Giuliano Ladolfi Editore

'"Il bufalo e il bambino' ci pone di fronte a una sapiente articolazione scandita in cinque sezioni tematiche, a una dinamica molteplicità di ambientazioni crono-geografiche, a una iridescente varietà di linguaggi, intonazioni, moduli stilistici. La nuova silloge di Masina, scrittore poliedrico e poeta di lirica morbidezza e insieme di dura tempra profetica, culmina con una sorta di 'corteggiamento della morte' preceduto, e paradossalmente giustificato, da un bellissimo inno alla vita nascente, al miracolo della maternità, al mistero del compenetrarsi di corpo e anima nell'embrione. Il paradosso, in realtà solo apparente, consiste nel fatto che a disinnescare la tragicità angosciosa con cui la nostra umana fragilità guarda al passo estremo è proprio il senso di ininterrotta, infinita continuità della vita nell'avvicendarsi delle generazioni: senso, o piuttosto sentimento, che ogni nuova nascita ridesta nel nostro cuore adulto, alimentando la speranza del credente in una sopravvivenza senza fine oltre la finitudine terrena." (dalla Prefazione di Marco Beck)

"Afferrare" le poesie di Gianna Cavarretta equivale a stringere nel pugno un dolcissimo profumo: lo percepisci, ne gioisci, lo lasci riempire i polmoni e il sangue, ma avverti che sfugge, che si ribella a ogni possibile inquadratura sensoriale e interpretativa; lo puoi solo "vivere". Ecco perché la lettura di questa raccolta, non a caso intitolata "Affondi ed emersioni", va affrontata senza schemi precostituiti, senza necessità di individuare tematiche o corrispondenze, che pure esistono, basti pensare alla suddivisione in sezioni, ma ogni indicazione, ogni esergo potrebbero impedire al lettore di lasciarsi ammaliare dal fascino di un'anima che accoglie in sé l'enigma dell'attimo.

"Nel centro della regola" è il tentativo di un ascolto. Quattro sono i movimenti che cercano di scandire questo tentativo. Il primo passo accade nel silenzio, dentro lo stupore del silenzio, quando gli occhi sanno guardare ma non studiano ancora. Nel secondo passo, l'occhio ha imparato a conoscere il buio, e vede affiorare da un paesaggio tenue, altre volte urbano e metallico, qualcosa, forse una presenza, una persona. Con il terzo passo la presenza della persona, dell'alterità, impone una domanda. E la domanda diventa uno spavento. Il quarto e ultimo passo è un approdo incerto dentro un dialogo. L'occhio si zittisce, inizia il vero ascolto. Quest'ultimo passo, intitolato sequenza del ritorno, è un recitativo, una raccolta di frammenti recitativi attraverso i quali la parola continua a cercare, fino a quando non abbia più nulla da nascondere.

Giulio Greco, partendo dal "manifesto programmatico", pubblicato sul primo numero, ha rintracciato gli ambiti entro i quali la rivista "Atelier" ha lottato per "rinnovare" la scrittura in versi, dispersa nelle secche dello sperimentalismo e del neoromanticismo, attraverso la rilettura del Novecento, la valorizzazione dei giovani e lo studio degli autori contemporanei, dopo aver esaminato l'originale concezione estetica della rivista, capace di lasciarsi alle spalle il formalismo e lo strutturalismo per approdare a un rinnovato umanesimo letterario nell'inscindibile unione tra parola e realtà. Il presente lavoro si propone sia come bilancio sia come riflessione sugli orientamenti della poesia e della critica contemporanea sia come invito per ulteriori approfondimenti in altri settori esplorati da "Atelier".

Renzo Brunetti torna con una nuova avventura. Dopo aver brillantemente risolto il caso dell'omicidio della mamma di un suo studente, consegnando alla giustizia il colpevole al termine della sua "Indagine imperfetta", si troverà ad affrontare nuovi problemi che i ragazzi della IIª F gli presenteranno, confidando nella sua capacità di essere per loro riferimento e baluardo contro le ingiustizie. Parallelamente si verranno a manifestare nel suo rapporto personale con Daniela, le prime avvisaglie di un disagio che la coppia dovrà affrontare e risolvere, sullo sfondo di un nuovo enigma che coinvolge una parente abruzzese, il terremoto devastante che colpì la città nel 2009 e l'ipocrisia dell'animo umano.

New York è questa la città in cui Anne, una giornalista in carriera, tenterà di districarsi per raggiungere ciò che tutti da sempre cercano: la felicità. Incaricata di seguire una complessa inchiesta nazionale che rischia di far tremare le fondamenta dell'alta società newyorkese, la nostra protagonista sarà posta di fronte a scelte difficili, in cui la dedizione al lavoro sarà spesso contrapposta alla lealtà verso quel sentimento puro che Anne conosce da anni: l'amicizia. Il migliore amico, l'affascinante capo-redattore e un corteggiatore misterioso sconvolgeranno le fondamenta del suo essere trascinandola in un gioco in cui le spirali del sentimento sincero e dell'interesse più bieco si intrecciano continuamente rivelando una realtà scioccante in cui niente e nessuno è quel che sembra.

