Algra

Paolo, scrittore innamorato del suo lavoro e della sua libertà, viaggia di continuo alla ricerca di nuovi stimoli. In volo per Napoli conosce Cherie, una donna enigmatica che, utilizzando le armi della seduzione, gli fa capire come la libertà sia una prigione dalla quale difficilmente si possa evadere e che le emozioni non si possono ignorare per tutta la vita. Sull’aereo Cherie fa leggere a Paolo le mail che Dorotea, una delle sue modelle, le ha inviato per raccontarle la sua storia d’amore con Teo, un pilota. Paolo s’incuriosisce e successivamente, conosciuta Dorotea, se ne innamora. Ma la storia ha breve durata perché Teo ricompare. Paolo desidera allora conoscere i particolari della vicenda di Dorotea che gli vengono forniti ancora da Cherie e da altri personaggi. Dalle righe del romanzo traspaiono il rimpianto e il ricordo di un amore tradito dal susseguirsi degli eventi. “Cara Dorotea, è inutile dirti quanto mi manchi. Sappi che ogni cappuccino preso in questi anni mi riportava inevitabilmente indietro nel tempo. […] ancora oggi andrei in capo al mondo per portarti un cappuccino tiepido con molta schiuma, come piace a te.”

Qualcuno ha rubato dal laboratorio magico le ricette per rendere più dolce la vita. Madama Damaschina e gli gnomi cucinieri però non si arrendono.

«Dove, questa luce? Su quale dimora si concede, verso quale orizzonte si congeda? È luce che resta o luce da scartare? Che ne facciamo di questo avanzo, di questi frantumi di tardo meriggio dimentico, di fosca meridiana ombria, di opaco tramonto? Quali le lande che abbandona? Cancellato il lenitivo inane di ogni nostalgia, squadrato il disastro, la desolazione, è esausta questa luce: ne ha fatto il poeta nome, ha ridotto “le carni in ceppi tra i fonemi”.» (Dalla Prefazione di Miguel Ángel Cuevas)

Anno 1968, il giovane Totò Salinas trova in un antico palazzo di Ortigia un manoscritto con un inedito codice bizantino, occultato da sempre dalla Chiesa. Sotto l’apparente aspetto di un’agiografia, il documento smascherava una scomoda verità, facendo luce sull’oscuro assassinio dell’imperatore Costante II, vittima di uno strano complotto a Siracusa, dove aveva trasferito la capitale dell’impero per contrastare l’avanzata dell’Islam… Anno 668, il monaco Venanzio, l’autore del codice, sfuggito a un misterioso attentato a Bisanzio, giunge in Sicilia, ma il suo arrivo nel monastero di San Pietro ad Bajas dà vita a un’agghiacciante serie di delitti. Solo allora Venanzio comprende di essere finito, suo malgrado, al centro di un pericoloso intrigo internazionale, con arabi e bizantini che si contendono l’arma con la quale dominare il mondo: il fuoco greco! Non gli rimane che una sola possibilità per salvarsi: fuggire dal monastero e sventare il complotto… Anno 1968, Totò intanto si accorge che tutti quelli che, come lui, avevano letto il codice erano morti in circostanze molto misteriose…

Celeste è cresciuta, è una donna intelligente, mite e furba. Cammina attenta sopra il filo precario dell’equilibrio, cercando il suo piccolo posto nel mondo. Ma una sera di novembre, a una festa, Celeste traballa, irrompe Nunù e tutto si scompiglia. Inizia un dialogo dicotomico mosso da impeto e ragione, dal cuore e dalla testa. Si aprono varchi bui, diventano voragini e poi pozzo danzante. Riuscirà Celeste a non oltrepassare la soglia dell’abisso che la guarda con la bocca spalancata?

In questo volume vengono esaminati, attraverso documenti editi e inediti, alcuni eventi drammatici, a cavallo tra la prima e la seconda guerra mondiale, e vengono evidenziate le conseguenze economiche e sociali della Grande guerra e delle emergenze sanitarie, tra cui la terribile “spagnola”. Nonostante il fenomeno sia stato sottovalutato e lasciato sotto traccia dagli organi di stampa, rigidamente controllati in periodo di guerra, in realtà in tanti soccombono per l’epidemia. Oltre al Lazio, le regioni italiane più colpite sono quelle del Sud che, superata la spagnola, dovranno lottare negli anni del regime fascista contro un’altra peste, la malaria.

