ExCogita

Il Gruppo d'Arte "I mille volti" accoglie al suo interno persone disabili e non, collegate da un percorso letterario finalizzato a una complessiva crescita sociale e culturale.

Nel prendere possesso dell'appartamento lasciatogli in eredità, Matteo, ultraquarantenne, trova una lettera d'amore indirizzata al padre recentemente scomparso, scritta da una donna che non era sua madre. Decide, perciò, di mettersi sulle tracce di quella storia segreta, che ha come sfondo la Trieste del '56 e la coeva rivoluzione ungherese. In questo viaggio il protagonista mette in discussione l'immagine paterna, quella di un uomo monolitico, apparentemente incapace di mostrare partecipazione emotiva. Matteo, privato delle sue sponde morali, si troverà a fare i conti anche con l'Eros, soffocato dall'abitudine e dall'accidia.

Ogni società ha sviluppato la propria cultura del bello affiancata ad un pari criterio per il brutto, e spesso la bruttezza è collegata alla malattia o all'infermità. Aristotele ricorda che un uomo non può essere coraggioso. Ciò nonostante nella mitologia greca e mesoamericana gli dei raccapriccianti e deformi rappresentavano per i nativi consistenti valori positivi. Aliseo Gambalunga, affetto da tetraparesi spastica, lavora senza eccessivo entusiasmo in un ufficio commerciale. Il suo compito principale è stampare fotocopie, ma il ragazzo ha un sogno proibito: vorrebbe essere ballerino alla Scala di Milano. Dice di sé "... sono umano, troppo umano...". Il suo collega, Adone Celeste, non vive volentieri la mansione di tutor che gli è stata affdata dalla direzione. Adone è fisicamente normodotato, ma la vita professionale e sentimentale gli riservano amarezza e depressione. Chi tra loro è il vero handicappato?

Loro, certi uomini, sempre pronti a correre dalla mamma, a nutrirsi del proprio egoismo, a parlare la lingua del patriarcato; lei, donna amorosa, con la capacità di spogliarsi in un attimo delle sovrastrutture che la Storia le ha cucito addosso e di calarsi nel ruolo primordiale della femmina-madre-amante. Nessuna meraviglia se, dal loro incontro, i primi emergono ammaccati e la seconda delusa: che vale saper parlare il linguaggio originario dell'amore se l'interlocutore ne ha dimenticato i fonemi e le regole sintattiche? Ma la donna amorosa, come in un romanzo di formazione, non smette mai di cercare un più profondo sapere e di desiderare un uomo selvaggio e mite, finalmente in grado d'intonare con lei l'antica canzone della specie.

Le frontiere invisibili sono le linee di confine che un'intera generazione ha dovuto superare, costretta dai tragici eventi della Seconda Guerra Mondiale. E lo ha fatto indossando ora le ruvide vesti del soldato, ora quelle stracciate del prigioniero di guerra e del reduce, ora quelle del renitente che, grazie ad esse e a numerosi altri espedienti, ha mascherato, per puro spirito di sopravvivenza, la propria condizione di clandestino. In particolare, le frontiere invisibili di cui si parla nel libro sono quelle svizzere, quelle, cioè, di un territorio neutrale, meta di tutti coloro che, in varia misura, lo scelsero come patria e rifugio durante il conflitto, in attesa di tornare a casa. Le vicende narrate dimostrano però che, alla fine, i protagonisti soldati, reduci, renitenti e fuggiaschi a vario titolo - hanno comunque dovuto combattere una guerra, anche nel tentativo di eluderla, e son tutti vittime di un passivo bilancio che la Storia stenta, ancor oggi, ad azzerare.

