Scritture

“Guerra civile” è un termine a volte contestato; ma non ci si sbaglia, sappiamo bene di cosa parliamo. E quanto a “cats and dogs”? Parliamo di partigiani e di repubblichini? No, si intende invece ragazzi e adulti. Come quasi all’opposto gli uni e gli altri abbiano visto e vissuto quei terribili anni. Ansie e paure, campar d’espedienti, e più spesso il sangue gli adulti; una inimitabile avventura per i ragazzi... Il tempo / che la nostra giornata ci avvicinava alle avventure / raccontate nei giornalini. Nella cittadina di Castell’Arquato ad alcuni è andata così. Carlo il mansueto. Un originale... stizzoso ma buono, e imbelle portatore di pace. Per la competizione non è tagliato; dunque è destinato a fornire la forza lavoro, strettamente sorvegliato dai parenti che temono faccia qualche stupidata. E silenzio. Lo tengono legato al paese i suoi morti, / le sue ricordanze, i verdi, tenerissimi lutti. Gliela daremo la qualifica evangelica di mansueto?

La costruzione dell’abbazia di San Sisto avviene durante il IX secolo, in piena età carolingia e in una fase certamente articolata e dinamica per la città di Piacenza che, dopo la dominazione longobarda e l’invasione franca, vive una forte ripresa economica e demografica. Nel convegno di cui si presentano gli atti in questa sede, sono stati affrontati aspetti archeologici legati all’area su cui insisteva il complesso, legati alla figura della fondatrice e alla presenza monastica nel Piacentino, al ruolo del cenobio nel territorio di appartenenza e nel più ampio contesto dell’Italia settentrionale di allora. I saggi, che coprono il periodo dagli albori ai primi decenni del Cinquecento, inquadrano i grandi cambiamenti che interessarono il monastero sino all’aggregazione di San Sisto alla Congregazione di Santa Giustina in Padova nel XV secolo. Non vengono trascurati aspetti culturali e storico artistici, con particolare riguardo alla produzione dei prestigiosi corali miniati e alle più celebri tra le opere d’arte approntate per la chiesa abbaziale.

La testimonianza di un lavoratore coatto deportato al campo di Kahla, in Turingia, dove i nazisti avevano deciso di trasformare le miniere in una fabbrica sotterranea per la produzione del Messersmitt 262. A Kahla lavoravano circa 15000 uomini in condizioni terribili, in maggioranza russi e italiani, 6000 di loro moriranno di stenti. La memoria è seguita dal saggio di Carla Antonini (direttrice dell'ISREC di Piacenza) sul lager di Khala e sull'utilizzo "schiavile" del lavoro umano nel secolo del trionfo della razionalità economica, e in stretta connessione con il controllo autoritario della società e dell'uso della guerra come strumento privilegiato della politica.