Pellegrini: Fuori collana

"Finora, con qualche piccola eccezione, non esisteva uno strumento così esaustivo e puntuale, in grado di ricostruire, pur nella sua agilità e facilità di consultazione, la storia del MAB (il Museo all’aperto Bilotti) di Cosenza, e delle altre sculture presenti in città, corredandola con descrizioni, altrettanto puntuali e rigorose, sugli artisti autori delle opere custodite nel nostro Museo en plein air, con l’ulteriore arricchimento di commenti critici e testimonianze di storici dell’arte che hanno conosciuto e indagato a fondo le opere degli stessi maestri del XX secolo che popolano la città dei Bruzi2 (Dalla prefazione di Franz Caruso, Sindaco di Cosenza).

27/28/29 luglio 2023 a cura di Viola D’Ettore supporto organizzativo Krizia Ciangola e Raniero Maggini revisione scientifica Adriano Paolella comunicazione Matilde Spadaro e Dafne Cola progetto grafico Alessandra Strano.

«Un verseggiare che accompagna la vita o forse la sintesi che racconta la vita tra pause e solstizi, con il linguaggio della parola poetica, il legame tra il vivere e l’esistere. In continuità in quel “Nel continuo” Erminio Maurizi traccia l’idea di un essere uomo nella poesia ed ogni cronaca si fa rappresentazione del tempo. Un tempo che ha, in questo libro, come incipit il non dimenticare. L’idea alla quale si faceva cenno è il senso chiaro della libertà-liberazione dai confini della propria coscienza. Infatti per il poeta “La libertà è un’idea”. Una comparazione ma anche un metodo per dire che sia la libertà che l’idea sono nel canto poetico tout court. Cosa ci sarà oltre i luoghi vissuti e abitati da Maurizi nella “casa” della sua esistenza? Forse il silenzio. O meglio quel “silenzio dell’alba/tracciato da qualche richiamo”.» (dalla prefazione di Pierfranco Bruni)

Il libro nasce da una rilettura, a posteriori, degli eventi che hanno caratterizzato la vita della Professione dei Commercialisti negli ultimi trent’anni, con particolare attenzione alle trasformazioni che hanno garantito alla Categoria la visibilità e la considerazione socio-politica che meritava. Si narra degli artefici del cambiamento e della loro capacità di interagire e relazionarsi in nome di un Bene comune, ma ci si sofferma, altresì, su quanto l’alterazione delle dinamiche interne e la rottura degli equilibri precedentemente raggiunti abbia prodotto effetti devastanti sulla stessa Categoria. A dimostrazione del fatto che i successi e gli insuccessi, in qualunque ambito, spesso sono determinati non tanto dagli attori protagonisti della storia e delle storie, quanto dai loro atteggiamenti, dalle loro relazioni e dalla loro capacità o incapacità di interloquire.

Nel corso degli anni '80, durante alcuni lavori di scavo nelle campagne romane, il Ministero per i Beni Ambientali e Culturali viene in possesso di sei rotoli di pergamena risalenti al I secolo d.C. contenenti il racconto di un Centurione. Si tratta dello stesso Centurione di cui si ha notizia in Luca 7,1-10 e in Matteo 8,5- 13, il quale chiede ad un Profeta di nome Jeshua, la grazia di guarire un suo servo ma che riconoscendone l'autorità e non sentendosi degno di riceverlo in casa propria, lo invita a disporre da lontano tale guarigione fiducioso dell'accoglimento. Le pergamene vengono esaminate da un Cardinale, appassionato di archeologia, che ripercorre, durante la lettura e traduzione dei reperti per conto del Vaticano, la vita, morte e resurrezione di Gesù Cristo osservati attraverso gli occhi di un soldato romano e descritti puntualmente insieme al racconto della sua vita personale. Coinvolgente e commovente romanzo nel quale la verità e l'immaginazione si fondono perfettamente proiettando il lettore nel trenta d.C., consentendogli di seguire, nel medesimo contesto territoriale e temporale in cui i fatti avvennero, le orme di un uomo chiamato Gesù.

La poesia è la manifestazione dell’anima perché descrive quello che a volte non si riesce ad esprimere. Le parole sono i pennelli di cui si serve il poeta per tracciare sulla tela dell’esistenza, i sentimenti, gli affanni, le sofferenze, le delusioni, insomma quel guazzabuglio complesso e misterioso, che noi chiamiamo “cuore”. Questa raccolta di poesie rappresenta il cammino di un’anima, che ha cercato di manifestare all’esterno, le negazioni e le delusioni di un’esistenza vissuta nel raccoglimento del sé.

