Studium

I recenti conflitti armati, fuori d’Europa ed ora anche in Europa, hanno reso d’attualità il diritto internazionale umanitario (IHL, International Humanitarian Law), ossia quel complesso di norme giuridiche tese a disciplinare la violenza bellica. Custode e difensore dello IHL è il Comitato Internazionale della Croce Rossa, con sede a Ginevra. Esso veglia sulla sua interpretazione ed applicazione, e periodicamente diffonde al riguardo studi, analisi e documenti. Questo volume ne presenta una raccolta, divisa per argomenti.

Il presente lavoro esamina i brani di due lettere che presentano l’avvenimento futuro delle fine dei tempi e il destino ultimo degli uomini, al fine di conoscere più in dettaglio gli approfondimenti soteriologici, cristologici, antropologici, escatologici ed ecclesiologici-pneumatologici della teologia dell’apostolo Paolo. Nel cercare la comprensione autentica dei testi prescelti, usando il metodo retorico-letterario si tiene conto sia delle circostanze letterarie e storiche della lettera, sia della dinamica del testo stesso, che sviluppa i meandri del pensiero dell’autore ed esprime la sua logica argomentativa attraverso la relazione tra l’autore e i destinatari delle sue lettere. In entrambi i testi, l’apostolo Paolo persegue lo stesso obiettivo, quello di presentare la speranza escatologica e, allo stesso tempo, nella prospettiva della fine dei tempi, quello di offrire la speranza durante la vita terrena. Comprendendo il mistero annunciato dall’apostolo delle genti (cfr. 1Ts 4,15; 1Cor 15,51), i cristiani possono vivere nella consapevolezza di una prospettiva diversa rispetto a «i restanti che non hanno speranza» (1Ts 4,13).

Gregorianum, rivista trimestrale, edita dall'Università Gregoriana, è stata creata nel 1920. Ha partecipato a tutti i dibattiti che la Chiesa Cattolica Romana ha conosciuto da più di ottanta anni. La rivista pubblica lavori scientificamente validi e inediti su Sacra Scrittura, Teologia (fondamentale, dogmatica, patristica, morale), Spiritualità e Filosofia. I contributi sono scritti in francese, inglese, italiano, portoghese, spagnolo e tedesco. Oltre gli articoli, la rivista pubblica tre rubriche di analisi bibliografica, Notae, Recensiones e Indicationes; tali commenti analizzano libri provenienti da molti campi linguistici e rispecchiano le ricerche attuali più valide nei campi di cui si interessa la Rivista. In questo numero contributi di: Luca Di Gioia, Margaret Beirne, Christian Barone, Carla M. Thomas, Angela Rinaldi, David Angeles Garnica, Ana Lucía Montoya Jaramillo, Sherel Jeevan Joseph Mendonsa, Marc Grenier.

Il volume introduce, attraverso l’esame di alcuni grandi maestri del pensiero filosofico e teologico moderno e contemporaneo come F. Schelling, M. Blondel, H. de Lubac, X. Tilliette, P. Henrici, T. Federici, W. Kasper, E. Schockenhoff, al rapporto tra fede e ragione. E così invita ad un dialogo tra una filosofia autonoma, conscia dei propri limiti e della portata delle sue conclusioni, con una teologia altrettanto conscia di sé e gelosa della propria indipendenza. Nella seconda parte, ci sono alcuni scritti che collocano Blondel nel contesto filosofico europeo: un saggio su G. Gentile interprete di Blondel, uno su H. Schell, il Blondel tedesco, la riproduzione (con traduzione) della recensione di A. Lasson a L’Action e di una lettera di Blondel a Lasson. In Appendice, vengono riprodotti vari inediti: un testo di Henrici su Tilliette, delle lettere di Bondel e de Lubac, dei documenti ritrovati negli Archivi dell’ex Sant’Uffizio, tra cui una denuncia di A. Gemelli contro Blondel, indirizzata al papa Pio XI e portata in Congregazione dal Card. Pacelli, Segretario di Stato, per ordine del Papa, un votum del S. Uffizio contro lo stesso Blondel a firma di F. X. Maquart.

