Iskra

Castedd’e susu e giù delle mura is appendizius de Sa Marina, Stampaxi, Biddanoa e più in là Sant’Arennera: la città formata da cinque villaggi, ognuno con la sua parlata, il suo costume, le sue usanze, i suoi santi. Lontani e soli, il Villaggio Pescatori e Borgo Sant’Elia. Poi i nuovi rioni di cemento, lo sradicamento, addio alla cagliaritanità. Is piolas – parola arrivata con i piemontesi – erano le osterie dei lavoratori, odoranti della loro fatica, fumose di tabacco popolare, maleolenti di vino, servito in nd’unu cungiali, chi accumpangiara il piatto unico del giorno, da su pisc’a collettu, ossia sa fai buddia, a su minestroni, malloreddus, sartizzu, longus, mannareddas, busecca, baccalliari, anguidda, lissa... Caddozzonis è la corruzione casteddaia di carrozzoni, i camion degli ambulanti del panino imbottito, agli inizi con würstell, cipolle alla piastra, patatine fritte e birretta.

Il titolo MostrArt nasce dal connubio tra mostra e arte. Per l’autrice la mostra dell’artigianato di Samugheo non è un semplice luogo di esposizione, ma è soprattutto luogo di espressione e di arte. In questo libro ne ricostruisce la storia, ne delinea le vicende, identifica i protagonisti, interrogandosi sulla forza e la vitalità della stessa, fino a coglierne la valenza espressiva e artistica. Mostrare deriva dalla parola latina monstrum e indica, tra le altre cose, il sentimento di stupore e meraviglia davanti a un evento straordinario. Lo stesso sentimento si ritrova in queste pagine. L’autrice coglie l’essenza del monstrum e interpreta gli arcaici simboli di una produzione artigianale e artistica, che ancora oggi affascina, coinvolge.

In questo volume sono raccolti gli Atti del Convegno di studi tenutosi a Modolo il 1° luglio 2017 a seguito dell’inaugurazione dell’area archeologica denominata “Funtana Su Anzu” e della strada vicinale omonima. L’opera è frutto del contributo di numerosi studiosi che il loro apporto hanno voluto accrescere la conoscenza di questo piccolo borgo di antiche origini, tra i quali: Ignazio Camarda, Franco Giuliano Rolando Campus, Amalia Crobu, Cinzio Cubeddu, Roberto Deiana, Gabriella Gasperetti, Maria Nina Logias, Cinzia Loi, Ivan Giovanni Massimo Lucherini, Attilio Mastino, Alberto Moravetti, Vincenzo Piras, Antonio Giuseppe Puggioni, Elisabetta Sanna, Luca Sanna, Mario Antioco Sanna, Marco Antonio Scanu, Alessandro Vecciu, Raimondo Zucca.

La chiesa dei Santi Lorenzo e Pancrazio è uno dei più antichi monumenti medievali della città di Cagliari. L’edificio, costruito entro il 1263 sul punto più elevato e panoramico del colle di Buoncammino, si affaccia sull'anfiteatro romano e sul viale alberato che giunge fino all'ingresso del quartiere di Castello. Le strutture romaniche sopravvissute agli ampliamenti sei-settecenteschi costituiscono una rara testimonianza dell’età giudicale del capoluogo sardo. L'ecclesia di Sanctus Brancatius è menzionata per la prima volta circa cinquant'anni dopo la fondazione del Castel di Castro, avvenuta attorno al 1215 per iniziativa pisana, ma le sue strutture di impianto potrebbero risalire ai decenni a cavallo tra l’XI e il XII secolo, momento storico in cui la Sardegna meridionale ricadeva ancora sotto la giurisdizione del giudice di Cagliari. Prefazione di Rossana Martorelli. Presentazione di Mario Ledda.

È quasi del tutto sconosciuta la storia dei Giusti sardi che, aiutando gli ebrei e i perseguitati politici, hanno contribuito a combattere pacificamente le peggiori forme di totalitarismo del Novecento. La loro vicenda esemplare si colloca dentro una nuova idea di Giusto che si allarga sempre più a comprendere chi ha lottato e lotta non solo contro i genocidi, ma anche contro gli etnocidi e gli altri aspetti della società totalitaria che caratterizzano anche il nuovo secolo in diverse parti del mondo. Tra i numerosi Giusti di tutto il mondo che hanno fatto il bene dell’umanità, esponendosi a rischi e pagando di persona, ci sono anche alcuni sardi. In questo libro vengono presentati in particolare i casi di quanti, donne e uomini non ebrei hanno salvato gli ebrei perseguitati e ricercati dai tedeschi per essere annientati nel sistema concentrazionario nazista durante la Seconda Guerra Mondiale, il conflitto in cui non sono mancati i Giusti della Resistenza, protagonisti di un’ordinaria straordinarietà umana e morale. Una prova ulteriore del contributo importante dei sardi alla Resistenza militare e civile.

I racconti surreali dello scrittore Giorgio Corso: nove racconti centrati sui problemi concreti dell’esistenza intrisi di pathos, emozioni e ironia.

