Marsilio: Saggi. Critica

Il libro non considera lo sport come qualcosa di isolabile dal contesto storico, politico, ideologico e anzi lo prospetta quale osservatorio privilegiato per la comprensione di fenomeni sociali e culturali. Nel contempo, si presenta come una sorta di romanzo i cui protagonisti sono gli atleti e i personaggi che hanno colorato le cronache sportive, riproposti nei loro dati umani e tecnici essenziali o piacevolmente inessenziali, con le loro vicende talvolta fatue e divertenti, talaltra delicate e dolorose.

Storia di un genere letterario di confine; epica e lirica al tempo stesso, la ballata romantica è stata troppo spesso considerata un'espressione deteriore del gusto "mélo". Si tratta invece di un genere legato a un romanticismo popolare e melodrammatico, di derivazione nord europea, che ha caratterizzato gran parte della poesia italiana del primo Ottocento da Giovanni Berchet a Luigi Carrer, da Tommaso Grossi a Francesco Dall'Ongaro e a Francesco D. Guerrazzi.

Al centro del libro sta l'idea di caducità, cioè quell'andamento transitorio e mortale, ma insieme unico e irripetibile che caratterizza ogni evento. Quest'idea è però presieduta da un paradosso insuperabile: per poterla riconoscere lo sguardo deve fissare l'oscurità in cui essa si perde di vista. Emblema di questa conoscenza-assenza è l'opera di Alberto Giacometti. Ma l'estetica si fonda su presupposti filosofici attinti a fonti diverse: così Heidegger, secondo cui il flusso storico-temporale è governato da "oblio", incrocia Schopenhauer dove a governare è la più completa cecità; la prospettiva di Kant è aperta in avanti per "approssimazione" mentre per Hegel è chiusa all'indietro da una permanente "rammemorazione".

Le confessioni di un italiano sono uno dei grandi libri della narrativa italiana dell'Ottocento. Romanzo affollato di luoghi, persone, eventi, ibrido quanto al genere, variegato nei toni, è un tipico esempio delle potenzialità dell'impura forma romanzesca. Falcetto esplora gli scenari, l'uso del tempo, il senso inquieto e dinamico della realtà, non cercando di "normalizzare" il romanzo, ma rispettandone il sapore insieme ottocentesco e moderno.

Gli avvenimenti della storia possono essere letti attraverso le immagini-guida che appaiono nell'arte e nella letteratura e che diventano modelli dell'anima. L'autrice ne segue il percorso nella cultura tedesca, dall'illuminismo al nazismo, e lo compone in costellazioni simboliche (Winckelmann, il giovane Goethe, Hoelderlin...), tese a rivelare i profondi legami dei miti dell'antica Grecia con la coscienza dell'epoca.

Il telefonino, il forno a microonde, la lavatrice... Oggetti che fanno parte della nostra vita quotidiana, che diamo ormai per scontati, che si sono installati nelle nostre abitudini, che riteniamo ovvi. Anche i più refrattari hanno imparato a usare registratori e telefonini, e perfino i più ostici computer. Eppure ogni volta, al momento del loro apparire, "resistiamo, ci dividiamo in favorevoli e contrari, tendiamo a considerarli un'intrusione, una commistione straniante". Questo volume ricostruisce alcune delle storie di questi oggetti (sotto i loro vari aspetti: economico, politico, sociale, culturale, funzionale) che hanno rivoluzionato la nostra vita.

Un viaggio in un continente e in una letteratura alle origini, in un mondo nuovo che alimenta il profondo bisogno di ogni uomo di libertà e di rinascita. Varanini ripercorre le tappe di questo viaggio dall'apparire sulla scena letteraria negli anni Sessanta di una nuova generazione di scrittori latinoamericani, la "generazione del boom", i Garcia Marquez, Vargas Llosa, Fuentes, Cortazar, accomunati dalla tematica dell'esaltazione della natura e della libertà, dal vitalismo, dal colore e dalla gioia. Seguendo questa pista l'autore risale ai buoni e cattivi maestri, segnalando i veri capolavori e portando alla luce qualche tesoro nascosto: Andrés Caicedo, Adalberto Ortiz.

Da opere che innegabilmente aprono la strada alla nuova poesia, senza peraltro staccarsi del tutto da un salutare "ottocentismo" (Canti di Castelvecchio e Alcyone; ma anche Poesie, 1911, di Saba), passando per la costellazione umbratile e affannata del crepucolarismo (le ostinazioni di Corazzini e Moretti, accanto ai primi alambicchi di Govoni e Palazzeschi), i quarantuno capitoli di questo volume scandiscono il viaggio poetico del nostro secolo dal 1903 al 1943 puntando più sulla "personalità dei testi" che degli autori.