Narrativa di argomento religioso e spirituale

I bambini sono buoni sperimentatori del mistero. E la piccola Angelica ce lo ricorda, perché noi abbiamo dimenticato o non sappiamo più. Figlia di genitori disattenti e distratti, la piccola conosce il mondo grazie alle sue potenti esperienze interiori e alle relazioni profonde che vive: con la nonna Clarissa, in mezzo alla natura, nelle irruzioni misteriose che accompagnano la sua “vita 2”, mentre la “vita 1”, quella di tutti i giorni, scorre apparentemente normale. Angelica “sente” ancora le mani, in un mondo adulto che sembra averle perdute: mani per toccare, accarezzare, gustare... E ben presto si troverà nelle mani invisibili e vivissime della Signora, che le appare in un momento drammatico della sua giovane esistenza. Le esperienze di Angelica non sono inventate ma solo trascritte a partire dalle vicende di tante mistiche antiche e contemporanee, che le hanno vissute, specie da piccole.

È una fiaba delicata e profonda, provocatoria e ricca di speranza. Narra, nello stesso tempo, storie di fragilità e di forza nei legami familiari, di pregiudizi e di emarginazione sociale nei confronti dei più deboli, come pure di violenza e di cura verso la natura. L'essere umano e il creato sono tra loro in completa sinergia, nel bene e nel male. Si tratta di un sistema interconnesso, che ritrova redenzione nella semplicità e nella piccolezza, in ciò che i più trascurano o addirittura scartano. La fragilità, spesso occultata o negata, diventa motivo di vero cambiamento, di riscatto esistenziale. Tra i temi principali: abbandono e accoglienza; resilienza e bellezza; la possibilità di costruire un mondo diverso; il lavoro e le passioni della vita; il significato di amare.

Chi dice la gente che io sia? racconta la storia del Messia attraverso gli occhi e le emozioni di quanti vissero la straordinaria esperienza dell’incontro con Gesù di Nazaret. Pur rimanendo fedele al testo sacro, l’autore dà un volto e una storia ai personaggi emblematici della narrazione evangelica che, tra dubbi e certezze, riconobbero nel Maestro di Galilea il volto di quel Dio che il Cristo, uomo tra gli uomini, chiamava Abbà, Papà. Il vecchio sacerdote Zaccaria, Giovanni il Battista, Natanaele, Giacomino il servo, Nicodemo, Giuditta la samaritana, Tullio il funzionario del re, Tobia il paralitico, Levi e Zaccheo, Lea l’adultera, Beniamino il cieco nato, Lazzaro, Maria di Betania, Giuda l’Iscariota, Simone il Cireneo, Giovanni l’evangelista, Lucio il centurione, Caifa, Giuseppe di Arimatea, Maria di Màgdala, i discepoli di Emmaus, Tommaso, Pietro: sono i capitoli di un racconto personale e corale insieme.

La saga dei Tomasi comprende quattro brevi romanzi: Il predicatore di Ninive, La spigolatrice moabita, Lettera a Zelinda e La saga dei Tomasi che dà il titolo a tutto il libro. La narrazione si apre su eventi e personaggi storici vari e molteplici, a coprire un arco di tempo che va dal VI secolo a.C. fino ai nostri giorni. La passione per l'Assoluto, la Vita, la Luce e l'arte accomuna tutti come tratto distintivo che va oltre la banalità. Le Voci di Giona e Rut - nei sotterranei di una storia antichissima -, quelle dei fratelli Tomasi, Isabella e Giuseppe Maria, accomunati dalla contemplazione del Mistero divino, e di Zelinda, vigile e saggia donna in cima ai suoi cento anni di vita, intendono fare emerge re ciò che vive profondo nell'inconscio di popoli e generazioni. Lo stile varia da una narrazione all'altra: metodico e articolato nella "normalità" dei fatti; arcaico e suggestivo nella rievocazione di personali e intimi sentimenti, sulla scia di una antica affabulazione biblica.

Attraverso dei racconti molto delicati, dedicati a Maria, abbiamo potuto constatare la sua totale profondità come Mamma di Gesù e come ragazza. Nel libro, è stata approfondita la sua storia spirituale e intima con Dio, la sua misticità, la sua preghiera di Mamma. Grazie anche allo studio di molti Teologi della Chiesa cattolica, abbiamo provato a sviluppare la filosofia di eterna pace, donata a Maria da Dio, in quanto Donna prescelta per essere la Mamma di Gesù e Mamma di tutti noi.

Opera suggestiva e originale che trova le sue radici letterarie in una sorta di realismo magico capace di innestare il dato cronachistico-storico sul fertile tronco d’un inconscio collettivo che, nella religiosità popolare, trova vitale linfa per alimentare un rigoglioso rifiorire di simbologie le cui ramificazioni attraversano epoche diverse e avvolgono il lettore in vibranti atmosfere di sogno. Esse si sposano con le più diverse realtà, in cui la sacralità dei luoghi (i vari santuari mariani) trova nel Santo dei Voli (Giuseppe da Copertino) agognato e finalmente raggiunto, l’attraversamento di prove (presenze diaboliche) il cui superamento ristabilisce l’ordine veritativo interiore/esteriore annichilente il terribile caos sempre in agguato. Il duello perenne tra fede sostenuta dalla ragione contro superstizione e perdente irragionevolezza appare come la prova per approvare che Dio consente per condurre a sé chi liberamente a Lui si affida.