L’arte religiosa della fine del Medioevo in Francia fa parte del grande progetto di Émile Mâle di ricostruire una storia dell’iconografia cristiana, a partire dal presupposto che ogni cambiamento sul piano del pensiero religioso si rifletta necessariamente nell’arte. Questo testo, l’unico ancora non pubblicato in Italia dei tre grandi volumi di Mâle, è la vera chiave di volta del progetto, per la sua posizione centrale tra l’arte gotica del XIII secolo e quella manierista e barocca che ha seguito la controriforma. L’intuizione fondamentale da cui parte il testo consiste nell’aver individuato una causa per la rivoluzione iconografica che si può riscontrare dappertutto in Europa a partire dal XIV secolo: il francescanesimo, diffuso ovunque grazie alle Meditationes vitae Christi e al teatro religioso dei Misteri. Con rigore e grandissima erudizione, ma anche con un linguaggio sempre poetico e trascinante, Mâle mette alla prova la sua ipotesi da una parte studiando i nuovi soggetti, dall’altra analizzando come i vecchi temi siano reinventati e rappresentati in modo nuovo. La dimensione patetica e la tenerezza umana prendono il posto delle vette dottrinali del XIII secolo: la Vergine che contemplava il cielo dal letto si inginocchia amorevole accanto al suo bambino, i corpi gloriosi dei cavalieri sono sostituiti da cadaveri putrefatti, che talvolta si danno alla danza. Un libro prezioso non solo per comprendere la fine del Medioevo, che non può essere ridotto alle categorie “limpide” del gotico, ma anche per scoprire un’altra faccia dell’Umanesimo e del Rinascimento: quella che, attraverso l’affectus e la creaturalità francescane, si mantiene in rapporto con la religione. L’arte religiosa della fine del Medioevo in Francia non è solo un libro su un’epoca fondamentale della storia europea, ma anche una finestra sulle origini lontane della nostra modernità.

Luci e ombre del postumano. Vinicio Busacchi, Introduzione Gaspare Mura, Postumanesimo e transumanesimo Cristiana Freni, Dimensioni antropologiche del postumano. Un’analisi ermeneutica Angela Ales Bello, Il transumano ovvero il desiderio del superamento della contingenza umana Francesca Brezzi, L’etica al tempo del postumano Irene Kajon, Il Golem: una leggenda ebraica Wasim Salman, Il postumano e l’ideologia jihadista Francesco Petrillo, Quali possibilità e rischi di una trasformazione normativa? Giampaolo Ghilardi, Postumano e riflessioni tecnico scientifiche, riflessioni etico antropologiche Andrea Velardi, Persona vs postumano. Dall’opposizione alla dialettica nell’ipotesi dell’ibrido integrato Marco Vitale, Mia nonna Amalia A cura di Vinicio Busacchi.

Francesco Bonini, Il conflitto omologante LA TUA VOCE NEL MIO SGUARDO Leggere, scrivere e tradurre tra l’Italia e la Francia dell’Otto/Novecento A cura di Letizia Carbutto e Giuseppe Varone Letizia Carbutto, Giuseppe Varone, Introduzione Dialoghi e corrispondenze Giorgia Testa Pazzi, poeti, eretici. Gli italiani di Marcel Schwob Stefano Angelini, «I tuoi giovani capelli bianchi». Nuovi riconoscimenti di Loti e Jammes nell’Albo dell’officina di Gozzano Dario De Maggio, Sartre a Venezia. Il miraggio veneziano e la tentazione di una letteratura «dégagée» Letteratura Emilia Di Rocco, Calvino e la Bibbia: un lettore di molti libri Claudio de Fazio, Rapporti tra metro e sintassi nella poesia di Sandro Penna Michele Paladino, Ceronetti e l’anabasi critica: le ronde ignote de Il silenzio del corpo e dei Viaggi in Italia Filosofia Leonardo Messinese, La macchina, il senso dell’essere, il senso dell’uomo Storia Luigi Giorgi, Moro e la presidenza del gruppo DC (febbraio-marzo 1949): una lettera a Piccioni rassegna bibliografica-letteratura Roberto Carnero, Sguardo di sintesi sulla narrativa italiana dell’annata letteraria 2022-2023 Recensioni critiche Vincenzo Di Marco, Sulle dune di Sabaudia. La morte annunciata di Pasolini La nostra biblioteca Fausto Gianfreda S.J. – Giorgio Campanini - Vincenzo Di Marco - Fausto Gianfreda S.J.

Per la Fondazione Tovini di oggi, promuovere il presente volume sulla Famiglia Universitaria è un dovere morale ed un riconoscimento nei confronti di colui che l’ha costituita, nel lontano 1957, conferendole il proprio patrimonio ereditario. È un dovere morale: perché Vittorino Chizzolini ha puntato su quel crogiuolo pedagogico che è la Famiglia Universitaria quale veicolo per l’innovazione e il futuro, luogo in cui dare vita ad un’azione educativa da sempre condotta ma perennemente suscettibile di inedito e di aggiornamento. È un riconoscimento: perché i semi nella stessa gettati sono maturati nel tempo, hanno generato un complesso di iniziative nel campo della formazione, della comunicazione, della cultura, dell’operatività economica, ed hanno fatto crescere giovani capaci di incarnare destini sia grandi che quotidiani, scelte sia esigenti che comuni, traguardi sia lontani che ordinari.

