Unicopli: Testi e studi

Questo volume nasce da una riflessione sul ruolo imprescindibile che il linguaggio letterario e retorico svolge sia in ambito psicoanalitico sia ermeneutico. Si analizza infatti la funzione che le figure retoriche assolvono all'interno della cura psicoanalitica, interrogandosi poi sugli effetti della forma dell'interpretazione. Infine ci si sofferma un aspetto particolare della scrittura altamente letteraria di Freud, cioè l'uso di similitudini e metafore. Nella seconda parte dello studio il rapporto tra verità e linguaggio viene affrontato da una specola diversa, ossia quella dell'ermeneutica biblica nel suo rapporto con la verità della letteratura. Nello specifico si analizza il modo in cui un poeta, Petrarca, legge e utilizza a fini poetici il testo dei Salmi. E proprio in quanto poesia "divina" i Salmi divengono per Petrarca la legittimazione a possibili estensioni ermeneutiche nei confronti della letteratura profana. Alla verità, insomma, sia essa quella più profonda dell'uomo o quella della letteratura, non si perviene se non attraverso il velo della parola.

È uno studio teorico/critico che mostra con gli strumenti dell'ermeneutica, da Heidegger a Gadamer fino a Luperini, che la pratica autobiografica non è tanto l'atto autoriflessivo del soggetto, quanto una rappresentazione allegorica della materialità storica rispetto alla quale la figura dell'autore assume una funzione prospettica ed ermeneutica. La riflessione teorica converge negli studi su Primo Levi (I sommersi e i salvati), Nuto Revelli (Il disperso di Marburg), Rosetta Loy (La parola ebreo) e Mario Rigoni Stern (L'ultima partita a carte), trovandovi una possibile declinazione critica su opere recenti della letteratura italiana.

Il volume vuole avviare una riflessione epistemologica sullo spazio in pedagogia. Si fa provocare alla domanda propria della filosofia dell'educazione: cos'è lo/uno spazio educativo? Per presidiare - su un altro piano - la possibilità di agire lo spazio come metodologia pedagogica.

Il volume propone l'analisi dettagliata di quattro sonetti hopkinsiani tradotti da Beppe Fenoglio all'inizio degli anni '50, qualche tempo prima della pubblicazione del suo primo libro presso i tipi di Einaudi. La traduzione, che del lavoro creativo costituisce inizialmente il risvolto "privato", giunge in quegli anni ad assumere per Fenoglio una posizione primaria. Si tratta di un periodo che potrebbe essere considerato come "di ripensamento", quando la natura del tradurre fenogliano andava mutando da progetto di apprendistato letterario in esercizio traduttivo finalizzato alla pubblicazione.