Tranchida

Le voci di Lola e della psichiatra Elsa Kurtz si incrociano e si alternano al programma radiofonico notturno di Richy, che la psicotica Lula Valles vorrebbe uccidere. Un thriller dalla narrazione vertiginosa inserito in un gioco di parole che trafiggono per la loro affilatezza e causticità. Gabriel Albiac è un giocoliere della narrazione, con i suoi salti mortali dal linguaggio dai bassifondi madrileni alla speculazione filosofica. Tra queste oscillazioni e vuoti d'aria scorrono la musica rock, l'estetica della notte, quella più vistosa che non riesci a staccarti di dosso per la sua colla maledettamente appiccicosa, passa il sesso, estremo e raccontato senza tante censure perché potrebbe essere l'ultima forma di riscatto fisico o di dannazione.

Negli anni Sessanta, nell'ovattato mondo di Shalimar, si respira un'aria di cambiamenti apportati dalla "rivoluzione dell'uomo comune" che ha avuto luogo nel 1956. Nella villa in cui vive un'agiata famiglia singalese, il numero di servi viene ridotto, e le donne avanzano pretese fino ad allora mai rivendicate, come quelle di portare i pantaloni invece del sarong. Piano piano sfilano tutti i servi, i cuochi, le ayah e le persone che hanno lavorato a Shalimar. A Shalimar la lingua inglese, segno di distinzione tra la classe alta, si mescola alle lingue locali dei cuochi e dei giardinieri, alle storie delle reincarnazioni del Buddha raccontate ai bambini e alle cronache dei servi che si affrancano dagli obblighi imposti dai loro padroni.

La Glasgow di Jack Laidlaw è una città di uomini duri, potenti farabutti e uomini d'affari che si sono fatti da soli, è una città della grande industria e delle sue vittime, di donne che soffrono, di vicoli terribili e, una mattina, di un omicidio. Un detective poco ortodosso che maschera la pietà con un'arguzia sardonica, Jack Laidlaw conosce le domande giuste, mentre si fa strada tra pub e circoli, allibratori e case popolari, per cercare l'assassino di una ragazza giovane e innocente, o così sembra.

In questo libro dai toni surreali, l'autore si misura con il tema della comunicazione, dell'amore e del rapporto amoroso. Il gioco del racconto è a metà strada tra il nonsense e la realtà dinamica sullo sfondo di una campagna basca, triste, ma vitale nei suoi personaggi. E in questo quadro si muove l'autore incalzato dalla sua ombra. Ed è proprio questa a gettare una luce obliqua, trasversale della narrazione. Emerge prepotentemente il mistero, ma anche l'interrogativo, il senso ultimo del dubbio. Asun e il fratello Martin percorrendo una mulattiera riflettono sul senso, o i sensi, della vita.

Il colonnello Palacio, costretto a una lunga degenza in seguito a un apparentemente inspiegabile attentato, chiede ad Arsenio Cabrales di ultimare a casa sua la revisione del suo ultimo giallo, un'inquietante incursione nel microcosmo degli assassini. Iriarte dà quindi il via a una impressionante galleria di ritratti che ci pongono davanti a due eterni interrogativi: Perché si uccide? E soprattutto: Quando è lecito uccidere? Che cosa hanno infatti in comune con i killer di mestiere gli assassini per amore, per bisogno o per legittima difesa degli altri racconti?

Il volume ripropone il romanzo di Yashar Kemal "Terra di ferro, cielo di rame", già pubblicato da Tranchida nel 1998 nella collana Le piramidi, nell'unica traduzione autorizzata dall'originale turco, quella realizzata da Roberta Denaro. Il libro ha vinto il Prix du Meilleur Livre Etranger.