Che relazione vi è tra esperienza religiosa e teologia? Una risposta, quanto mai attuale, è quella che emerge dalla ricerca del teologo ceco Vladimir Boublík (1928-1974) soprattutto attraverso il volume Teologia delle religioni che, a partire dalla categoria teologico-filosofica dell’esperienza religiosa, consente di comprendere il legame tra la teologia fondamentale e la teologia delle religioni. Quale Teologia delle religioni oggi la Teologia fondamentale è in grado di delineare e proporre alla Chiesa e al mondo? Lo studio del pensiero Vladimir Boublík spinge verso una “teologia dell’ospitalità” che – partendo dall’esperienza religiosa connaturale all’uomo come un fattore peculiare della sua storia e della sua cultura – approdi a una ferma certezza: la coesistenza nel dialogo è una necessità. Come le religioni possono essere vie di fratellanza anziché muri di separazione? Sono le questioni che traspaiono già nell’opera di Boublík all’indomani del Concilio. Sono tali questioni, nella loro forza di coinvolgimento, che hanno generato il senso – primo ed ultimo – del nostro studio.

Prima di abbracciare, riconoscendo la propria vocazione più autentica (già da tempo, peraltro, intravista dal suo grande protettore, il principe-arcivescovo di Cracovia, Sapieha), la carriera che lo avrebbe portato sul trono di Pietro e fatto diventare il vicario di Gesù Cristo, l’uomo che sulla Terra rappresenta il Figlio di Dio, che ‘fa le veci’ della seconda persona del Dio trinitario, Wojtyla è stato un fecondo drammaturgo. L’importanza del fatto non sta tanto nella circostanza che, nell’intera storia dei papi, soltanto uno prima di lui (e ben cinquecento anni prima) ha scritto per il teatro, ma nella “coincidenza dei fini” del Wojtyla autore e del Wojtyla sacerdote, cardinale e poi papa. Sarebbe cambiato soltanto lo strumento per compiere quella che, fin da giovane, Wojtyla ha sentito essere la propria ineluttabile missione. La sua produzione letteraria è importante, quindi, oltre che in sé – si tratta di opere di grande intensità poetica e di notevole forza drammatica – anche perché consente di cogliere le ragioni profonde e i sentimenti che ispirarono l’azione di questo personaggio dal quale la storia contemporanea è stata fortemente segnata.

Devid Giovannini, Sacramento e tipologia. Gli apporti di Joseph Ratzinger e Paul Beauchamp Fernando Chica Arellano, La lotta alla fame in Joseph Ratzinger - Benedetto XVI. Riflessioni scaturenti dal suo Pensiero Alberto Ferreiro, In Die Sancti Iohannis: St. Vicent Ferrer on the Feast of John the Baptist in a Catalán Sermon Luca Di Gioia, L’ontologia del transumanesimo. Un’analisi comparativa Josep M. Manresa Lamarca, Padre Xiberta: Percorso Intellettuale ed Ecclesiologia Joseph Carola, S.I., Bartolomé Xiberta’s Patristic Methodology in Clavis Ecclesiae Fernando Millán Romeral, O.Carm, De Clavis Ecclesiae a Lumen Gentium 11 Valfredo Maria Rossi, Clavis Ecclesiae alla luce dell’ecclesiologia della Scuola Romana. Influenze e nuove prospettive Gregorianum, rivista trimestrale, edita dall'Università Gregoriana, è stata creata nel 1920. Ha partecipato a tutti i dibattiti che la Chiesa Cattolica Romana ha conosciuto da più di ottanta anni. La rivista pubblica lavori scientificamente validi e inediti su Sacra Scrittura, Teologia (fondamentale, dogmatica, patristica, morale), Spiritualità e Filosofia. I contributi sono scritti in francese, inglese, italiano, portoghese, spagnolo e tedesco. Oltre gli articoli, la rivista pubblica tre rubriche di analisi bibliografica, Notae, Recensiones e Indicationes; tali commenti analizzano libri provenienti da molti campi linguistici e rispecchiano le ricerche attuali più valide nei campi di cui si interessa la Rivista. Il volume annuale, composto da quattro fascicoli, raggiunge circa le 900 pagine.