Interesse locale, storia familiare, ricordi

Trattasi di un libro che narra la storia di un piccolo paese della provincia di Taranto, Fragagnano, dalla sua nascita, nel lontano Medio Evo sino ai giorni d'oggi. Una lunga cavalcata nel tempo, un emergere di personaggi storici di primissimo piano ed un succedere di eventi sorprendenti e straordinari. Un narrazione che nasce dal nulla ma nello studio del vasto carteggio emergono e si concretizzano eventi memorabili. Tutto ciò arricchisce ed affascina e pone questo piccolo paese nel giusto posto nel grande ed immorale libro della Storia.

«Il paese è conservato nella memoria [...] di tutti coloro che sono andati via, se ne troveranno le tracce, i suoni, le voci e i gesti custoditi per sempre in uno scrigno prezioso, nello spazio letterario di un libro. Ed è proprio ciò che abbiamo voluto preservare e qui raccontare.»

Finalmente, con gli Angioini, abbiamo le prime certezze su Prata dei Paligni seguita da Prata di Alife. Sulla prima Prata dell'Abruzzo, sappiamo che è piccolissima, come se fosse appena nata, in quanto non possiede abitati. Paga infatti solo 20 tarì ed è nominata insieme a Civitella per un'oncia, a Rampino con 1, San Vito con 1, Celano, Sulmona ed altre. Già solo questo potrebbe dimostrare che la Prata aquilana e tutte le altre cittadelle abruzzesi sono il clone di quelle campane, e che la Prata in Terra di Lavoro, in ogni caso, è già consolidata. Sono quindi le cittadelle della Terra di Lavoro ad aver dato nome a quelle dell'ex Molise e non viceversa, sebbene di difficile affermazione in quanto le due province sono fuse in una sola. Prata [Sannita] esiste eccome, come confermato negli anni immediatamente successivi, rientrando in quella che si intende essere una magistratura di Terra di Lavoro e Comitato del Molise, retta dal magistrato Bonifacio de Giliberto. Viene nominata insieme ad altri luoghi della zona in quanto abitata da 18 famiglie, seguita da Alifie, centro militare dove risiede il giudice, con 29 nuclei, Caiazzo con 21, Villa Curtinum con 40, Limata con 17 ed altre. C'è da aggiungere che, nello stesso documento che assegna a Prata una tassa da 4 once e 15 tarì, essendo abitata da 18 fuochi, Thenum ha 117 nuclei, Gallecium 58, Aylanum 6, Pentema 21, Sextum 4, Mastrale 4 seguita da Marzanello, Presenzano ed altri. Da questo atto è chiara la consistenza abitativa di Teano con 117 nuclei e della stessa Pentema con 21, mentre scarseggiano presenze in Ailano con sole 6 famiglie. Questo per dire la difficoltà che lo studioso incontra nel voler attribuire un minore o maggiore spessore storico ai luoghi. Di certo, in questi anni, Prata è la sede della Baronia Prata di Filippo Villa Cublana, riconosciuta anche ai suoi eredi i cui nuclei familiari cominciano ad aumentare. L'intera Baronia ne conta una ottantina: 20 in Prata, 30 in Capriata, 10 in Tino e 20 in Pratella. Quando Rre Ruggiero conquisterà l'Alifano nascerà infatti la nuova Baronia della Prata, con l'insediamento stabile delle prime 18 famiglie documentate, qui consolidate, fra gli antichi luoghi fra S. Arcangelo e Cupolo, dei cui toponimi si ha ancora memoria nel Catasto Onciario del 1754, oggetto di questo studio, accanto a tutte le vicende dell'alto medioevo che flagellarono l'area fra Teano e Alife.

