Edizioni Pendragon: Linferno

Una giovane donna dall'accento spagnolo, visibilmente sconvolta, irrompe nello studio dell'avvocato livornese Leopoldo Borrani. Non trovando il titolare, lascia in custodia ai suoi collaboratori una graziosa cagnetta di nome Cioppi, insieme a una busta chiusa. L'avvocato, dall'animo per nulla tenero, si trova costretto a portare a casa con sé l'animale che, inaspettatamente, lo conquisterà, facendogli addirittura meditare una volontaria regressione allo stato animale, ai confini della zoofilia. L'arresto di una banda di sudamericani che nascondono ovuli di cocaina nelle viscere dei loro cani conduce finalmente Borrani - che indaga sull'identità della donna misteriosa su una pista percorribile. Un noir ambientato a Livorno che rievoca le atmosfere della Marsiglia di Jean-Claude Izzo, con un protagonista sboccato, sessuomane, privo di scrupoli eppure irresistibile.

Questo libro ripercorre fatti, eventi della storia collettiva degli italiani ed è nel contempo l'"amarcord" di un ragazzo che nei mitici anni Sessanta lascia il luogo in cui si era svolta tutta la sua vita, Castiglione dei Pepoli, nell'appennino tosco-emiliano, per continuare gli studi a Bologna. Il libro ci restituisce una visione quasi fiabesca - come proveniente da mondi lontani - delle vicende storiche di quegli anni, quando i media e la televisione non ci portavano ancora ogni giorno in casa immagini universali; quando si viveva il quotidiano in una comunità ancora racchiusa in se stessa, nella sua ingenuità provinciale. Il protagonista compie nel suo racconto un percorso ben più lungo e significativo di quello geografico che porta da Castiglione dei Pepoli a Bologna, proiettando la sua storia personale nel più ampio orizzonte della sua città, del suo paese e del mondo.

Gino Calamita, cresciuto a pane, politica e sfighe sociali, ha i piedi nel Novecento e la testa sparata tra le nuvole. Stanco di storie "ufficiali", scritte sempre dai vincitori, un bel giorno decide di intraprendere un viaggio con pochissime possibilità di ritorno: scrivere una canzone per i giovani senza futuro, per tenerli lontani dal terreno che frana sotto i loro piedi. Per cercare l'ispirazione, la pensata di Gino è bizzarra: utilizzare una seduta spiritica per mettersi in contatto con popolani, plebei, ribelli più o meno conosciuti e barricaderi passati alla storia. Attraverso gli spiriti, tornano le voci delle rivolte del passato e le canzoni che le hanno accompagnate, dando alla luce una romanza biopolitica di genere gastroduodenale post-dietetico. A prima vista, può sembrare una cosa fuori di testa, ma anche dopo...

Seconda metà dell'Ottocento. Montagne rocciose canadesi. Un ambiente ostile che diventa meta di un esercito di avventurieri, disperati e coraggiosi, attirati dal sogno di una vita: l'oro. Attorno a questi temerari c'è chi, per un motivo o per l'altro, è costretto a vivere ai margini della folle corsa verso l'ignoto. Andrew Wallace è uno di loro: abbagliato dal miraggio, deve rinunciarvi per colpa di una tragica fatalità. E così che la sua storia dipinge l'altra faccia del Canada di quei gloriosi giorni: i villaggi remoti con la loro opprimente routine e il Grande Nord tutt'attorno. Un'esistenza di alcol e prostitute, solidarietà e pettegolezzi, violenza e gelidi inverni di morte. Andrew Wallace non ci sta. Nonostante una leggera zoppia, decide di isolarsi ulteriormente e di andare a vivere in una valle incontaminata. Lì, con generosità e intraprendenza, si riappropria in parte del suo sogno, prodigandosi per mantenere sempre aperto e in buono stato un breve ma insidioso passo che i cercatori d'oro percorrono per andare a nord verso i campi auriferi. La storia di Andrew Wallace è la storia di un eroe sui generis, uno spirito libero e indomabile; è una storia di nobiltà e miseria, di onore e viltà, di pace e sofferenza, immersa in una natura superba che, per quanto affascinante, sa essere anche crudele ed estremamente esigente.

