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La statua del "Decoro" è la chiave per entrare dentro la Cappella Sansevero di Napoli, per decodificarla e per comprenderne e spiegarne le implicazioni e la portata sociale, così come il dipinto del "Decoro" di Palazzo Bongiorno lo è per gli affreschi del palazzo. Leggendo le pagine di questo volume comprenderete il significato del motto "Sic Floret Decoro Decus", che è combinato con il corpo della statua della cappella e del dipinto dell'affresco del palazzo, e imparerete il metodo per raggiungere tale comprensione. Sono codici ermeneutici, questi, ben visibili anche a Palazzo Bongiorno, dove c'è l'affresco del Decoro e dove, nell'affresco di un'altra sala, c'è il motto "Fides sine Operibus - Mortua est".

Dopo una aspra rivalità, durata quasi un secolo, i due rappresentanti delle Gran Logge rivali, quella degli Antichi e quella dei Moderni, nel corso della Grande Assemblea per l'Atto d'Unione del 1813, firmarono l'unificazione della nuova Gran Loggia Unita d'Inghilterra. Fra gli articoli ve ne era uno che imponeva anche una perfetta unità di rituali, e che tra le altre cose recitava: "Con questo solenne Atto dell'Unione tra le due Grandi Logge dei Muratori d'Inghilterra si dichiara e proclama che la pura e Antica Muratoria si compone di tre gradi e non più: Apprendista Ammesso, Compagno di Mestiere e Maestro Muratore, ivi compreso il Supremo Ordine del Sacro Arco Reale". Fu compito della Lodge of Reconciliation studiare ed emanare, con l'approvazione della Gran Loggia, il nuovo rituale concordato. La Emulation Lodge of Improvement ebbe invece il compito di verificare le fonti, proseguire la ricerca e conservare il rituale approvato. La Gran Loggia Unita d'Inghilterra fu sempre, rigorosamente, del parere che non si dovesse in alcun modo dare alle stampe il rituale. Pertanto nel periodo subito successivo alla sua approvazione - e per circa mezzo secolo dopo - l'unica forma d'apprendimento fu la ripetizione orale. Il Rituale, nella forma autorizzata, è stato dato alle stampe, per la prima volta, solo nel 1969. Questo Libro offre una nuova versione italiana della traduzione diretta e puntuale, rivista e corretta rispetto alle precedenti. Oggi il Rituale Emulation, dopo due secoli, è il sistema rituale liberomuratorio più diffuso al mondo e comprende, oltre ai Tre Gradi del Craft, la Cerimonia di Installazione del Maestro Venerabile. In esso si riconcilia l'antica Massoneria operativa delle origini, con le sue connotazioni teistiche, e quella moderna, più deista e marcatamente esoterica e misterica.

Salomone è uno straordinario personaggio noto dalla Bibbia, che ne esalta la sapienza e il senso della giustizia. Secondo i libri Re (1) e Cronache (2) il suo regno avrebbe raggiunto l'àpice della potenza, della ricchezza e della fama. Come tipico esempio, scarno ma significativo, viene riportato l'episodio della regina di Saba. Tuttavia nella letteratura successiva, dietro suggerimento di un passo di Giuseppe Flavio, la figura di Salomone è incredibilmente mutata, perché questo sovrano è divenuto via via un mago capace di dominare i dèmoni e i venti. Conseguentemente è mutata la figura della regina di Saba, divenuta pian piano una donna malefica e strega. Tutte queste narrazioni appaiono mistificazioni e alterazioni successive, probabilmente frutto, specialmente quelle bibliche, di una visione fantasiosa dovuta alla nostalgia di un'epoca mitica e gloriosa sognata da un popolo deportato e reduce da un passato non particolarmente esaltante. Lo pseudo potere di Salomone è così degenerato in quello di un mago ed esorcista, padrone della natura e del mondo malefico, ma non privo di difetti e di colpe.