"Non c'è dubbio che esista un mondo invisibile. Il problema è: quanto dista dal centro storico?" La graffiante ironia di Woody Allen è indirizzata agli ammalati di trascendenza, a tutti coloro che non riescono ad abbandonare le credenze proprie dell'umanità bambina. A questi "infermi di Dio" l'autore si rivolge, per dimostrare come l'uomo sia soltanto un esempio di aggregazione della materia forse abbastanza ben riuscito, senza riconoscibili finalità. Individuare il posto che egli occupa nell'universo è compito della ragione e della scienza, il cui linguaggio, che rinuncia alla metafisica per indagare con rigore la realtà immannente, dovrebbe sostituire quello misterico del sacerdote-mago-sciamano che, arbitrariamente, sin dagli inizi della storia dell'uomo, si è voluto imporre, talora anche violentemente, quale unico intermediario tra il mondo e la divinità. Questo libro è il racconto, a volte gioioso, a volte sofferto, di un percorso di liberazione compiuto dall'autore al fine di prendere su si sé l'intera responsabilità della propria esistenza, per non più condividerla con entità immaginarie, appartenenti a questo o ad altri mondi del tutto improbabile.

Nella torrida estate del 2003, un caso fortuito pone il giovane Libero di fronte a importanti interrogativi sulla propria identità. Sarà l'incontro con alcune persone, trasformate dalle prove subite, ad aprirgli la via del ritrovarsi facendogli scoprire la profondità del tempo e mostrandogli concrete possibilità di riscatto e di recupero del senso dell'esistenza. Tra i vari temi umani, etici e sociali, spicca in questo romanzo di formazione quello relativo alla ricerca dell'identità personale e sociale rimasta oscurata dal silenzio delle generazioni precedenti.

Un festival del cinema a misura d'uomo" è il sottotitolo di questo libro nel quale i due autori, uno usando la penna e l'altro la macchina fotografica, raccontano una giornata nella bella cittadina svizzera, durante la manifestazione cinematografica che vi si svolge da sessant'anni. I registi, gli attori, gli invitati illustri, che si muovono fra la gente, che si possono incontrare per strada o trovarseli seduti accanto, al ristorante o al bar. E poi le cerimonie, l'inaugurazione, i premi, la chiusura, tutti momenti in cui, oltre al buon cinema, si possono vivere esperienze di grande interesse culturale. Su tutto, Piazza Grande, immenso, emozionante cinema all'aperto dove, scrivono gli autori nella premessa, sarebbe bello che i lettori del libro che non hanno ancora vissuto questa esperienza, in una delle prossime edizioni del Festival venissero a viverla.

Precario, contratti a progetto, ristrutturazioni aziendali: sono termini ormai entrati nel linguaggio quotidiano che ognuno di noi ha sentito in questi ultimi tempi e che, per chi li ha sperimentati sulla propria pelle, assumono una connotazione tragica. Gabriele, quarantenne con contratto a tempo indeterminato, una moglie dolcissima e la voglia di far aumentare la famiglia, si ritrova nella giungla del nuovo millennio con tutti i drammi connessi alle problematiche e alle leggi che regolano il mondo del lavoro. Conosce quindi il limbo delle società di outplacement, l'angoscia del tempo che passa e che lo lambisce, il buio di un futuro che non riesce a vedere; e mentre annaspa in questo nodo di complesse situazioni, la sua mente ritorna alla pace e alla solarità di un soggiorno in Israele, in un kibbutz pieno di giovani come lui, intenti a vivere un'esperienza di vita veramente diversa. Alla luce di questi ricordi che gli riscaldano il cuore e gli illuminano la mente, e con la consapevolezza delle sue radici ebraiche, Gabriele trova dentro di sé la forza di reagire, per non lasciarsi andare, e finalmente rintraccia la sua strada, il suo percorso.

Stefania è una ragazza come tante. Lavora, esce con gli amici, parla con se stessa, aspetta l'amore. Reinventa la sua vita come un film, sulla scenografia di una Milano un po' meno grigia di come la si immagina normalmente. E come nei migliori film, l'amore può avere molteplici forme, e per Stefania prende quella di Camilla, la barista dai lunghi capelli e dagli occhi verdi che la traghetta finalmente dal mondo dei suoi sogni al mondo reale. Un libro che parla dei racconti fra donne, o meglio non solo: aiuta a comprendere la bellezza di una relazione che ancora, purtroppo, molti insistono a situare fuori dalla normalità.