Midgard

I racconti di questo libro, in cui si intrecciano avventura, fantasia e suspense, fanno parte di un genere letterario che molti chiamano "fantasy", con qualche attributo della letteratura gialla e nera. Considerato il cambiamento dei contesti sociali e comunicativi questi fanno parte di un nuovo genere letterario, chiamato "contamination", che implica "la fusione, in un'opera letteraria, di più elementi di diversa provenienza". Nelle storie è raccontato non ciò che è vero, ma ciò che potrebbe accadere nella realtà, il "desiderato o immaginato", il "dejà vu", superando così il racconto tradizionale.

Nemi è un artista che, improvvisamente, viene catapultato nella dura realtà di chi, perso il lavoro, perde anche se stesso, divenendo un senzatetto. Alla costante ricerca di risposte ai suoi interrogativi, incontrerà una bambina che cambierà per sempre la sua vita. E grazie alla fantasia tutti i protagonisti "impareranno" a volare con lui.

"Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, che la diritta via era smarrita". Armatami di granitica motivazione, riuscii a risalire, a capire che il controllo delle forme corporee rappresentava soltanto una fittizia identità, che la mia ossessione era solo un rifugio infausto per risanare le profonde lacune dell'anima e del mio Io che avevo, ormai, perso da tempo. Storie, queste, di anoressie e bulimie, di donne e uomini che, proprio come un bruco, sono rattrappite nel loro bozzo sintomatico, ma che, ritrovata la forza per iniziare il percorso di cambiamento, sostenendosi a saldi fili di seta, divengono crisalide per poi dispiegare le ali e spiccare il loro primo volo da farfalla, quello più ameno, più emblematico. Nelle parole che incarnano il tema del D.C.A, palpita il vivido cuore del libro: il filo di seta, personificato da tutti i componenti dell'equipe che, attraverso un approccio biopsicosociale, permetteranno alla "volenterosa crisalide" di riappropriarsi della propria vita.

"La follia non può essere il luogo dell'errore, poiché essa non è chiamata a garantire la corrispondenza tra pensiero ed essere." "La malattia è la normalità nuda, il suo scheletro, la struttura formale più resistente, il meccanismo profondo e invisibile che sostiene e articola i suoi movimenti: è la lingua messa in azione dall'immaginario, la sostituzione della lettera con la metafora, del luogo comune con il paradosso, del quotidiano con l'epopea e dell'altrui con il proprio interesse." (Carlo Manuali)

Campanella nella Città del sole esalta la bontà dei buoni esempi e sottolia l'importnza delle belle immagini, oggi invece, bambini e giovani sono sommersi da esempi negativi. Oggi tutti vogliono tutto e subito, desiderano e prendono questo e quello. Tutto pretendono, il resto non interessa e le norme sociali "proteggono i ricchi." "Lavorare?" Prima chiedono: "Quanto mi dai e quanto dovrei lavorare?" Poi c'è chi non ci pensa proprio e arraffa ciò che desidera senza rispettare nessuno... È il tempo di rimboccarsi le maniche e di percorrere i vecchi tratturi dei Padri, con le nostre scarpe e con più umanità".

La conseguente banalizzazione nell'uso del mondo come effetto secondario del dogma-crescita, è via via divenuto un movente primario dei movimenti antisistemici che annoverano come motore di coscienza la Decrescita . La Decrescita si colloca nell'opera di decodificazione dei codici dominanti, nella decomposizione interna della comunità costituita su questi codici, il cui approccio critico parte dall'individuazione di alcune questioni di fondo: la merce come perno ed essenza del capitalismo; il capitalismo come plusvalore accumulato; il processo espansionistico del capitalismo.