Margherita è una bambina speciale, parla spesso da sola e guarda sempre oltre chi le sta di fronte, ha un’anima gentile e coglie le presenze di quel mondo invisibile che ci circonda e ci protegge. Margherita ha un dono, un dono segreto che a volte le crea disagio: vede e parla con gli Angeli, presenza continua che la avvolge e la consiglia. Eppure, nonostante le difficoltà disseminate sul suo cammino, crescendo diventa un’anima che porta conforto e speranza nella vita di quanti hanno la fortuna di conoscerla. È, infatti, tra la vita e la morte vede la luce degli Angeli anziani, coloro che le rivelano il messaggio d’amore da portare nei “cuori spenti”. Il libro, attraverso la sua esperienza, è un invito ad ascoltare i sussurri degli Angeli, a dare valore a quelle coincidenze che tali non sono, a prestare attenzione a tutto ciò che avviene, perché hanno mille risorse e la loro presenza al nostro fianco ci dona un potere immenso. Siamo noi stessi Angeli che scelgono di venire sulla terra con un ruolo da scoprire vivendo giorno per giorno, dando così un senso alla nostra esistenza. E Margherita ci accompagna in questo viaggio trasmettendo messaggi d’amore a chi viene lasciato senza ris

Flavio Insinna racconta una "piccola favola" che va dritta al cuore di grandi e piccoli. Una storia che con tenerezza e ironia lancia un messaggio di fratellanza e condivisione, in cui la figura del pontefice, da massima icona spirituale, diventa la rappresentazione di tutti.

Il tormentato itinerario religioso di Carlo Coccioli, attraverso il cattolicesimo, l'ebraismo e l'induismo, è la linea sottile che corre nelle pagine di questo monologo narrativo, scandito in versetti: autobiografia spirituale, che è a un tempo rivisitazione delle «care memorie» familiari sullo sfondo della megalopoli messicana, dove lo scrittore visse per decenni. La casa di Tacubaya è il centro degli Hare Krishna a Città del Messico, a cui il protagonista approda dopo aver letto un opuscolo che un gruppo di ragazzi con la testa rapata e le vesti color zafferano gli hanno venduto all'angolo di una strada. E qui, finalmente, trova la risposta a una domanda che lo ha accompagnato angosciosamente nella sua «cerca»: come si può conciliare il dolore che colpisce anche esseri innocenti con l'infinita bontà di Dio? In una scrittura concitata, che accumula autoanalisi e meditazione, riflessione teologica e illuminazione mistica, cronaca quotidiana e rievocazione del tempo ritrovato, Coccioli tenta disperatamente di penetrare nei territori del Mistero, coniugando Oriente e Occidente, monoteismo e «politeismo», abbracciando i raggi della Grande Ruota, che convergono tutti nel centro immobile e unificante. Sicché "La casa di Tacubaya", che non ha riscontro in altre opere della nostra letteratura, diventa Romanzo della Conoscenza in epoca postmoderna.

L’autore cerca di dare una risposta, sia dal punto di vista scientifico che religioso, alle domande: essendo l’anima generata dallo Spirito di Dio, stilla di energia, immateriale e, quindi, eterna, cosa ne sarà di essa quando abbandonerà il corpo, quali saranno le sue funzioni, dove e come vivrà. In questo lavoro, l’Aldilà è la parte di Universo riservata alle Anime che possono contattare le persone, quando ce n’è bisogno, e solo in determinate condizioni, si potranno incontrare, con esse, nell’Aldilà. L’autore, avendo vissuto l’esperienza di pre-morte, ricorda prima i momenti più belli della sua vita e i momenti più salienti in cui vive la sua esperienza. Al termine, sente la necessità di un cambiamento in meglio del proprio animo; sente che amore, fratellanza, socialità deve riservarli a tutti, con maggior forza, perché si convincessero anch’essi che il Signore vuole questo da lui e da loro.

Un romanzo di formazione spirituale a due voci, suddiviso in tre sezioni: Eredità - Ego - Spirito. I due protagonisti principali, in un monologo introspettivo alternato, attraverso una serie di ricordi sostanziali, ripercorrono i momenti salienti che hanno segnato il loro destino parallelo, in affinità di similitudini. La sezione Eredità, delinea la nascita e la formazione di queste due entità in contesti storici e sociali diversi, seppure per alcuni versi simili, nell’aspetto delle dinamiche familiari. La sezione Ego, traccia la crescita delle due individualità, attraverso le scelte condizionate o inconsapevoli. Si sviluppano gli effetti di quanto essi hanno immagazzinato nell’emulazione, piuttosto che nell’evoluzione di una coscienza riflessiva. La sezione Spirito, segna la svolta mistica ed esoterica delle due anime, legate da una connessione perfetta. Si intravede un cammino decisivo, attraverso la comprensione di alcune leggi spirituali di tradizione orientale. A specchio di un’anima neutra, liberata nel futuro da attaccamenti e desideri, resta l’eco di un’Ombra smarrita nei meandri di un amore fisico eterno, impossibile da trattenere.

«Sai perché siamo un popolo nomade?», chiese il nonno Nacor al piccolo Abram. «Perché abbiamo nostalgia di casa», continuò sorridendo, mentre osservava il volto stupito di suo nipote. «Cos’è la nostalgia, nonno?» «La nostalgia è quando ti manca qualcosa che ami». «Andremo a casa?», chiese Abram. «Sì, piccolo mio». «E dove si trova?» «La nostra casa è il cuore di Dio. In ogni altro luogo, noi saremo sempre degli stranieri». È la nostalgia dell’Infinito, desiderio che abita il cuore di ogni donna e uomo, a spingere Abram oltre se stesso, oltre la sua terra, oltre ogni certezza acquisita. È quel desiderio di Infinito a rendere la sua avventura umana una delle pagine più cariche di umanità, nella sua ricchezza e nella sua fragilità. Una delle pagine capaci di parlare al cuore di uomini e donne di oggi.