Venezia misteriosa, Venezia soprattutto esoterica, alchemica, massonica, in un libro che accompagna il lettore e il viaggiatore nel Dna di una città che in realtà non esita a mostrare sé stessa a chi sa riconoscerne i simboli. Questo libro regala il piacere di perdersi fra calli, fondamenta, chiese e "sotoporteghi", ma sempre verso la direzione precisa dell'incontro assicurato fra il lettore e una Venezia arcana, essa stessa simbolo esoterico con la sua collocazione lungo il serpente marino del Canal Grande e già così celebrata dalla matita e dai racconti del massone Hugo Pratt a cui queste pagine dedicano riferimenti profondi.

V.I.T.R.I.O.L., Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem. Questo è l'acronimo alchemico-latomistico che esorta al viaggio verso la Pietra Occulta, posta al centro dell'essere. Per arrivarci, dice la formula, dobbiamo «rettificarci», operare cioè rettamente «dentro» e «fuori» di noi; la «retta via» diviene così metafora della meta stessa. Ma questo cammino, per essere percorso, ha bisogno che le pietre corrispondano pur mantenendo le loro diversità, le linee di fuga; la malta per connetterle sta allora nel percepire le sottili connessioni che legano tra loro tutti gli aspetti della manifestazione, a partire dall'unicità della nostra stessa esistenza. Per renderlo possibile, nelle pagine dedicate alle singole parole che compongono il V.I.T.R.I.O.L, sono innestate digressioni ad un primo sguardo forse eccentriche, ma che, proprio dal cambio di prospettiva, possono allargare l'orizzonte del viandante. Sono immagini accomunate dal senso della ricerca interiore, sfaccettature di quella tensione verso la Verità che, anche se non tutti consapevolmente ricercano, certo esiste nell'intimo di ognuno.

"Dai tempi più remoti, ma soprattutto negli ultimi trenta anni, numerosi sono stati i libri sul Graal che, in forme diverse, hanno dato una lettura, una prospettiva, di uno dei simboli più complessi ma, ritengo, anche più belli e importanti della storia dell'umanità. Questo libro non vuole tanto aggiungersi alla lunga bibliografia esistente quanto approfondire un elemento, già presente nella tradizione letteraria del Graal, ovvero lo sbarco nel sud della Francia delle Sante Marie e il successivo viaggio di Giuseppe d'Arimatea a Glastonbury, nel Galles, in Gran Bretagna. La ricerca del Graal è anche la ricerca di quella verità interiore, di quella consapevolezza e visione di eventi storici centrali per l'umanità, che può essere solo nostra e che non ha bisogno di altro".

In questo numero: Scott Brown, L'esoterismo di Paolo: la sapienza nascosta di 1Cor 2:6-3:4 [parte prima]; Paolo Bellini, Il mito dell'eterna giovinezza e la civiltà post-moderna. Androginia, generi e biopotere; Cassandra Basile, Bachelard e il teatro della memoria; Alberto Giovanni Biuso, Mai avvennero e sempre sono. Sul politeismo. Recensioni: Mauro Ruggiero, Le muse ermetiche. Esoterismo e occultismo nella letteratura italiana tra fin de siècle e avanguardia (a cura di Fabrizio Sciacca); Alberto Giovanni Biuso, Tempo e Materia (a cura di Enrico Moncado).

Un'opera per cultori e iniziati che offre uno spaccato originale e originario della Massoneria nella sua fase sostanziale prima ancora che divenisse organizzata e strutturata attraverso le formalità di Anderson nel 1723.Una lettura incontaminata dei rituali originari che rapportavano il sapere e la sapienza antica con un percorso costante di azione operativa che attraverso il mondo delle Gilde elevava la natura umana formandola su un piano di sapienza e arricchimento culturale in un tempo dove non era di certo diffusa anche la forma più elementare di lettura e scrittura. I testi assunti come base di questo percorso di analisi critica sono rappresentati dal manoscritto di Cooke del 1450, dal The Grand Lodge N.1 Manuscript del 1583, The York Manuscript n. 1 del 1603, The Wood manuscript del 1610, The Inigo Jones Manuscript del 1655, the Edindurghregister House del 1696, il manoscritto di Sloane del 1700 circa, the Dumfriers manuscript del 1710, Trinity College Ms del 1711, the Harleian manuscript del 1721-24, Manoscritto di Graham del 1726, The whole Institutions of Free-Masons opened is also their word and signs del 1725.Questi rituali, prettamente originati in Scozia, offrono uno spaccato di come la massoneria sia stata sintesi e modello di un percorso inclusivo dove anche la presenza femminile, diversamente dalla massoneria definita moderna, era elemento sostanziale come del resto era sostanza la corretta lettura simbolica dei soggetti principali della Via iniziatica. Tavole originali di Giulio Canepa. Prefazione di Tiziano Busca.

