costante intreccio tra considerazioni intime e riflessioni sulle vicende dell’Italia e del mondo sconvolti dal conflitto, in queste pagine si respira la storia drammatica di quegli anni, che attraversa i percorsi biografici, sconvolge i progetti e interroga in modo radicale le coscienze. La fede in Dio, la fedeltà alla Patria, il legame viscerale con la propria famiglia e con la terra d’origine, la Sicilia, orientano una meditazione interiore segnata dalla faticosa e consapevole ricerca di una unità di vita, di una coerenza tra l’umano e il cristiano, tra la politica e la vocazione. Un documento significativo e originale per comprendere meglio l’itinerario del cattolicesimo fascista dalla vigilia della guerra all’Assemblea costituente, in un tempo cruciale per la vita politica ed ecclesiale del Paese. Con un saggio introduttivo di Renato Moro.

Abstracts Editoriale Saggi Davide Zoletto, Re-immaginare i contesti educativi con American Born Chinese Teresa Giovanazzi, Culture in dialogo. L’esposizione universale come emblema educativo della costruzione di reti comunitarie Lisa Stillo, Chi ha il potere di definire l’altro? L’educazione interculturale come pratica decoloniale Valeria Caggiano, Iker Omar Belsaguy Modelli educativi nelle civiltà orientali e occidentali: formazione di identità e competenze Luigi Castangia, L’Oriente e l’Europa nell’opera di Romano Guardini. Il contributo del metodo guardiniano alla comprensione dell’opera di F. M. Dostoevskij Andrea Spano, La creazione di valore nella pedagogia di Tsunesaburo Makiguchi Giuseppe Rizzuto, Maura Tripi, John Dewey e i giovani intellettuali: nuove pratiche educative in transito tra Stati Uniti e Cina (1847-1921) Livia Romano, Tra l’Oriente indiano e la pedagogia italiana del Novecento: Montessori, Capitini, Gandhi, Krishnamurti Bartolomeo Cosenza, Antonella Leone, Culture educative a confronto: esplorando le differenze tra Oriente e Occidente attraverso la musica e il suo insegnamento Maria Francesca D’Amante, Lì dove sorge e tramonta il sole. Sull’idea di uomo come armonia pedagogica delle differenze Raniero Regni, Oltre l’Oriente e l’Occidente, educare ad una civiltà planetaria Recensioni Nicoletta Rosati, Giocare senza giocattoli. Esperienze, ricerca e sperimentazione per l’attività ludica nell’infanzia, Anicia, Roma 2022 (Raniero Regni) Andrea Potestio, La circolarità non finita della pedagogia. Persona, relazione, «popolo», Studium, Roma 2023 (Cosimo Costa) Massimiliano Stramaglia, Pedagogia e alta sensibilità. Una nuova sfida per l’educazione, Studium, Roma 2023 (Cosimo Costa) Rosa Agazzi, Guida per le educatrici dell’infanzia. Edizione critica a cura di Evelina Scaglia, con introduzione e note Studium, Roma 2024 (Cosimo Costa)

Chiesa e famiglia in prospettiva storica: questioni e casi di studio Giovanni Cesare Pagazzi, Insegnare a salutare. Un’esperienza familiare come annuncio del Vangelo / Teaching How to Greet. A family Experience as Proclamation of the Gospel Saggi Agostino Giovagnoli, Chiesa e famiglie in prospettiva storica: questioni e casi di studio. Un’introduzione / Church and Families in Historical Perspective: Issues and Case Studies. An Introduction Roberto Regoli, Storia e teologia: prospettive e metodi differenti / History and Theology: Different Perspectives and Methods Agostino Giovagnoli, Chiesa e famiglia nel Nuovo Testamento: una prospettiva storica / Church and Family in the New Testament: a Historical Perspective Daniela Lombardi, Famiglie e matrimoni. I decreti tridentini e le pratiche giudiziarie in età moderna / Families and Marriages. Tridentine Decrees and Judicial Practices in the Modern Age Emmanuel Betta, Chiesa e regolazione delle nascite: un approccio storico / Church and Birth Control: a Historical Approach Marinella Perroni, Il magistero della Chiesa sulle donne dal Vaticano II ad oggi / The Church’s Magisterium on Women from Vatican II to Today Vita dell’Istituto Novità editoriali

