Armando Editore

La tesi della teoreticità dell'atto osservativo, la questione del pluralismo teorico e la tesi olistica sono apparse limpidamente, per la prima volta, nei due saggi filosofici di Pierre Duhem del 1892 e del 1894, qui presentati nella traduzione italiana. È questa un'opera preziosa in cui sono evidenziati i nodi teorici fondamentali sia della riflessione critica del "grand savant" francese, sia quelli del dibattito epistemologico del XX secolo. In essa assume spessore filosofico la complessa questione riguardante la falsificazione delle ipotesi teoriche e il valore della conoscenza scientifica.

Un thriller affettivo dove i personaggi scivolano nelle proprie esperienze quasi per caso affidando alla ineluttabilità della vita la possibile spiegazione di ciò che la mente ed il cuore non riescono lontanamente a comprendere.

Perché la Maledizione? Nel 220 a.C. il loco erat Castrum Romano sul Po. I romani comerziaveno con Etruschi di Spinea, tacata a la foce del fiume, e controlaveno l'acqueo defluxio, per evitare loro Piene devastanti. In cambio avean sale, pesce et molto vino per il sempre ubriaco comandante detto Tanica. Una notte, dopo 8 jorni piovosi, una Piena spaventò Tanica, che aprì ogni chiusa di contenimento. Non avvertì con i fuochi la gente di foce, che venne spazzata via. Un romano pietoso ci provò, ma il messaggio arrivò tardi. Gli Spinesi lanciarono una Maledizione. Un Mostro avrebbe distrutto i discendenti dei loro assassini. In notte di inverno del '47 il Mostro nacque e...

Oggi le piattaforme digitali rivestono un ruolo sempre più centrale nelle nostre vite. Questo libro si interroga sulle modalità attraverso cui tali piattaforme producono conoscenze, focalizzandosi in particolare sul concetto di intelligenza collettiva e su come esso viene reinterpretato nei contesti digitali.

Partendo da uno studio compiuto dal prof. Carlo Pedretti, il massimo esperto di Leonardo da Vinci, l'autore ha compiuto un'articolata ricerca storica da cui sono emersi nuovi documenti inerenti la realizzazione di due Gioconde da parte di Leonardo.

Il volume esplora una visione alternativa alla mancanza nichilistica di senso, alla presa egemonica della tecnica sulla vita, alla decostruzione genealogica e postumana della persona.

Questo è un libro che parla a chi la scuola la vive in prima persona e vuole renderla migliore, partendo dalla esperienza e non dalla teoria, per quanto pertinente e affascinante. È un percorso che descrive l'esperienza diretta, per addetti ai lavori e non teorici, che nella scuola non hanno mai messo piede.

Gli aspetti costitutivi dell'identità rappresentano le radici e le caratteristiche della nostra casa psichica, che sta nella memoria autobiografica per saperci definire in itinere. Essa evolve nel tempo e si rimodula con una narrazione plurale, autoriflessiva e riscritta continuamente. Oltre la "carta d'identità" per il riconoscimento di appartenenza, l'autoritratto esprime l'impronta della propria esclusiva singolarità e diversità.

Già alla fine dell'Ottocento il saggista francese Daniel Halévy notava con preoccupazione, l'«accelerazione della storia». Questa accelerazione, con l'elettronica applicata su vasta scala, è andata crescendo e in concomitanza si è realizzato il predominio del liseur, leggente superficiale, sull'autentico lecteur, o lettore in profondità, secondo la distinzione di Albert Thibaudet. L'audiovisivo, rapido e seducente, sconfigge la lettura lenta, pacata, riflessiva. Viene meno la conversazione con se stessi e deperisce la vita interiore. Si verifica l'avvento degli hollow men, o «uomini vuoti», previsti con impressionante precisione da T. S. Eliot oltre mezzo secolo fa. Mentre l'indagine della Winn approfondisce soprattutto l'impatto dei grandi media (i cosiddetti Mainstream), come la radio e la televisione - ancor oggi quanto mai influenti - l'introduzione di Gamaleri a questa nuova edizione italiana apre sullo scenario recentissimo del "Metaverso", quell'universo digitale che avvolge il nostro mondo reale e che i nostri figli frequentano con tanta disinvoltura quanto altrettanta incoscienza. Di qui la necessità di governare i "social" e di conoscere i soggetti che li abitano, come gli influencer. Di fronte all'evoluzione della rete "da Internet delle cose a Internet del pensiero" che penetra nel profondo delle nostre menti, occorre domandarsi come "comunicare se stessi".

Il concetto di umanità, qui presentato per la prima volta in traduzione italiana, è un intervento radiofonico che il filosofo e sociologo tedesco Max Horkheimer aveva tenuto nel 1965 per la SWR - Südwestrundfunk Redaktion . Le analisi di Horkheimer si presentano nella classica cornice degli studi di Teoria critica, mescolando interessi filosofici, sociologici e antropologici. Horkheimer sofferma la sua attenzione sul concetto di individuo e società che non sono poli antitetici, ma codeterminanti, caratterizzati dal meccanismo dell'azione reciproca: la formazione dell'individuo risente non soltanto di fattori pedagogici e psicologici, ma anche di relazioni sociali, e queste sono soggette al mutamento delle condizioni economico-materiali. Horkheimer registra i mutamenti delle relazioni sociali dovuti a nuovi ruoli. Nuovi ruoli determinano nuove relazioni che possono celare particolari "patologie sociali e culturali", ovvero malesseri che non hanno una radice individuale ma che trovano riscontro appunto nella nuova conformazione collettiva.

A partire dall'analisi di alcuni film della produzione italiana ed internazionale recente ma anche dalle narrazioni brevi tipiche delle piattaforme di videosharing come Tik- Tok, che raccontano in modi diversi il mondo e le prospettive delle nuove generazioni, il volume vuole proporre una riflessione su alcuni temi centrali del dibattito pubblico contemporaneo (dall'ecologia all'e-commerce, dai social media alle nuove forme di attivismo politico), soffermandosi sulla prospettiva e sugli orizzonti dei giovani nativi digitali dei paesi occidentali. Nell'era delle nuove tecnologie gli scenari socio-culturali, economici e politici che sono venuti a delinearsi sono stati spesso stimolati dalla creatività e dall'energia delle giovani generazioni. Il cinema e le piattaforme audiovisive rappresentano, in questo senso, una lente di ingrandimento privilegiata attraverso la quale questi punti di vista possono raccontarsi, fornendo anche una lettura del mondo contemporaneo, delle contraddizioni e dei cambiamenti che esso porta in grembo.

In queste lettere, che coprono un arco temporale piuttosto esteso (1884-1931), il socialista e democratico Filippo Turati anticipa nel tempo i motivi e i momenti della necessaria Federazione d'Europa.