Yume

Una religione (quale che sia) si afferma drasticamente, è fissata così fermamente che niente può spostarla, s’impone escludendo le molteplicità delle opinioni. È il tentativo di stabilire i primi principi con tale autorità che nessuno voglia riconsiderarli di testa sua e non lo sfiori un dubbio, neanche minimo. Da questo assunto l’autore delinea una indagine sulla ricostruzione della funzione sociale e psicologica della religione, partendo dall’ipotesi di Marx, secondo cui qualsiasi critica si voglia formulare nei confronto di una società, si deve considerare innanzi tutto la critica delle idee religiose che sono state modellate da quella società perché queste idee sarebbero una pura e semplice conseguenza della realtà di cui sono fatti i rapporti sociali e arrivando ai miracoli, tramite il pensiero del cardinale di Retz, secondo il quale ci sono questioni in cui il popolo vuole essere ingannato.

La relazione tra stregoneria e sesso è complicata da tutta una serie di stereotipi che hanno contribuito a problematizzare le accuse rivolte alle donne considerate adepte di Satana. Donne che nelle fonti sono indicate con frequenza come “amanti” del diavolo: una definizione che già da sola rivela la stretta relazione tra sesso e stregoneria. Con questo libro vi proponiamo un viaggio curioso, nel quale il lettore avrà modo di conoscere gli aspetti salienti della relazione tra strega e sesso attraverso casi dai quali sorgono spunti per una lettura anche fuori dai soliti canoni caratterizzanti i libri sulla stregoneria. Si tratta di materiali che ci auguriamo possano offrire al lettore l’occasione per avvicinarsi a un argomento problematico, facilmente aggredibile dalla fantasia: ci ha mosso la volontà di operare con la dovuta razionalità, al fine di porre nella giusta cornice storico-antropologica alcuni aspetti della caccia alle streghe.

Convinzioni e credenze sui Templari: reliquie, riti, simboli. Che rapporto hanno avuto i rossocrociati con il Graal? Perché sono stati accusati di eresia? Vi sono loro tracce in America? Sono riusciti ad occultare un tesoro? Hanno nascosto messaggi esoterici in chiese e cattedrali? Vi proponiamo un viaggio ai margini della storia ufficiale, lungo quel filo sottile che lega leggenda, miti e storia, in un saggio dove gli autori osservano lo stesso fenomeno lasciandosi meravigliare da aspetti diversi.

In questo volume abbiamo raccolto alcuni testi sulle discussioni che infervorarono la scienza negli anni in cui lo spiritismo, anche con l’apporto di un’osservazione sempre più specialistica da parte degli scienziati, tentava di guadagnare posizioni e quindi affrancarsi dalle secche della pseudoscienza in cui era stato relegato. Questa la sequenza degli scritti: "I fatti spiritici e le ipotesi affrettate osservazioni sopra un articolo del prof. C. Lombroso" (Fratelli Drucker Librai-Editori, Verona – Padova 1892) di Giovanni Battista Ermacora, che, dopo un breve “Avvertimento”, riporta l’articolo di Cesare Lombroso: "I fatti spiritici e la loro spiegazione psichiatrica" (da “Vita Moderna”, 7 febbraio 1892) e quindi fa seguito la disamina di Ermacora. Abbiamo poi inserito il saggio di Lombroso "Sui fenomeni spiritici la loro interpretazione" che introduce un classico della letteratura spiritistica: Luigi Barzini, "Nel mondo dei misteri con Eusapia Paladino" (Baldini, Castoldi & Co, Milano 1907). Conclude il libro un articolo di Ermacora, estratto dagli “Annali dello spiritismo in Italia” (1892): "Fenomeni rimarchevoli di medianità osservati senza medi di professione". Commento di Massimo Centini.

“Ci sono storie che tracimano nella leggenda, non perché siano frutto della fantasia, ma perché spesso il loro sviluppo assume tonalità surreali, favorendo così l’immaginazione e dando a queste vicende un quid di mitologia”. Queste sono le prime righe di un libro che racchiude le storie, gli aneddoti, le curiosità di un’intera città, dei suoi abitanti, di quello che è stato e di quello che forse sarà. Yume edizioni presenta il progetto nato per soddisfare un pubblico variegato: dal torinese che non si stanca mai di riscoprire il passato, al viaggiatore esigente, che approda a Torino e non si accontenta di informazioni turistiche basilari. "Torino preziosa" racconta il glorioso passato di inventori, scrittori, innovatori e le piccole storie che si sono avvicendate: gli aliscafi sul Po, i cowboy in piazza d’Armi, i primi bagni torinesi, i luoghi di perdizione, le sartine, la funiculare e molto altro in un libro dedicato a chi desidera conoscere le curiosità, le storie, gli uomini e le donne che hanno vissuto a Torino e che hanno contribuito a farla diventare quello che è oggi: un raro gioiello da collezione.

Tratto da una vicenda realmente accaduta, "L’albergo del delitto" è un giallo dai contorni noir, che riesce a condurre il lettore da un colpo di scena all’altro, in un crescendo di tensione, come ci ha abituati Carolina Invernizio, la scrittrice che, ormai più di un secolo fa, ha “inventato” i primi gialli torinesi. Cosa avviene in quell’albergo isolato da dove nessuno ha più visto uscire gli incauti viaggiatori che lì si sono fermati per la notte?