La presente raccolta contiene cento poesie. Sono varie forme metriche in rima e a verso sciolto. Sono nate in lingua sarda e sono state tradotte in italiano. La traduzione sicuramente non ha la stessa musicalità della poesia in lingua sarda, ma rende più esplicito il sentimento di chi l'ha scritta. Gli argomenti sono molteplici e tutti problemi attuali: importanza e valore della lingua sarda, poesia, tempo e stagioni, ambiente, scuola, giovani, acqua, pace, povertà, emigrazione, amicizia, speranza, impegno, volontariato, vita. Sono stati ricordati Antonio Gramsci e Antonio Carta: il giovane cardiochirurgo che ha perso la vita insieme ai colleghi mentre trasportavano un cuore da trapiantare. Non manca la satira, la poesia religiosa (introdotta con la sezione “Poesia Religiosa”) e i canti per chitarra con la sezione “Tra poesia e canto”. È presente anche la poesia sull'amico Parkinson a cui è dedicata tutta la raccolta.

Il visitatore che entra in alcune delle antiche chiese della Sardegna può trovarsi ancora davanti allo spettacolo straordinario di grandi “macchine” d’altare che sovrastano la mensa, mostrando tra cornici e pinnacoli dorati immagini e storie sacre. Sono i retabli, questi fantastici palcoscenici che si aprivano davanti agli occhi dei nostri avi e che al lume delle candele si trasformavano in magiche visioni di paradiso. Essi ebbero ampia diffusione soprattutto nel Cinquecento, quando furono commissionati per qualificare gli altari di gran parte delle parrocchiali e dei santuari isolani. Qui si è voluto tracciare la storia di questi particolari polittici, dal loro primo apparire in Sardegna nel XIV secolo, quando furono importati dai catalani, fino allo scorcio del XVI, quando ormai, con la “scuola di Stampace”, si era costituita una corrente sarda di pittura, in cui alla tradizione catalano-valenciana si innestava la sintesi prospettica e formale italiana, dando origine a un linguaggio rinnovato, imbevuto sì ancora di cultura mediterranea, ma in dialettico confronto con le nuove forme di rappresentazione rinascimentali.

La biografia di Antonio Gramsci, in una versione trilingue (Italiano, Sardo, Inglese), raccontata attraverso i disegni e i fumetti di Sandro Dessì e Viviana Faedda, in un arco di tempo che va dalla nascita ad Ales, fino al trasferimento a Torino. L’opera, attraverso il linguaggio del fumetto e dell’illustrazione, ripercorre quest’itinerario – partendo dal quotidiano e dai luoghi che hanno contribuito a determinarne la non comune personalità, alle piccole comunità fino alle grandi metropoli industriali – fermandosi a Torino (Primo Volume), per poi proseguire a Mosca, Vienna, Roma (Secondo Volume) e infine alla logorante vita carceraria, in giro per la Penisola fino alla sua morte, avvenuta il 27 aprile 1937 (Terzo Volume).

Fra i retabli tardogotici presenti in Sardegna, quello di Tuili riveste, un ruolo particolare. È l’unico polittico del Maestro di Castelsardo giunto completo (perlomeno nelle parti pittoriche) fino ai giorni nostri. Quella del celebre ‘Maestro’ è una formula pittorica controversa, ampiamente documentata in Sardegna ma diffusa anche altrove, in Corsica e nella penisola iberica. I sardi sono rimasti “privilegiati eredi di tante preziose opere” ma altrettanto ignari di una vicenda storica che li mise in connessione – fra la seconda metà del Quattrocento e i primi tempi del secolo successivo – con le terre d’Aragona e la capitale di quel regno, Saragozza. Il saggio propone una nuova pista per lo studio del corpus del Maestro di Castelsardo, ripercorrendo la vicenda critica del Retablo di Tuili, ricostruendo la biografia del suo committente e indagandone a fondo i caratteri stilistici, ma partendo dal ‘contesto’ generale della cultura politica, sociale e materiale dell’epoca cui appartenne. Un'indagine storica a tutto tondo, in cui l’opera d’arte diventa “parte di una storia ‘più grande’, come uno dei tanti frutti di una società, di una politica, di una cultura allargata”.

"Versi in libertà" è il titolo di un quaderno scritto a mano da Giuseppe Murgia, poeta e scrittore fordongianese del XX secolo. Questo quaderno, diventato ora un libro, contiene poesie in sardo logudorese e in italiano, riguardanti vari argomenti. Giuseppe era conosciuto per la sua professione, esattore delle tasse, ma anche perché ha sempre partecipato attivamente alle attività sociali e religiose del paese: era lui a fare il discorso del 4 novembre per la commemorazione dei caduti in guerra, lui recitava una poesia ogni anno per la chiusura della novena alla Madonnina del Ponte il 31 maggio. Inoltre, Giuseppe ha fatto anche parte della giuria della gara poetica di cantadores cui aveva partecipato Giovanni Fadda, improvvisatore fordongianese famoso in tutta la Sardegna e che Giuseppe stimava particolarmente. È quindi evidente che Giuseppe abbia un posto d’onore nella Fordongianus del XX secolo, ed è per questo che il presente libro è dedicato a lui, perché le sue parole possano persistere nel tempo e la sua figura possa essere di esempio alle generazioni future.