Rubbettino: Saggi

Cos'è la legge? Cos'è la giustizia? Come può una costituzione scritta in un determinato periodo storico essere valida sempre e comunque? Il volume di Leo Strauss, attraverso una rilettura delle "Leggi" di Platone, tenta di rispondere a queste domande che rimangono sempre attuali.

"Insegnare Filosofia nei Licei" vuole essere un contributo all'insegnamento della disciplina in un contesto di riforma scolastica. Il libro considera i diversi elementi costitutivi della didattica filosofica e, collegandoli flessibilmente in un insieme organico, indica una via per dar corpo curricolare ad un patrimonio culturale, che nella sua storia ha dimostrato di potersi espandere in varie direzioni. Perseguendo questo scopo, esso richiama l'attenzione del docente non solo su alcuni temi che attualmente meritano la necessaria attenzione filosofica, ma soprattutto sulle modalità della loro comunicazione e sulle problematiche connesse al loro insegnamento.

Senza le invenzioni tecnologiche che hanno caratterizzato la nostra storia il mondo sarebbe oggi sicuramente molto diverso da quello che è. Al tempo stesso, però, il progresso tecnologico pone talvolta seri problemi per l'uomo, come, ad esempio, l'inquinamento atmosferico. Questo saggio ricostruisce il delicato rapporto che lega la scienza all'umanità, ripercorrendone la storia e valutandone tutte le possibili implicazioni.

Divisi tra la diffidenza verso una categoria estensiva e generalizzante di fascismo e la necessità di tenere conto dell'esistenza di elementi comuni a realtà diverse che al modello fascista hanno guardato, gli storici hanno avviato una discussione che coinvolge da tempo anche il franchismo. Un contributo può venire dall'esame della relazionalità tra i due regimi colta nell'esame delle relazioni diplomatiche, ma anche nelle rappresentazioni ideologiche e "mitiche". Il volume conduce un'analisi parallela tra questi due versanti e affianca all'analisi della politica estera e dei rapporti diplomatici, indagini sulle immagini intese come veicolo di legittimazioni reciproche ricostruite attraverso la stampa, la propaganda, i cerimoniali.

L'insegnamento della storia, ed in particolare del Novecento, ha suscitato in questi ultimi anni un forte interesse da parte dei mondo accademico. politico, editoriale. Si tratta, evidentemente. di questioni molto delicate che riguardano la formazione delle nuove generazioni ed i caratteri costitutivi (in primo luogo memoria e identità) del nostro Paese. In questo libro, l'autore affronta, dal punto di vista di chi opera nella scuola, i problemi relativi ai programmi e ai manuali di storia ma anche questioni di carattere metodologico ed educativo. In particolare, presenta e analizza i principali programmi di storia dal 1860 al 1997 e alcuni tra i manuali in uso, oggi, nelle scuole superiori. Il filo conduttore del ragionamento è costituito da alcune riflessioni di Augusto Placanica, che ha saputo coniugare storia e storiografia, attraverso un uso innovativo delle fonti ed un rapporto originale e proficuo tra diversi ambiti disciplinari.

Il volume analizza il ruolo svolto dalle identità collettive di fronte al multiforme fenomeno della globalizzazione. Le tradizionali categorie, attraverso cui definivamo e conoscevamo la realtà, stanno mutando di fronte ai cambiamenti con cui bisogna confrontarsi. La nascita di nuove istituzioni sovranazionali, l'esplodere di movimenti sociali globali, insieme allo sviluppo di nazionalismi e irredentismi locali provocano differenti relazioni tra autorità nazionali e locali, tra la dimensione globale e quella locale. A questi mutamenti si accompagna la nascita di nuove classi sociali, sempre più svincolate dalle appartenenze nazionali, che utilizzano sistemi di comunicazione globali, reti e forme di socializzazione e di aggregazione.

Nella galassia elettrica ed elettronica, prima le parole e poi le immagini hanno fatto bancarotta. Le parole-parlanti si sono fatte sempre più rare e le parole-parlate sempre più frequenti. Le parole ormai, come sostiene Lec, sono divenute dei "necrologi del pensiero". Nei saggi raccolti in questo volume l'autore afferma che solo la riscoperta del silenzio e delle parole-parlanti dei poeti e dei mistici può aiutare l'uomo contemporaneo a comunicare in modo pieno e festivo, può cioè liberarlo da un parlare coatto e rutiniero, algido e burocratico, dissipato e bancarottiere, fallito e fantasmatico.

Il volume ricostruisce, mediante una vasta ed inedita documentazione, la dinamica sociale che condusse il fascismo a diventare totalitario e lo scontro, non solo ideologico, che accompagnò un dibattito cruciale per la vita del paese.

Esistenza, identità, mondo possibile, fatto, proposizione, riferimento, quantificazione, costante logica, condizione di verità e forma logica: questi sono i temi principali trattati in questo volume che è dedicato alla riflessione su alcune nozioni e problemi particolarmente rilevanti sia per la filosofia che per la logica. Il volume contiene sia analisi ed approfondimenti riguardanti concezioni note che proposte di idee nuove. Fanno da sfondo le grandi questioni della comprensione del linguaggio e della natura della conoscenza.

Dario Antiseri è ordinario di Metodologia delle Scienze Sociali presso la Facoltà di Scienze Politiche della iuiss "Guido Carli" di Roma. Ha insegnato presso le Università di Roma "La Sapienza", Siena e Padova. È autore di volumi e saggi su questioni analitico-epistemologiche, parecchi dei quali tradotti in più lingue. In questo volume proporre alcune interpretazioni storiografiche riguardanti, in grandissima parte, pensatori antifondazionisti che, nella loro opera, hanno delineato tratti significativi di un autentico razionalismo della contingenza.

Ricollegandosi essenzialmente a tre filoni di pensiero non sempre fra loro comunicanti, quelli relativi all'ermeneutica, all'individualismo metodologico e al modello nomologico-deduttivo, l'autore evidenzia come la storiografia possa essere scientifica a condizione che si basi su una metodologia individualistica e nomologica, che cioè eviti di reificare entità sociali extraindividuali e proceda attraverso la spiegazione causale. A conferma di questa "tesi epistemologica" l'autore propone anche una "tesi storica" secondo la quale tale metodo lo si ritrova utilizzato in alcuni tra i principali esponenti della storiografia classica, non di rado in contraddizione con le stesse posizioni epistemologiche sostenute da alcuni di loro.