Armando Editore

Dopo la sua prigionia a Cassino, Wittgenstein prese il diploma di maestro e dal 1920 al 1926 insegnò nelle scuole elementari di tre sperduti villaggi della Bassa Austria. Questo libro è stato scritto dal filosofo austriaco per dare ai suoi ragazzi uno strumento per impadronirsi della corretta grafia del tedesco. Quello che fece fu straordinario: allargò il loro spettro linguistico. Più ampio, infatti, è il linguaggio che si domina più estesa è la realtà che si comprende. Nel dizionario ci sono termini di uso prevalentemente austro-bavarese, termini di uso familiare, parole tipicamente austriache. Anche termini dialettali. Infatti proprio attraverso l'uso del dialetto, che in aula non era proibito, Wittgenstein riuscì ad insegnare il tedesco. Non bloccò mai l'espressività dei ragazzi, anzi li incoraggiava e metteva a confronto l'espressione dialettale con quella tedesca. Questa fu la sua arma vincente: perché non si insegna mai una lingua estirpandone un'altra.

Lasciare il segno è più di una metafora. È il significato proprio di "in-segnare", dunque un segno che non è solo rappresentazione di un'immagine reale o fantastica, ma che contribuisce alla formazione del pensiero di ogni studente. Nel percorso storico utile a comprendere il legame tra cultura/società/tempo ed educazione, si tracciano i confini dell'ambito pedagogico e s'individua il sistema di valori che ha ispirato l'indirizzo verso cui formare la persona. Valori mutevoli, che col tempo rischiano di essere messi in discussione dalla condizione di crisi, che blocca ogni prospettiva futura. Riallacciando i fili di discipline come la Pedagogia e la Didattica si può guardare alla complessità della conoscenza e rivalutare l'apporto interdisciplinare dei saperi. Tra questi, un ruolo di primo piano spetta all'educazione all'arte: da un lato perché attraverso l'attività grafica è possibile promuovere la creatività e l'immaginazione, caratteristiche necessarie per ridisegnare il futuro; dall'altro per la consapevolezza di essere immersi in un vastissimo patrimonio culturale, che per essere tutelato e tramandato deve, prima di tutto, essere riconosciuto.

Nel 1911 il ginecologo e ostetrico Jacques Amédée Doléris si confronta con il sociologo Èmile Durkheim sul tema dell'educazione sessuale in occasione di un convegno indetto dalla Société française de philosophie.

Il volume "Era un altro mondo: i nostri figli e l'esperienza del COVID-19" parte dalle narrazioni di alunni preadolescenti di scuole venete, una delle zone più coinvolte dal punto di vista dell'impatto socio-emotivo, e li rapporta con quanto è accaduto nell'intero territorio nazionale. Senza voler infantilizzare le voci dei bambini, il volume propone senza filtri i loro testi e i prodotti creativi sviluppati durante il primo lockdown e i mesi successivi (sino al settembre del 2020). Le loro voci raccontano i riti ed i ritmi quotidiani, le paure, le speranze, le amicizie e le solitudini. Si scopre un mondo di giovani persone resilienti e critiche ma anche, per fortuna, di bambini con una gran voglia di vivere. Tutto questo materiale viene messo in dialogo con la voce di studiosi dello sviluppo e di attivisti sociali di tutta Italia. L'idea è che la comunità, fatta di educatori, studiosi, genitori, amministratori locali, instauri un dialogo aperto con i bambini e perciò con sé stessa, sviluppando una reale consapevolezza della ricchezza delle nuove generazioni.

Dalla "carta dei servizi" dell'industriale Lombardi (ministro nel 1995), con lo studente cliente e le lettere anonime per valutare gli insegnanti, tutto è diventato "normale". Normale, con Berlinguer, pareggiare lacune in matematica con "crediti" in educazione motoria, la Gelmini che s'inventa un inesistente "tunnel dei neutrini" e la Fedeli, diplomata con un titolo triennale. Giacché per l'istruzione investono meno di noi solo Slovacchia, Romania e Bulgaria, con l'80% degli istituti fuori-norma sulla sicurezza e l'obbligo più basso d'Europa, si punta sul liceo scientifico a 4 anni e senza il latino. Un terzo degli insegnanti di sostegno non è specializzato. S'impedisce solo ai sindacati di base il diritto di assemblea durante le elezioni per la rappresentatività e s'impone a tutti i pensionati l'iscrizione ai sindacati di partito. Una riforma chiamata "Buona Scuola" demansiona abilitati per latino e greco a far supplenze nelle primarie, e destina un professore di matematica dove ne serve uno di lettere. Per l'a.s. 2020/21, con la pandemia, il Ministero ha validato ancora le "classi pollaio" (anche con più di 30 alunni), senza calcolare neppure il tasso di ripetenza ed adotta come unica misura la distanza di un metro fra bocca e bocca, quando il Belgio impone un massimo di 10 alunni a 4 metri l'uno dall'altro e Germania e Regno Unito gruppi di 15 più una separazione di 2 metri (prevista anche in Spagna). Infine la didattica a distanza durante il lockdown ha escluso il 30% degli alunni (dato Istat), ma alla riapertura viene riproposta nei piani "dell'offerta formativa" per 3 anni. Per non assumere un numero adeguato di docenti e collaboratori e non potenziare i mezzi di trasporto, si favorisce il contagio, si sono tenute aperte scuola dell'Infanzia, Primaria e Media con 25 alunni in 30 metri quadri e nelle scuole superiori si lasciano a casa gli studenti due o tre giorni a settimana. Così è stata (e viene) distrutta la scuola.