AUTORI - CONTRIBUTORS RIASSUNTI - ABSTRACTS Veni Creator Spiritus. La sicurezza europea in una Europa trasformata LUCA MICHELETTA, Le proposte di riforma dell’architettura istituzionale internazionale in un mondo che cambia MARCO MUGNAINI, La fine di un ordine mondiale europeo e la ricerca di un nuovo ordine internazionale DARIO VELO, I principi originari del liberal international order per un ordine internazionale condiviso ANTONGIULIO DE’ ROBERTIS, Palestina, un campanello d’allarme per l’Europa BICHARA KHADER, Rappresentazioni e stereotipi sull’Oriente in Auguste Comte ed Ernest Renan LUCIA MARTINES, Populism of today FRANCO DAMASO MARENGO, Prerequisites of the Transnistrian conflict in the history of the Moldovan region (c. XVII-XX) TATIANA ROSTOVETSKA - ANDRIY KARASHCHUK APPENDICE CARTOGRAFICA Le trasformazioni geopolitiche della Regione moldava (sec. XVII-XX) DOCUMENTI Harold Nicolson e il paradigma della politica estera italiana, ROBERTO DUCCI DOCUMENTI ICONOGRAFICI L’Europa comunitaria nella rappresentazione caricaturale NOTE E RASSEGNE Pensieri a confronto sull’identità dell’uomo europeo, ANTONIO SACCÀ RECENSIONI E SEGNALAZIONI L’Eredità italiana a Filadelfia: Storia, Cultura, Persone, Idee (Antonio Saccà); L. Monzali, La diplomazia italiana dal Risorgimento alla Prima Repubblica (Chiara d’Auria); Anatolij Adamišin, Al crocevia della storia. Riflessioni su cinquant’anni di politica estera di Mosca (Antonello F. Biagini)

Questo libro risponde all’esigenza di assegnare alla passività il ruolo cruciale che le spetta. Essa ha svolto un ruolo importante nella determinazione di ciò che è stato pensato in una parte della filosofia contemporanea, anche come sfondo di costruzioni concettuali non direttamente riferibili ad Edmund Husserl, il pensatore della passività con cui ha inizio il percorso dell’indagine. La passività costituisce il terreno privilegiato su cui si può, oggi, continuare a pensare. I poli del percorso sono le lezioni husserliane sulla sintesi passiva, e il saggio di Emmanuel Lévinas su ciò che è altrimenti che essere, ossia è al di là dell’essenza. Nello spazio tra di essi sono collocabili le differenti tracce della passività rinvenibili in Martin Heidegger e in Sigmund Freud. I due poli si richiamano reciprocamente e devono essere pensati insieme. La presenza della grande opera di Lévinas è centrale e attiva fin dall’inizio. La vita passiva non è un obiettivo da raggiungere, guidati da una volontà razionale prometeica. Piuttosto, essa ci viene assegnata dal destino: si rende visibile così la luce complessa di un’etica non risolta nella pura normatività. Si tratta di un’etica complessa, difficile e incerta perché non normativa, e dunque sottratta a quella che sembra ma non è la sua connotazione essenziale. Vi si affaccia come in controluce l’immagine di un’“altra etica” destinata a sostituirla. Vi è da chiedersi se l’ambiguità antinormativa di un’“altra etica” non coincida con la natura passiva di quest’ultima: avremmo perciò non la teoria di un’etica passiva, ma un’etica che è in sé passività. Praticare con il pensiero la passività non equivale ad evocare la rinuncia quale modo di essere nel mondo. L’orizzonte esistenziale teorico e pratico cui sovraintende la passività si schiude ai nostri occhi se ne comprendiamo la potenza di trasformazione positiva della struttura della nostra vita. Siamo chiamati ad accogliere, nel nome della passività, una prospettiva di rivoluzione non diversa dalla possibilità di accesso alla trascendenza.

«Quando la luce è tenue è difficile vedere. Occorre allora spalancare gli occhi e il cuore per acuire lo sguardo e concentrarlo su alcuni particolari. Non c’è prigione più chiusa del buio. Non c’è gabbia più stretta della solitudine. La poesia tratteggia albe all’orizzonte, è creata per liberare dalle sbarre della notte e a volte della vita» così dice Evelina Piscione parlando del suo esordio poetico. Nelle tre sezioni in cui si articola la raccolta donne, uomini, bambini, amici e sconosciuti convivono tra vita vissuta e immaginazione di parole svincolate dal loro senso unico. Questi versi seguono un doppio percorso, una linea verticale dal celeste all’umano e una orizzontale dall’io al noi, con una scrittura pensata e riflessa, ma sempre di intensa immediatezza.