Dea dell’amore, della bellezza, della fecondità e della sessualità, figlia di Zeus e Dione, madre della natura che genera in continuazione. Il primo nome di Venere fu Inanna, poi si chiamò Ishtart e Astarte; antica, ma sempre nuova, in Grecia diventò Afrodite e a Roma Venere. Esiodo raccontò che Urano, scoperto da Crono in un amplesso amoroso con Gea, venne evirato e il membro, precipitato in mare, generò una spuma bianca dalla quale nacque la dea. Da allora ai giorni nostri Venere ha caratterizzato e ispirato importanti tappe della civiltà come protagonista di capolavori della poesia e dell’arte. Il messaggio di armonia e di bellezza di Venere ha infatti contrassegnato intere epoche, come l’umanesimo, il rinascimento, il neoclassicismo, ispirando comportamenti e creando modelli di pensiero e di vita. In questo saggio riproponiamo la storia, gli amori e le diverse identità della dea più conosciuta e amata, con un occhio attento alla poesia, all’attualità e alle curiosità che accompagnano la dea tra le dee.

“Un terogeno è una sostanza, naturale o sintetica, che induce un comportamento selvaggio e feroce, con eccitazione incontrollabile, sconvolgimento mentale e delirio, anche accompagnati da attitudini da folle e belligeranti. Possono presentarsi stati visionari, anche caratterizzati da contenuti primitivi, aggressivi, sessuali o animali. I terogeni portano allo scoperto il lato istintivo, animale, della nostra psiche”. Dopo i testi sulle piante delle streghe mandragora e belladonna, questo libro di Gianluca Toro affronta una classe di sostanze naturali note come terogeni, impiegate sia in passato che al giorno d’oggi presso diverse culture tradizionali per indurre un comportamento aggressivo, soprattutto in battaglia, e per vivere l’esperienza della trasformazione in animale.

La storia dei cavalieri di Malta fa parte di quella del Mediterraneo, il mare che, come dice il nome stesso, sta in mezzo alle terre: le terre di tre continenti, l’Europa, l’Asia e l’Africa, dove la civiltà umana si è sviluppata, nel corso del tempo, in maniera differente e molto spesso conflittuale. La storia, si sa, è cinica e bugiarda: ignora senza il minimo ritegno anni e addirittura secoli di vita tranquilla, di pacifici commerci e di proficui scambi culturali tra genti diverse, ma registra puntualmente, direi in modo quasi meticoloso, guerre, battaglie, massacri e violenze di ogni tipo, con cui purtroppo il genere umano si è cimentato nel corso dei secoli, nessuna epoca esclusa, meno che mai quella dei nostri giorni. I cavalieri di Malta, ordine fondato nell’XI secolo a Gerusalemme, allora denominato 'Ordine Ospitaliero dei cavalieri di San Giovanni', ha fatto molto parlare di sé, nel bene e nel male. Questo libro percorre la loro intera storia, i personaggi, le battaglie, i luoghi e le credenze di uomini che hanno fatto la storia.

Michelangelo Merisi (1571–1610), detto il Caravaggio, fu geniale e scandaloso, vivendo e morendo nella disperata ricerca di un equilibrio inseguito e mai raggiunto, anche a causa di un carattere rissoso, con i pennelli in una mano e la spada nell’altra. Ospite fisso di bettole d’infimo ordine, frequentatore di prostitute e di amanti occasionali di ambo i sessi, fu parallelamente amato e protetto da nobili e ricchi committenti. La sua vita fu scandita dalla forzata permanenza nelle galere di varie città e dall’ospitalità offerta da autorevoli personaggi del potere laico e religioso, che oltre a commissionargli alcune delle sue opere più famose, gli offrirono protezione e in più occasioni lo sottrassero alle condanne più gravi, determinate dalla sua esuberanza, ma anche da un’innegabile propensione alla violenza. Questa è la biografia di un artista caratterizzato da tante ombre mai dissolte. Non così nelle sue tele, in cui il buio è sempre squarciato da raggi luminosi votati alla distruzione dell’oscurità che spesso ci travolge per trascinarci nel gorgo del mistero, dove la luce non ha spazio e la morte si adagia accanto alla vita, fino a soffocarla.

Platone sosteneva che la follia fosse un dono elargito dagli dèi. Il legame tra creatività e follia ha affascinato a lungo l’uomo: continua tuttora ad affascinare filosofi, drammaturghi e poeti; l’idea dell’artista folle, del musicista tormentato, o del poeta straziato, mantiene una forte presa sull’immaginazione collettiva. Il testo di Centini è un’analisi sostanziosa e accurata del rapporto che lega la genialità dell’artista ai suoi, talvolta presunti, disturbi della psiche. Presenta al lettore un tentativo di mettere a fuoco una questione esistenziale di primaria importanza attraverso lo sguardo analitico dell’antropologo, ma al tempo stesso esamina la questione nella direzione inversa, ovvero tentando di portare nell’indagine antropologica la piena consapevolezza di una dimensione che caratterizza la vita umana e il mistero che questa racchiude. Il libro è corredato da illustrazioni che accompagnano il lettore in un viaggio di scoperta nell’arte e nella follia.