"La regola numero uno è: non ci sono regole. La regola numero due è: gli uomini pensano soltanto a quello. La regola numero tre è: le donne la danno via facile. La regola numero quattro è: i punti due e tre si combinano bene ma tutti cercano di complicare oltremodo la combinazione. La regola numero cinque è: non ci sono regole. Dite che è uguale alla prima? Eh, per forza, non ci sono regole. Benvenuti nell'universo bizzarro regolato dal metodo crudele. Entrate a vostro rischio e pericolo." (dalla prefazione di Gianluca Morozzi)

Camillo non ha un cognome perché è un bastardo ovvero è stato abbandonato alla nascita. Alcide Manzù è un barbiere, scorbutico e di poche parole. Ha bisogno di un aiuto in bottega e sceglie proprio lui, il più silenzioso tra i bastardi del convento. È abituato a obbedire, Camillo, parla poco e lavora molto. E presto rivela ben altri talenti: è capace di perdersi nella pittura con risultati sublimi. Ma la bellezza, si sa, scatena invidie, soprattutto tra le comari. Arriva poi un editto del Governatore che obbliga i tutori della legge a trovare un capro espiatorio, e il bastardo che dipinge meravigliosamente, ispirato per certo dal demonio, non può che essere il loro primo bersaglio. E così, in un intrecciarsi di piccole vicende e quotidiane viltà di paese, si sviluppa il rapporto tenero e surreale tra Alcide e Camillo, fino all'arrivo di una Cometa che dovrebbe cambiare le sorti di tutti...

"Situazioni talvolta tragiche, sospese o ironiche ci raccontano inaspettati e sorprendenti scenari dell'aldilà che infrangono le secolari narrazioni su questo tema. E, se è vero che 'non è possibile immaginare ciò che non può essere immaginato', è proprio su tale insufficienza che si aprono nuove possibilità descrittive che mascherano questa impossibilità. D'altra parte è nella densità d'ogni nuova parola scritta che si innestano le sfide alle erosioni del tempo e della storia. Non resta quindi, alla parola stessa, che cercare un varco in cui inserirsi e ricreare inedite rappresentazioni di ciò che, oggi, sembra smarrito oltre la morte." (Giorgio Barberi Squarotti).

Ultimi giorni del 2008: nella Striscia di Gaza gli israeliani danno inizio all'operazione "Piombo fuso". Elena, appena arrivata a Gerusalemme dall'Italia, non riesce a incontrare il suo compagno Pierre, medico di guerra bloccato a Gaza. Eppure i due giovani non si sono mai sentiti così vicini. Sarà abbastanza forte l'amore per spingere Elena a lasciare tutto ciò che ha conquistato e seguire le vocazioni umanitarie di Pierre? La loro storia si incrocia con quella di Stefano, che davanti al Muro del Pianto sperimenta l'apice di un conflitto tutto interiore: vivere la passione più intensa della sua vita o rimanere coerente con il suo progetto esistenziale e con la fede in Dio? Sullo sfondo, una città centro ed emblema di ogni conflitto, perché non ci sarà mai pace nel mondo finché non ci sarà pace a Gerusalemme.

L'amore, la passione per la lettura, l'arte, la musica, la scoperta, un prestigioso incarico professionale: sono questi i temi attraverso i quali l'autore filtra un importante punto di svolta nella propria esistenza. I viaggi, intrapresi da solo o con la compagna Maria José, attraverso luoghi più o meno conosciuti, si trasfigurano in esperienze culturali ed emotive totalizzanti: dalle passeggiate in montagna alle serate all'opera, dai soggiorni nelle grandi capitali alla riscoperta delle proprie radici. Sullo sfondo, la straordinaria storia d'Europa, continente geografico e luogo dell'anima a cui l'autore ha dedicato tutta la sua vita.

Ora seduta in silenzio sul pouf di una camera da letto dove assiste alle sfilate delle numerose cugine, ora tra gli spazi aperti del paese dove passa le estati, Titina è una bambina allegra e curiosa che persegue la sua costante necessità di sapere, ostacolata dalle convenienze o dai divieti di una madre implacabile che pensa e soffre come una autentica Bovary del Sud. Ma quali gli approdi, quale la grande menzogna che in sordina si va preparando nel suo destino, mentre Titina tenta in ogni modo, anche con la negazione, di difendere il nucleo invulnerabile della sua identità? Un affresco narrativo dedicato ai legami familiari, all'amore, al rapporto con la propria terra, sul finire degli anni Cinquanta, mentre tutto il Meridione conosce il fenomeno dell'emigrazione di massa verso le città industriali del Nord Italia.