Edizioni Radio Spada

«Sono, sono stato e sempre sarò un figlio fedele della Santa Romana Chiesa e non mi importa nulla di quello che dite!» (Frederick Rolfe)

L’incontro di Fabiola con il cristianesimo è descritto con semplicità e freschezza. Quando la ragazza scorge nelle compagne una felicità, un senso di pienezza che le è estraneo, non può fare a meno di chiedersi: "Perché non posso anch'io essere così lieta e contenta come loro?". Introduzione di Luca Fumagalli.

Le confutazioni della dottrina inedita stabilita dal Vaticano II e fatta propria dal successivo magistero ecclesiastico formano ormai un enorme, quantunque disomogeneo, repertorio. Si va dalle peritose critiche che si arenano nelle incongruenze e nelle ambiguità dei testi conciliari, nel presunto valore pastorale e non dogmatico del Concilio, ai più decisi rifiuti dei gravi errori riscontrati, senza vedervi però l'eresia o la loro incompatibilità con un presunto papato legittimo e in qualche modo autorevole, e si giunge al rigetto di quest'ultimo, vuoi ammettendo la sussistenza materialiter del pontefice, vuoi negando anche questa. Con questo saggio si intende condividere - umilmente e devotamente - il Clero fedele all'ortodossia, il quale ha disconosciuto la sussistenza dell'autorità sulla Cattedra di Pietro; e si accoglie la Tesi di Cassiciacum, che ammette la validità della successione apostolica materialiter, pur essendosi perduta formaliter.

Questo libro, saggio storico-filosofico tutto rivolto all'attualità, colma una lacuna enorme. Il primo libro in Italia e il secondo in assoluto ad esaminare in profondità attori, fatti e misfatti dal 1920 ad oggi, "La verità sul piano Kalergi" rivela ciò che coscientemente è stato celato ai popoli e agli individui circa la natura di questa Europa. Il conte Kalergi, mente di rilievo ma anche inconsapevole (?) pedina è la figura di spicco di questa costruzione artificiale. Con lui e tramite lui agiscono poteri nascosti, che in un piano dettagliato e tramite un'opera paziente forgiano, anche nella teoria, una nuova élite, un nuovo stile di vita, che in parte è già in atto e in parte deve ancora completarsi.

"Humanum Genus" è un'enciclica di Papa Leone XIII, datata 20 aprile 1884. Con questa enciclica, Leone XIII condanna il relativismo morale e filosofico della Massoneria. Di fronte ad una situazione di ricorrente ostilità nei confronti della Chiesa, il papa condanna la Massoneria e le sette ostili alla Chiesa, che "con lungo ostinato proposito" mirano ad impedirne l'influenza, il magistero e l'autorità, e riaffermano "la piena separazione della Chiesa dallo Stato". Il papa parla di una vera e propria guerra condotta contro la Santa Sede: "contro l'Apostolica Sede e il Romano Pontefice arde più accesa la guerra. Prima di tutto egli fu, sotto bugiardi pretesti, spogliato del principato civile, propugnacolo della sua libertà e de' suoi diritti; fu poi ridotto a una condizione iniqua, e per gli infiniti ostacoli intollerabile; finché si è giunti a questo estremo, che i settari dicono aperto ciò che segretamente e lungamente avevano macchinato tra loro, doversi togliere di mezzo lo stesso spirituale potere dei pontefici, e fare scomparire dal mondo la Divina istituzione del Pontificato".

L'anima cattolica rivolta a Fatima per capire l'ora che viviamo può solo farlo seguendo quel naturale senso di stupore che, come insegnava Aristotele, è la vera guida alla saggezza. Capirà allora che Fatima è un altro gran segno della soavità divina, dato per lenire le profonde contraddizioni umane che viviamo. È segno soprannaturale nella sapiente sequenza di altri che, in ogni tempo e luogo, furono offerti a noi per guidarci attraverso i labirinti della vita. La Sacra Scrittura è storia di questi segni dati a tutti, agli Ebrei come ai Niniviti, ai re come agli schiavi, in una sequenza secolare, di colle in colle e da profeta a profeta, che guidavano all'avvento del Segno supremo: il Verbo Incarnato. E il segno di Betlemme fu visto da re saggi di paesi lontani come dai pecorai dei dintorni.

"Il demonio ha procurato sempre di toglier dal mondo la Messa per mezzo degli eretici, costituendoli precursori dell'Anticristo, il quale, prima d'ogni altra cosa, procurerà d'abolire, ed infatti gli riuscirà d'abolire, in pena de' peccati degli uomini, il Santo Sacrificio dell'altare, proprio come predisse Daniele: Robur autem datum est ei contra iuge sacrificium propter peccata" (Sant'Alfonso Maria de' Liguori).

"E qual parte tra Cristo e Belial? E qual relazione fra il fedele e l'infedele? E qual compatibilità fra il tempio di Dio e gli idoli?" (II Corinti 6, 15-16)

Contardo Ferrini (Milano, 4 aprile 1859 - Suna, 17 ottobre 1902), beatificato da S.S. Pio XII nel 1947, rappresenta un poderoso esempio di giurista cattolico. "Pioniere" del laicato consacrato, fiero avversario del positivismo, è docente di Pandette (Diritto Romano) negli Atenei di Messina, Modena e Pavia e alla ricca produzione scientifica accompagna un'apprezzatissima attività didattica e una vita spirituale e sacramentale di intensità straordinaria. In queste pagine si raccolgono organicamente riflessioni, appunti devozionali e brani dei ricchi carteggi del Beato. La sua fine conoscenza dell'animo umano riecheggia la sapienza di S. Francesco di Sales, si coniuga con l'amore poetico per la natura e culmina in un commovente fervore mistico. Un "diario" coinvolgente, che parla al cuore di ogni cattolico e che, a più di un secolo di distanza, non perde in freschezza ed attualità.