La scrittura di Morasso [ha] una chiarezza, un andamento disteso, una linearità e un’atmosfera di sospensione, dove ogni cosa, ogni aspetto, è al proprio posto, è proiezione e forma del pensiero. […] Quale la figura del poeta che emerge da questo libro, se non quella […] di un “dàimon” contrapposto all’io personale ed egocentrico? Un “altro da sé” destinato a partecipare del respiro dell’universo, che si è svincolato dai legami contingenti e superficiali della realtà per scendere in profondità, entrare nelle viscere del “senso” e restituircelo ex novo nella forma di una proposta linguistica atta a dare testimonianza di un’esistenza rigenerata.

Nonno Jan, un botanico pacifista olandese in fuga dalla sua patria per il rifiuto di prestare servizio militare allora obbligatorio, capita in un villaggio tra le pendici etnee e il mare Jonio dove si ferma, mette su famiglia e un’azienda florovivaistica. Quando nasce la sua prima nipotina le impone il nome di Etna, in omaggio all’Eden di pace e fecondità che ha trovato vivendo ai suoi piedi. A lei, divenuta una bambina di 10 anni circa e per rispondere alle sue domande scaturite dal perché del suo bizzarro nome, racconta tutto di questo straordinario “catasto magico”, illustrando, attraverso favole mitologiche e storie contemporanee, colte e popolari, l’origine del Vulcano, le eruzioni storiche, i terremoti, la natura del suolo fertile, i vigneti, i muretti a secco e gli antichi mestieri, la flora, la fauna, fino all’istituzione del Parco e all’inserimento nell’World Heritage List da parte dell’UNESCO. Davanti alle minacce che incombono sul Pianeta, solo dall’alleanza tra tutte le ragazze e i ragazzi del mondo può venire la salvezza. Età di lettura: da 10 anni.

Questo libro è una incisione attraverso la quale osservare i processi mentali di un poeta nel fare poesia. Si tratta di un punto di osservazione da cui godere di una visione privilegiata. Questi processi mentali sono essi stessi, a tratti, pura poesia. La lettura di questo testo deve, quindi, essere sognata, meditata, ripetuta, perché possa agire, fluire e diffondersi nel lettore. Seguendo tali istruzioni gli effetti saranno straordinari e immediati.

La trilogia "I giovani e il calcio" si conclude con questo volume dedicato ai giornalisti sportivi siciliani, che con grande amore e passione hanno raccontato le vicende calcistiche di moltissime società dilettanti e giovanili. L’Autore racconta anche episodi inediti del quotidiano “La Sicilia”, di “Radio Catania”, dell’emittente televisiva “Telesud”, del Catania Calcio e del “Giornale del Sud”, nonché del lavoro straordinario svolto dalle scuole private paritarie “Alessandro Volta”, “Salvatore Quasimodo” e “Ben Nevis”, guidate da eccellenti direttori e docenti. Erano altri tempi (meravigliosi) e in questo libro vengono ricordati così come sono accaduti, senza nulla aggiungere o togliere (di verghiana memoria).

26 marzo 1938, due città – Palermo e Napoli – rappresentano i punti estremi di un viaggio per mare in cui si perdono le tracce del fisico siciliano Ettore Majorana. Ipotesi e ricostruzioni, non sempre attinenti e disinteressate, contribuiscono a creare un’indomabile leggenda intorno alla sua misteriosa scomparsa. Per parlarne non ci si può fermare sui singoli fotogrammi di un’esistenza tanto umbratile quanto fuori dagli schemi. Più ipotesi sono state avanzate con il supporto di ricognizioni epistolari, indagini iconografiche, testimonianze più o meno pertinenti che tuttavia non hanno condotto a un’unica verità. Geniale, consapevole, appartato e autorevole, Ettore Majorana finisce per essere personaggio in bilico fra realtà e apparenza, simbolo e concretezza, valore etico e ordine della conoscenza. Scrive Leonardo Sciascia nell’opera dedicata alla sua scomparsa: “Nel genio precoce (…) la vita ha come una invalicabile misura di tempo, di opera. Una misura come assegnata, come imprescrittibile”.

È possibile una democrazia laddove non esista né confronto né desiderio di capire le altrui posizioni? Negli ultimi anni questa domanda ha smesso di essere una questione teorica o accademica e si è fatta concreta preoccupazione per la sopravvivenza, non solo formale, della democrazia occidentale. In questo volume Antonio Cosentino, partendo dalla sua lunghissima e profonda esperienza di studioso, formatore e praticante delle forme dialogiche della filosofia, ci guida alla piena consapevolezza del nesso ineludibile tra dialogo e democrazia, invitandoci alla pratica di quelle vie che ne possano sostenere la vitalità.