La Tavola di Tracciamento è un dipinto che contiene la quintessenza del rituale del Grado e la trasmette mediante simboli e immagini. Essendo parte integrante dei lavori massonici, la Tavola di Tracciamento è ben conosciuta da ogni Libero Muratore; eppure ben pochi di essi si soffermano sul suo reale significato e su quello dei simboli ivi contenuti. Il libro si suddivide in due parti. Nella prima l'autore analizza la Tavola di Tracciamento del Primo Grado del rituale Emulation, utilizzato dalle Logge di ispirazione anglosassone: in essa è tracciato un preciso piano per il perfezionamento spirituale dell'uomo. Viene descritto, analizzato e spiegato ogni simbolo contenuto nella Tavola sotto il profilo storico, morale ed esoterico. Nella seconda parte viene fornita una panoramica delle Tavole e del simbolismo loro associato attraverso l'analisi di immagini relative a gioielli, disegni, tappetti di Loggia e Tavole di Tracciamento del Primo Grado, provenienti da diverse parti del mondo.

"Nessun poeta portoghese, come Fernando Pessoa, ha raggiunto così tanto prestigio in tutto il mondo. Tuttavia morì quasi completamente ignorato dal grande pubblico, e pubblicò poco o niente durante la sua vita. Il pensiero di Pessoa era profondamente intriso di Simbolismo e di riferimento all'Occulto; adoperava un linguaggio volutamente ermetico, a volte intenzionalmente scarno. Pessoa ha portato la voce profonda dell'Occulto nella letteratura portoghese. Inizialmente autodefinitosi pagano, Pessoa cambiò i suoi interessi e crebbe la sua passione per l'occultismo e l'esoterismo, con lo studio dell'astrologia, magia, tarocchi, scienze occulte, spiritismo, teosofia, gnosticismo, kabbalah, rosacrocianesimo e massoneria. Nella monografia Hyram dedicata a Pessoa, pubblicata nel 1952 da Pedro Veiga (Petrus), sono raccolte una serie di poesie esoteriche, qui tradotte, in cui traspaiono tutti i temi cari al grande poeta lusitano."

Un arcobaleno con i colori ormai sbiaditi e la frase #andràtuttobene ci ricordano due mesi passati a casa per sconfiggere la pandemia. Gli Appunti hanno aiutato nella traversata del mare in tempesta.

La raccolta ha come tema l'Amore ma raccontato in due differenti maniere: la prima parte chiamata Ascendit sono poesie così dette spirituali dove l'Amore in questione è quello dei pitagorici e delle armonie delle sfere, di quella forza "che move il sole e l'altre stelle", è quell'energia che crea, che tiene unito il Tutto. Questo tipo di ispirazione verso un Amore trascendentale non può far altro che farci guardar su (appunto ascendit), verso l'Alto nella ricerca del divino. La seconda parte, Descendit, ha per protagonista l'amore profano, per citare Battiato "l'amore che si fa in mezzo agli uomini", anch'esso unisce e ci conduce verso l'altro, alla ricerca della comprensione del desiderio e della passione, il tempo che passa e non torna, un mondo che gira su se stesso a volte senza un senso. Anche questo tipo di amore ci spinge verso una ricerca del divino nella manifestazione, stavolta in giù (descendit), dentro l'altro.