Tornare al corpo per tornare alla Vita. Tornare al corpo perché in Lui c'è la Vita. Tornare al corpo in Movimento perché è Lui che genera la Vita. Un viaggio alle radici del Movimento come processo ancestrale alla base della nostra esistenza Umana. Non un manuale o una raccolta di esercizi, piuttosto una guida, o meglio una luce per riappropriarsi dei saperi dell'Umano, natura prima del corpo che siamo. Saperi che dialogano, senza separazione, alla ricerca di un'operatività metodologica rigorosa ma aperta che delinei le strade per divenire la miglior versione di se stessi, attraverso il Movimento: perché ciò che siamo dipende, anche, da come ci muoviamo! Le neuroscienze incontrano la fenomenologia, la biomeccanica dialoga con la psicologia, la filosofia si applica alla sensorialità, l'espressività plasma la tecnica, la psicomotricità invade la performance, il respiro abilita il gesto, la voce suggella l'azione: corpo e mondo si tessono in un inevitabile intero. Il risultato è un compendio ontologico circolare, immaginifico e generativo.

Jake viene istruito sulle abitudini e sulle dinamiche del Regno da tre personaggi con poteri straordinari. Il suo arrivo coincide però con la scomparsa di Brea, una dei cittadini. L'impianto narrativo si sviluppa su due linee prospettiche: da una parte la scoperta del Regno senza nome e dei suoi bizzarri abitanti e, dall'altra, la ricerca di Brea.

Lo scopo del libro è di dare un contributo a tutti coloro che soffrono di Anoressia Nervosa (AN) o che lavorano per aiutare le persone che ne soffrono. Vivere in modo amorevole la propria vita dovrebbe essere l'obiettivo di ogni persona, a prescindere da qualsiasi variabile sociale e di salute. Il soggetto con AN ha spesso paura: di provare emozioni gradevoli, di ricevere amore, di progettare un futuro, di accettare di vivere il presente, tutto questo lo porta ad isolarsi. La malattia lo spinge in un labirinto, il soggetto perde di vista la capacità di costruire i suoi progetti, gli scenari che gli appaiono sono confusi, dolorosi, tutto questo si può evitare cominciando ad accettare e riconoscere la propria paura, per poi poter decodificare i motivi che hanno prodotto il problema dell'AN. Nel libro si potranno trovare citazioni teoriche di Analisi Transazionale, di Gestalt Terapia, di W. Reich, allo scopo di fornire al lettore strumenti pratici efficaci, non solo per ricostruire la possibile origine e i motivi scatenanti dell'AN, ma per contribuire a un pensabile reale miglioramento.

Amiamo guardare in alto, nel cielo, perché vogliamo conoscere il mistero dell'universo. Questo romanzo racconta un viaggio nel Seicento accompagnando, mano nella mano, Galileo Galilei nel corso della sua vita pubblica e privata, conoscendo filosofi, streghe, astrologi, assassini, cardinali e papi.

Un appuntamento mancato. Un borgo dimenticato. Un parco, un fiume. Un uomo ritrovato morto durante una tempesta. Un omicidio misterioso che darà il via a un susseguirsi continuo di avvenimenti, tra dubbi, sospetti e fantasmi del passato. Un romanzo pieno di suspense con una protagonista su tutti: Victoria. Una donna dai mille volti dentro una storia carnale, "piena di passione, di morte e del suo contrario". Punti oscuri dell'anima svelati da una teca. La teca dei segreti.

Il sole rischiara le cose bagnate di fresco. Lontano si ascolta fremente, il brontolare del tuono; lividi passaggi, improvvisi di luce, non solcano il limite oscuro oramai. Il sole ritorna, scompare, ritorna, or resta per sempre splendente sul luccicare leggero di fronde, di tetti di piante, di nidi al riparo, frementi con garrule strida; rivive nel fondo un camino con nuvole chiare di fumo. Il sole ritorna; è la vita, per tutti di nuovo risplende.

"Giorni di primavera" è un romanzo "a chiave", racconta un fatto di cronaca, accaduto nel 1970, nel quartiere romano di Centocelle. I personaggi sono di fantasia ma le vicende sono tratte da fatti veri, seppur con un certo margine di libertà narrativa. La storia fondamentale è inserita nella trama del protagonista, l'ispettore di polizia Alessandro Rapisardi, per il quale è possibile individuare alcuni tratti autobiografici dell'autore. Rapisardi è autore di un racconto verità che ricostruisce, in forma di romanzo, un caso di cronaca irrisolto di cui si è occupato molti anni prima. Deve consegnare questo testo ad un medico, che fu medico-legale nell'ambito della stessa inchiesta ed è costretto a rileggerlo. Si affacciano, nel corso della rilettura, momenti nei quali Rapisardi ripercorre altri noti casi irrisolti di Roma per trarne una conclusione: la verità non esiste ma esiste la realtà come somma di eventi caotici e contraddittori che quasi mai producono giustizia. Nel finale scoprirà il vero obbiettivo e la vera identità di Antonio Grimaldi.