Il libro, voluto da tanti abitanti di Polizzello che risiedevano nel borgo e nelle contrade circostanti fino agli anni settanta, descrive in modo semplice la vita nell'ex feudo. Inizia con la presentazione delle contrade e in particolare della mitica Montagna che, durante le varie campagne di scavi, ci ha fatto conoscere abitudini e vita dei Sicani e di altri popoli che l'abitarono: continua con la fondazione del borgo da parte del principe Pietro Lanza di Trabia, con la pratica dell'agricoltura, della pastorizia e dei Servizi sociali espletati da persone che al luogo hanno legato i propri nomi. Interessanti i capitoli che riguardano gli animali e i rapporti tra i Trabia e la gente del paese e del borgo. L'operosità delle donne, custodi del focolare, le ricette di rosolio e di altro, le preghiere, i canti e i modi di dire dialettali, nonché i racconti, le leggende e gli aneddoti narrati qua e là, rendono il testo oltre che interessante, piacevole e gioioso. Le numerose foto ne arricchiscono e valorizzano maggiormente il contenuto.

Quella del Convento di Pisticci, in Basilicata, come è comunemente conosciuto (oggi Parrocchia S. Antonio) è una nobile e secolare storia di fede e di antiche testimonianze religiose da circa sette secoli. Dal colle di S. Francesco, dove fu innalzato, ha irradiato in tutto il territorio un forte messaggio di spiritualità. La famiglia francescana cui il monastero era stato affidato non si è solo caratterizzata con il più classico motto dell'Ora et Labora ma anche per cultura e scienze. Erano infatti presenti ed attivi frati cantori, musici, artisti e cerusici ma anche patrioti. Una grande comunità, che seppure per qualche tempo divisa tra riformati e osservanti, non è mai rimasta indifferente al più puro messaggio francescano. E le diverse denominazioni del Convento attestano un vero e completo senso della Cristianità. Nel 1860, come altri monasteri del sud Italia, anche il Conventi di Pisticci, fu espropriato e trasformato in palazzo comunale, con i pochi frati allontanati. Nel 1946 sorse la Parrocchia di S. Antonio. E' l'inizio di nuova storia non meno esaltante della precedente.

Il territorio di Scafati comprese buona parte di Pompei. La stessa Valle Reale del Bosco Reale del Monte Reale fu la Valle di Pompei, poi circoscritta a San Pietro. Sul ritrovamento di Pompei hanno scritto tutti, ma quella che segue è la forse la descrizione antica più bella. «La espressione Salve trovasi talvolta scritta sulla soglia delle porte principali. Iscrizioni a caratteri neri, o rossi sono segnate sulle mura esteriori; esse esprimono delle forinole, o affissi, e dei complimenti al proprietario, o al conduttore, e qualche volta agli stessi edili, duumviri in governo. Bene spesso se ne valevano come di talismani per preservarsi dagli incendii, per esprimere idee capricciose... Questo libro di storia vera contiene migliaia di informazioni su luoghi antichi e scomparsi, sui primi abitatori, sui nuovi migranti post sisma del 1348 con migliaia di nomi e cognomi e perfino di frazioni fra San Pietro e Scafati. È inoltre un brillante contenitore di fatti realmente accaduti che aprono la mente a nuove prospettive e a vecchi errori storici per la riscoperta degli antichi territori del fiume Dragonteo, divenuto secco, che raggiungeva Porto Torre, quando l'Annunziata era scalo di Nola. Non a caso si ritrovano Bettole, botteghe e botteghelle emersi dalla terra, con il tratto dell'acquedotto che seguiva il Sarno, in realtà detto Malfi, alla sua foce Bottaro, passando fra «Porto Scafardi di Malfi» e «Ponte Scaphati». È Il fiume Dragonteo come termine della Diocesi di Nola, come analizzato da Bascetta sulle pergamene di M. Vergine ai tempi di Papa Innocenzo III padrone del Regno nella minoità di Federico II.

Questo libro propone, in un percorso a ritroso nel tempo, dal Medio Evo alla Protostoria, i pannelli illustrativi, le ricostruzioni grafiche, quelle di persone del passato, presenti nelle sale del MaM, il Museo Archeologico di Monteriggioni. È il primo vero museo aperto in questo Comune; la narrazione che in esso trova posto riguarda la storia del territorio monteriggionese partendo dall’Abbazia di Isola ed estendendosi ai rinvenimenti archeologici sia nei dintorni sia nella vicina area della Montagnola senese.