Diritto

Lo studio ha per oggetto il tema dell’integrazione sociale degli stranieri attraverso la loro inclusione giuridica, conseguente al riconoscimento della titolarità dei diritti sociali con il corredo di garanzie poste a presidio dell’effettività dei medesimi.

Questo volume amplia l'orizzonte del "law and religion", ambito che in Italia negli ultimi anni si è arricchito della prospettiva interculturale, applicandolo a una regione del mondo segnata da un intreccio originale e complesso tra culture, diritto e religione. Dopo una premessa che ne chiarisce le sfide teoriche e metodologiche, il libro accompagna il lettore alla scoperta dei contesti di Giappone, Indonesia e Filippine, caratterizzati da proprie forme plurali di convivenza e tensione tra norme giuridiche, tradizioni culturali e credenze religiose. Ne emerge un percorso di indagine che offre nuove chiavi di lettura per la comprensione delle relazioni fra diritto e pluralismo in una prospettiva globale. Il volume, destinato principalmente al mondo accademico, per la sua portata interdisciplinare e l'originalità del focus geografico si mostra di interesse anche per esperti di studi asiatici e per un pubblico professionale che opera in contesti internazionali e multiculturali.

Il diritto incerto è il tentativo di riportare il dibattito fortemente divisivo sulla legittima difesa in un ambito dialettico in cui le logiche antagoniste più politiche possano cedere il passo ad una riflessione più profonda e analitica che, ripartendo dalle radici gius-filosofiche di uno degli istituti più antichi del nostro ordinamento, favorisca un confronto di diverso respiro. L'autore, partendo dalla prospettiva di Antigone, che rivendica diritti innati di fronte al potere statuale, e passando per la concezione dell'istituto così come disegnata dal nostro codice penale di origine fascista, si chiede se, in uno Stato liberale di diritto, si possa tornare a parlare della legittima difesa come diritto soggettivo del cittadino. Fallito il tentativo riformista del 2019, anche alla luce dei recenti arresti giurisprudenziali che hanno ridimensionato la portata di norme che, nell'intenzione del legislatore, volevano essere di rottura, l'autore si interroga sulla possibilità di tornare a riflettere sulla portata ontologica di un "diritto" che Cicerone riteneva appartenere all'uomo in quanto tale.

Il volume guarda alle trasformazioni che, nel contesto europeo, stanno interessando le relazioni tra ordinamenti civili e ordinamenti religiosi in ordine alla gestione di crisi matrimoniali con radici e connotazioni religiose. L'intento è quello di saggiare la maggiore o minore rispondenza di tali trasformazioni alla tutela delle istanze identitarie sottese alle crisi matrimoniali religiosamente caratterizzate. Dapprima, vengono ripresi i processi di personalizzazione del diritto matrimoniale avviati da diversi ordinamenti europei. Vengono, poi, analizzati alcuni modelli ed esperienze nazionali di giustizia matrimoniale, civile e religiosa, sviluppatisi in ambito europeo. Infine, si fa riferimento alle crisi matrimoniali transfrontaliere religiosamente connotate, soggette in ambito europeo alle regole del diritto internazionale privato.