Pluriversum Edizioni

Novello Charles Dickens, Mahmoud Suboh affronta non lo “Spirito del Natale” ma qualcosa di più profondo: sé stesso. Confronto che, inevitabilmente, investe anche il lettore e il suo “io” (ed è ciò che Suboh vuole). L’Autore crea un dialogo “faccia a faccia” o, meglio, “corpo a corpo”, con le due essenze che guidano l’Essere Umano: il bene e il male, l’anima e il diavolo. Tra un bicchier di vino e una polpetta (“chapeau”!) Mahmoud Suboh si interroga (e ci interroga) sul Supremo, su Dio, su quello che Egli rappresenta, su quello che Egli vuole da noi. I toni non sono mai sopra le righe, le parole sono semplici eppure essenziali, chiare, dirette; ed è qui che emerge la bravura dell’Autore: niente terze persone, niente “alter ego”, solo lui (e noi) vs. lui (e noi). E direi che sia più che sufficiente. Il tema della follia, della pazzia, ritorna anche in questo “corto”. I toni sono, come sempre, lievi, leggeri, ma il messaggio ultimo è (al solito) profondo. Nel comune sentire il pazzo, il folle, è un “diverso” dal (presunto) normale, uno da tenere lontano, circondato da muri e cancelli.

Qual era in fondo lo spirito di Amicizia? Mettere in competizione adolescenti, giovani artisti in erba, che vivevano insieme per qualche mese in una scuola dove veniva insegnato loro a ballare, cantare, recitare e quant'altro. Con però un piccolo particolare: ogni fine settimana, un giovane preso al di fuori della scuola, un esterno, poteva sfidare un interno e se quest’ultimo perdeva era eliminato, vaporizzato, cacciato dalla scuola e al suo posto entrava l’esterno; ne rimaneva uno solo: il vincitore, il numero uno e gli altri erano zero, erano fuori.

«Il piano dei racconti si sovrappone di continuo in un rapporto di commistione tra verità e fiaba, nella quale emerge la coralità dei suoi protagonisti, come nel racconto "Il vecchio e il passerotto", dove gli abitanti del campo profughi di Mar Elias in Libano prendono a turno la parola scaricando la loro tensione e la rabbia dettata da una condizione disumana. In questo racconto leggiamo dell'incontro tra il suo protagonista, il vecchio Abu Salem, e la Morte ("la sagoma entrò galleggiando con pesantezza, togliendo la luce e l'aria a quella povera stanza, e si accovacciò in un angolo"). Sarà l'incontro con il passerotto a segnare la sconfitta della Morte e la riaffermazione della Vita: "sorvolarono il cielo del campo ancora assopito (...) ecco la Palestina: Acri, Haifa, ecco Jaffa, Gaza, Hebron, Gerusalemme con la sua cupola splendente"».

La karmanautica è finalizzata alla metabolizzazione dei meccanismi psico-fisiologici, tramite una preparazione che porti il praticante a uno stato più elevato di consapevolezza di limiti e potenzialità. L'impegno, la perseveranza e la tenacia sono virtù che ognuno dovrebbe coltivare se vuole veramente crescere. Il karmanauta è simile a un sapiente nocchiero in grado di indagare e comprendere i rapporti di causa ed effetto, di sviluppare la capacità di percepire i cicli karmici, di anticipare gli eventi come sa ben fare un combattente ninja.

«Ti ho contemplato in tante albe, ti ho sognata in tutti i tramonti che i miei occhi hanno visto. Ti ho trovata e persa, senza mai averti lasciata, dentro di me, con me, vecchie e nuove strade, per sempre, da sempre, tu».

«È un regalo di vita concreta, non un semplice libro. Quando ne aprirai le pagine, tra l'odore della carta e dell'inchiostro, assaporerai anche povertà, forza, disperazione e speranza. Conoscerai davvero gli uomini.»

"Perché un'antologia e un evento celebrativi dell'amore tra uomo e cane? Non è nostra intenzione inneggiare l'amore dell'uomo per gli animali; magari potessimo darlo per assodato, questo... purtroppo non è così: anche le tavole dei vegani sfegatati sono imbandite di pietanze carnivore; e mentre si proclama l'amore universale, si riversano nei mari, nei fiumi e nei laghi gli scarichi delle scellerate attività industriali e agricole che le vent ne prend pas. No... noi desideriamo celebrare l'altro amore, quello vero, quello puro, l'amore degli animali, in particolare della specie canina, per noi esseri umani... Donare gli occhi è il gesto d'amore per eccellenza. I cani guida lo fanno ab immemorabili".

«Descrivere uno stato psicotico a chi non l'ha mai vissuto è impresa assai ardua. Nella sfera del mondo razionale apparivo una pazza invasata, che aveva sconnesso il cervello col dato sensibile. Il pensiero scorreva velocemente, le associazioni di idee erano impressionanti, più accresciute, numerose, ogni particolare viveva della sua presenza-assenza. Dovevo curare la mia anima stanca. Ferire il mio corpo, diventato grembo di un bimbo mai arrivato, alveo di un fiume straripante di dolore, per l'assenza scolpita nel cuore di madre. Avevo sognato spesso le manine che si aggrappavano a un mio abbraccio, la cameretta colorata di sogni e nuvole e stelle e arcobaleni dipinti nel soffitto. Volevo gridare al mondo che io sarei stata una brava madre, che avrei amato, incondizionatamente, la creatura che avrei generato».

Chi è Tino? Un antieroe spodestato dall'Olimpo? Oppure un prode lavoratore al quale la società non intende riconoscere onori e meriti? Cosa cerca? Cosa desidera? Soprattutto: cosa dovrà succedergli?

Il sentimento d’amore che percorre l’intera raccolta è espresso con toni delicati e passionali. Si avverte il desiderio di celebrare l’amore per il suo uomo, che diviene fonte d’ispirazione. “Io ci sarò nei tuoi momenti grigi” o “nel blu dei tuoi giorni”, sussurra la poetessa, quasi a voler rassicurare la persona amata e farsi, a sua volta, sostenere, come un neonato che attinge all’amore materno. “E cullerai la mia immagine tra onde fresche di tenerezza.” In altre liriche si pone “in punta di piedi”, non vuole essere invasiva ma umile e modesta, quasi inconsapevole del proprio valore. Si tratta di una donna che ama, innamorata del suo condottiero di cui si reputa ancella. Il suo guerriero assume i connotati di una pantera dagli occhi fieri, che si arrende alla dolcezza del suo cuore.

Traspare dai versi una profonda tristezza, senza scampo. La pioggia che tamburella ai vetri delle finestre, contribuisce, con il suo sordo ticchettio, a far riaffiorare nella mente del nostro poeta, il dolce ricordo di un amore ormai lontano e perduto, ma che fa vibrare il cuore dell’uomo di una dolce malinconia per il suo ultimo abbraccio. Gioia e delusione si alternano nel suo cuore, chiuso da tempo. Sembra che la speranza, talvolta, riappaia al suono della musica di un pianoforte. Poi prevale il silenzio che inasprisce i desideri e manda l’anima in frantumi. La notte allevia la solitudine dell’uomo, anche se il suo cielo è buio e senza stelle. Forse la speranza esiste solo nei sogni e, quando arriva l’alba, giunge con essa l’attesa dolorante e inutile della donna, che non tornerà.