Il volume ripropone, in edizione rilegata, "Con gli occhi di un bambino", già pubblicato da Tranchida nel 1998 nella collana Le piramidi. A proposito del libro, La Repubblica scrisse: "Lev Razgon ha saputo riportare sulle pagine la sconvolgente e umiliante vita dei gulag, realizzando dolorosi ritratti di prigionieri e aguzzini". Lev Razgon (Gorki, 1908 - Mosca, 1999) fu arrestato e imprigionato in Siberia dal 1938 al 1955. Fu Stalin in persona, durante il periodo più atroce del regime, a ordinarne la deportazione. Divenne famoso per "La nuda verità. Il romanzo della vita offesa", una memoria autobiografica in cui si descrivevano le sevizie subite nei gulag sovietici.

"Gail Jones schizza con garbo, a freddo, di testa, oculatamente, echi e richiami che stabiliscono come un labile legame fra ieri e oggi, noi e loro. Whitman dà un tocco a Kafka, Van Gogh, Isadora Duncan; col dono di un fiore a Virginia Woolf, Freud nel 1939 a Londra forse le dà un'ulteriore spinta verso il suicidio. Chi può stabilire valore e forza del feticcio?" Sergio Perosa, Corriere della Sera. "Vite feticcio" è stato pubblicato da Tranchida nel 1998 nella collana Le piramidi.

Thorfinn è un ragazzo che sogna continuamente a occhi aperti, "pigro e svogliato" secondo i suoi insegnanti. Annoiato dalla scuola, più felice quando girovaga lungo le rive della sua isola natia, Thorfinn si rifugia nello sconfinato mondo della sua fantasia. Mentre chiude gli occhi, il ragazzo sogna di attraversare l'oceano "pieno di pesci" insieme a navigatori vichinghi. Addormentandosi mentre ascolta la voce del maestro che fa lezione di storia, si ritrova a fuggire per buttarsi tra le braccia di una bella fanciulla-foca che brama di ritornare dalle creature del suo universo marino. Tra guerra e avventura, Thorfinn sogna il fluire della storia di Norday, sogna la sua vita e la sua inevitabile morte.

"La buona notizia è che Laidlaw è tornato, il poliziotto di Glasgow che ha fegato e che conosce la sua giungla come il palmo della sua mano callosa. Un criminale accoltellato, un rantolo dal letto di morte di un vecchio ubriacone, con i polmoni in scorie dal diserbante che era stato aggiunto nella sua bottiglia, una spaventosa sgualdrina italiana, una signora aristocratica alla ricerca di brividi probiti, la vittima in fuga, un mosaico che prende una forma brutale... l'interpretazione di questo mondo sotterraneo ricco di gergo, prepotenti e uomini duri, vittime e turisti, e della vera natura della violenza, costituisce un risultato di grande forza narrativa." The Observer

"Psicologia del Graal" è un'applicazione della teoria junghiana ad un'intera storia, piuttosto che a motivi isolati o ad archetipi. Il Sacro Graal e la sua ricerca sono una leggenda che ha un impatto potente sulla nostra cultura e civilizzazione. Le autrici presentano questa leggenda come un mito vivente. Incontriamo, così, figure universali come il Folle (l'infantile giovane Percival), il Vecchio Uomo Saggio (l'eremita Gornemanz), la Damigella Riluttante, e temi importanti come la Terra Deserta e il calice del Graal. Le autrici ci mostrano come la leggenda riflette non solo problematiche umane fondamentali, ma anche avvenimenti psichici drammatici che formano lo sfondo della nostra cultura cristiana.

Lafcadio Hearn ha conosciuto e amato a fondo questo paese. Non dell'amore dell'esteta e neppure di quello del ricercatore, ma di un amore più forte, più coinvolgente, di un amore più strano: dell'amore che partecipa della vita interiore del paese amato. Hugo von Hofmannsthal, nel suo ricordo di Lafcadio Hearn, riesce a cogliere il sapore e la forza delle "Storie di spettri giapponesi". Il Giappone rivisitato e profondamente rivissuto nelle sue radici misteriose, spettrali e magicamente intriganti. Il libro è stato precedentemente pubblicato da Tranchida nella collana Le piramidi (2001).