“Custodisco gelosamente, nella mente e nel cuore, ogni angolo, ogni rumore, ogni figura, ogni esperienza del quartiere in cui sono cresciuto, immerso in una quotidianità difficile, ma ricca di umanità, che mi ha aperto con consapevolezza alla difficile realtà della vita. La povertà si tagliava a fette, ma la dignità delle famiglie, e gli insegnamenti che erano capaci di dispensare, hanno creato un humus di incomparabile valore pedagogico che ha permesso a tanti di diventare migliori, cittadini desiderosi e capaci di offrire un contributo alla crescita sociale, civile e umana della nostra realtà. Guardando indietro a questa storia, posso affermare, senza timore di essere smentito, che la Cosenza popolare, grazie al lavoro di tanta gente brava e determinata, ha avuto lo spazio che meritava e che oggi sarebbe bello poter ricostruire, dimostrando che la volontà, l’impegno, la dedizione, la passione non temono ostacoli e assicurano l’energia giusta per procedere in direzione del progresso umano”. (l'autore)

"L'agrigentina-greca Mirella Salvaggio è la presentatrice del teatro pirandelliano: la favola del figlio cambiato ("Il fu Mattia Pascal"), il romanodio-romanzo "Romolo-Moloc" (Macco-Bacco-Marco Telemaco Falaride-Lindo-Candido-Vergilio), il Kouros-signore-Lars (Cariddi-Caronte-Icaro Arso), il Figlio Basileus (Eracle Calogero-Gerlando-Atlante-Gellia Salvatore) Incoronato (Stefano), il figlio tiranno (Ter-Pasquale Anno-Natale), il figlio conte (Contadino Pandoro-Toro) di Luna (Contadina Pandora-Tora), il figlio bruciato (il Pagliaio-Fantasma bruciato dallo Spirito-Foco Eros-Omeros-Remos), il figlio salvato (il Bimbo Mattino, l'Auleta Trovatore, il Vivo Fuorilegge-Ecnomo Spirito-Personaggio Nessuno-Odisseo-Oudeís-Medeís-Mida, il lontano Qualcuno-Tís-Attia-Mattia-Attila-Astianatte dell'Astu, la Città Bassa dell'albaurora-rosa-catastrofe-astio) dalla Lunadoppia Kore-regina Damareta (Demetra Mitra), l'attrice-zingara (dell'ultima scena-cena del Drammaturgo-Ciclope Triocchi):..."

"Ci sono alcune briciole di pane sul mio tavolo. Le guardo, dovrei spazzarle via. Il pane che mi ha nutrito è diventato altro. Si è frantumato, ha lasciato resti da buttar via. Se non fosse proprio così? Se le briciole fossero ricordi di ciò che è stato? Se fossero piccole speranze rimaste sul tavolo? Se fossero minuscole porzioni d’amore? Se fossero i segni del nutrimento della mia felicità? Se fossero il profumo e la forma della mia memoria? Pezzi di pane rimasto e sparso qua e là. Il pane con le sue briciole: ecco il mio sapore della vita, ecco il cibo per il mio cuore, ecco il modo per farlo vivere, per lasciarlo sopravvivere a me stessa alla mia stessa continua fame di poesia. Ci sono alcune briciole di pane sul mio tavolo. Le guardo, dovrei raccoglierle. Il pane che mi ha nutrito è quello delle briciole."

Una “conversazione” ideale con il consorzio umano, di cui si è parte integrante, che gratifica l’urgenza di un ineludibile rapporto con i propri simili, instaura una sorta di complicità rasserenante che autorizza eventuali intemperanze, inevitabili sconfinamenti, acrobazie a rischio, salti di ottave, confidenze a limite dell’opportunità, sussurri maliziosi, e ancora gioie, timori, speranze, risentimenti, regressioni, rimorsi, rimpianti e quant’altro. Prefazione di Viviana Burza.

Vi sono tante forme di deserto. Vi è il deserto della povertà, il deserto della fame e della sete, vi è il deserto dell’abbandono, della solitudine, dell’amore distrutto. Vi è il deserto dell’oscurità di Dio, dello svuotamento delle anime senza più coscienza della dignità e del cammino dell’uomo. I deserti esteriori si moltiplicano nel mondo, perché i deserti interiori sono diventati così ampi. (Benedetto XVI)