In un'epoca orientata a valorizzare tutte le differenze, legittimandole come espressioni delle convinzioni individuali, assistiamo a un paradosso: la differenza sessuale sembra quasi una categoria a rischio di estinzione. La cosiddetta Gender Theory, dopo aver affermato la separazione del corpo sessuato dal genere, risultato culturale di dinamiche sociali e politiche, ha spinto oltre la sua critica: anche l'elemento corporeo si forgerebbe nel linguaggio e nei codici dominanti, semplice prodotto di una costruzione linguistica. Si tratta di una tendenza che lo stesso femminismo ha considerato un'inversione di marcia. Strano approdo per un pensiero che aveva fatto del valore del corpo la sua bandiera. L'indifferenza assoluta fa impallidire persino il dualismo, perché frantumando i soggetti nell'assoluta reversibilità di forme e di ruoli finisce per trasformare le identità in fantasmi. Da qui una nuova istanza di riscoprire la differenza. Ribellarsi all'idea di diventare menti che pensano corpi, che solo in apparenza è un gesto di libertà. Riscoprire l'io e la differente alterità del tu, per rendere possibile il noi.

"Personalità versatile, con attitudini molteplici, quella di Homero Aridjis, considerato a ragione uno dei più grandi scrittori viventi in lingua spagnola. Da oltre cinquant'anni, la sua presenza si ripartisce fra esperienze diverse che svariano dal teatro alla saggistica, dall'impegno in prima linea a favore delle tematiche ambientali agli importanti incarichi ricoperti nel campo politico e letterario. 'Diario de sueños' riunisce la produzione poetica di un periodo di venticinque anni, se si considerano le date che il poeta mette alla fine di ogni poesia. La più antica, 'Ritratti di mio padre' è del 20 luglio 1986 e la più recente, 'L'inizio e la fine della totalità', è stata scritta qualche mese prima che si pubblicasse il libro. I suoi sogni sono spesso aneddotici, hanno a che vedere con la vita quotidiana e con ricordi della sua fanciullezza, ma spesso trasmettono o riguardano atmosfere, esperienze e situazioni perdute, fino ad assumere il carattere di un vero e proprio incubo". (Emilio Coco).

Un medico condotto racconta gli episodi più significativi di una professione esercitata nel secolo scorso in alcuni paesi del Piemonte. La vivacità, il brio e la verve dello stile aiutano a delineare in cui emergono l'umorismo dell'autore, la sua umanità e la sua spiccata partecipazione alle sofferenze del prossimo. Il testo nel suo insieme delinea con nitidezza di particolari lo scenario di quell'"umile" Italia, troppo spesso ridotta a bozzetto anche da scrittori famosi. Qui, invece, la narrazione non lascia trasparire "odore" di letteratura, ma ha il sapore della vita, quella vissuta con autentica passione e con responsabile missione, nel momento in cui il dottore doveva essere pronto a fronteggiare qualsiasi evenienza.

La vita di Edith Stein è vita pensata e pensante. Il contesto cronologico in cui visse, dilaniato dall'ideologia nazista, dall'efferatezza dei crimini compiuti, è buio storico, buio esistenziale, ma anche ricerca della verità impegnando tutte le forze intellettuali. In un percorso a zigzag, Edith Stein accettò l'irruzione di Dio nella sua vita e riconobbe la Verità: un momento di claritas che divenne respiro di vita quotidiana. Nel crocevia Dio e persona, il sentire di Edith Stein maturò sotto l'influsso di Teresa di Gesù e il nodo teoretico dell'empatia, la sua imponente ricerca fenomenologica, si trovò fiorita nell'atto di amore per eccellenza. Edith Stein e Emmanuel Lévinas risposero agli interrogativi della mente e della storia, filosofia e teologia si affrontano e approdano, alla fine: Rimarrà solo il grande amore.

"Paola Lucarini ci fa assaporare la vita terrena come vigilia di una 'festa ignota'. La sua è la risposta cristiana al pessimismo di Leopardi, del Sabato del villaggio: 'La brezza arpeggia note d'aria / è l'anima delle cose a profumare / l'attesa. Verrai. E si svelerà / il tuo volto'. E ancora, appoggiandosi a san Giovanni della Croce, uno dei più grandi mistici di tutti i tempi: 'Notte dell'anima, nel buio / si prepara festa di stelle'. Per i figli di Dio, infatti, si profila, dantescamente, un destino sfolgorante di luce: 'noi, raggi d'eterno sole'. Nulla di strano, con queste premesse, che la poesia della Lucarini assurga a continua, limpida e piena, confessio fidei, e che al culmine dell'elevazione trascenda in preghiera, sciogliendosi in canto, anzi in un trepidante e celebrativo magnificat". (Giuseppe Langella).

In origine la filosofia non era soltanto un sapere teorico in grado di interpretare il mondo, ma anche una saggezza pratica che orientava concretamente la vita degli uomini. A questo ideale della "vita buona", cioè ricca di significato e di valore, si richiama anche una corrente attuale della riflessione filosofica che ha avuto il merito di attirare l'attenzione sul concetto di "cura di sé". Prendersi cura di se stessi è divenuta ormai una necessità vitale per i cittadini del Terzo Millennio che si sentono abbandonati dalle istituzioni politiche e culturali e faticano a trovare punti di riferimento al di là della dimensione puramente soggettiva. Prendersi cura della propria vita significa, tuttavia, imparare a conoscere chi siamo, come individui appartenenti alla specie umana e come soggetti che traducono la loro irripetibile singolarità. Così, cercando di mettere insieme la grande lezione dei classici e l'indagine tormentata della modernità, questo libro si propone di gettare un po' di luce sull'eterna domanda che riguarda l'uomo, la sua identità, il suo compito e il modo in cui può degnamente occuparsi di sé nella "valle del fare anima" (J. Keats) che è il mondo.