Mimesis: Eterotopie

Assumendo come punto di partenza l’etica fichtiana, il testo analizza sinteticamente il contenuto delle lezioni tenute da Fichte all’Università di Jena pubblicate con il titolo Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten nel 1794. Vengono quindi approfondite le riflessioni attorno al principio della morale di Michail Bakunin, che echeggiano concetti fichtiani. L’etica è tema centrale anche per Pëtr Kropotkin, il quale intende mostrare come l’evoluzione realizzi la morale, che da principio volontaristico diventa principio scientifico. Tra gli intellettuali anarchici delle generazioni successive, Gustav Landauer fa ricorso a una nozione di morale quale sforzo volontario di coscienza che si oppone tanto al materialismo quanto al determinismo e pubblica sul giornale “Der Sozialist” diversi estratti dalle opere di Fichte. Tale storia di pensiero e di lotta trova un punto di sintesi e di affinamento in Errico Malatesta, il quale arriva alla conclusione che l’anarchia sia innanzitutto espressione della volontà morale.

Tra i sistemi urbani italiani Torino è una delle città che ha affrontato i cambiamenti più radicali. Le dinamiche socioeconomiche e le profonde trasformazioni urbane intervenute nel suo territorio la caratterizzano come luogo in cui alle fasi di decadenza e di crisi, apparentemente irreversibili, ne sono susseguite altrettante di profonda conversione, in grado di ridefinirne l’identità, soprattutto nel periodo di abbandono del modello fordista. Tra i processi di trasformazione sopraggiunti in città dagli anni Settanta in poi, anche la metamorfosi della rappresentanza politica nelle aree urbane centrali e periferiche di Torino ha assunto notevole rilevanza, specialmente in tempi più recenti. Per cogliere al meglio la portata del fenomeno, il presente volume si focalizza sugli effetti del riallineamento politico-ideologico dell’elettorato torinese analizzando le elezioni degli ultimi cinquant’anni e prestando particolare attenzione alla dimensione territoriale sub-comunale.

Quando siamo di fronte agli altri, comunichiamo molto più di quello che pensiamo di comunicare e percepiamo molto più di quello che pensiamo di percepire. A nostra insaputa, una comunicazione implicita trapela tra le pieghe del nostro agire. Il mondo che frequentiamo ci impregna della sua essenza e modifica il nostro sguardo, rendendoci responsabili del suo effetto. Esso riverbera nei nostri gesti, a nostra insaputa, e gli altri ne sono pervasi. Nel tentativo di esplorare tale dimensione implicita dell’esperienza, con questo lavoro ci si propone di dare voce ad alcuni autorevoli pensatori della soggettività come Maurice Merleau-Ponty, Daniel N. Stern, John Searle e Fred Dretske fino a giungere a un tentativo di formalizzazione di una teoria denominata: Teoria del Riverbero. Il protagonista dell’intero volume sarà l’implicito che verrà analizzato sotto diverse prospettive: lo sviluppo del bambino, l’esperienza del linguaggio, il tema del libero arbitrio, la teoria della percezione e la progettazione del comportamento. In termini di stile, il testo alterna il rigore della filosofia analitica alla finezza del linguaggio fenomenologico, ma si concede anche un registro più colloquiale nella seconda parte, nella quale sono raccolti brani tratti da incontri e riflessioni tenuti dall’autore.

Quest’analisi del pensiero di Guy Debord (1931-1994), fondatore dell’Internazionale situazionista e autore di La società dello spettacolo, è uscita per la prima volta nel 1993 ed è stata tradotta in sei lingue. Oltre a ripercorrere la singolare vita di Debord e la traiettoria dell’Internazionale situazionista (1957-1972), spesso considerata “l’ultima avanguardia” sia artistica sia politica, questo libro descrive le radici marxiste e hegeliane delle sue idee, l’influenza del marxismo eterodosso (Lukács, Lefebvre e l’organizzazione Socialisme ou Barbarie), la pratica della deriva e della psicogeografia, i progetti di urbanismo alternativo, ma anche il “superamento dell’arte”, il ruolo nella preparazione del Maggio parigino del 1968, e finalmente la creazione di film e libri a carattere autobiografico di grande qualità letteraria. Particolare rilievo è dato all’attualità del pensiero di Debord e alla sua importanza per una critica sociale radicale all’altezza delle sfide di oggi.

E se il suono fosse la chiave per riscoprire il nostro legame con la natura? Troppo spesso la musica è stata ridotta a semplice sottofondo del nostro vivere, dimenticando il suo potere di evocare emozioni, raccontare storie e trasformare la nostra percezione del mondo. Questo saggio indaga l’intima connessione tra paesaggio sonoro e coscienza ecologica, rivelando come la musica possa diventare uno strumento essenziale per risvegliare e accrescere la sensibilità ambientale. Attraverso il concetto di “memoryscape”, la memoria dei suoni, ci invita a riscoprire un patrimonio acustico perduto e a ristabilire un equilibrio con l’ambiente che ci circonda. La musica, in tutte le sue forme, non è solo un’arte, ma un ponte verso un futuro più consapevole e sostenibile.

La comunicazione tra scena e platea era pensata provenire separatamente da emozioni e pensiero. Gli studi neuroscientifici hanno messo in luce che l’emozione è parte costituente del modo di essere e di pensare e informa la cognizione. Inoltre la scoperta di Rizzolatti e team dei mirror neurons che permettono la stessa sensazione corporea e uditiva in chi vede e chi ascolta inducono a riflettere sulla centralità del corpo nella comunicazione con lo spettatore. “Il corpo conosce” e la “musculatura ha una sua memoria dell’azione” di Decroux e Artaud, ricercati da Grotowski col lavoro sui risonatori, trovano conferma scientifica e informano la ricerca sulle proprietà del suono, delle sensazioni e della parola dell’anglosassone Simon McBurney, tra gli altri. Gli studi di Edelman e Damasio hanno evidenziato che la mente procede in primo luogo per associazione metaforica e Fauconnier e Turner hanno teorizzato che il pensiero progredisce per integrazione concettuale. Questo spiega il blending tra attore e personaggio che l’attore deve fare e che anche lo spettatore fa, ma in modo molto più complesso, apportando i propri quadri di associazione. Le ricadute di questi ritrovamenti sulle nuove regie e sullo spettatore sono esplorate nel teatro di Sarah Kane, in quello di Ivo van Hove, mentre lo spettatore si scopre avere un nuovo ruolo nel teatro immersivo e in quello digitale.

Se volgiamo lo sguardo oltre il mito e la retorica che aleggiano intorno alla sua figura, chi era veramente il leader comunista Enrico Berlinguer? Superando l’iconografia da “santino” del Dolce Enrico, questo volume mette a fuoco la portata innovativa del suo pensiero e la contemporaneità delle sue intuizioni politiche. Attraverso uno dei più rilevanti convegni mai dedicati alla sua figura, i contributi di importanti politici e studiosi esplorano l’intraprendenza intellettuale e il pionierismo programmatico di un dirigente che, ancora oggi, risulta più moderno di molti suoi successori.

Stiamo vivendo tempi di cambiamenti epocali su tutti i fronti del pensiero e dell’agire umani. La scuola è pienamente immersa in questo processo di radicali trasformazioni: gli ultimi tre decenni hanno portato a un progressivo stravolgimento delle tensioni ideali e a una costante opera di destrutturazione delle istituzioni scolastiche sotto l’insegna dell’aziendalizzazione e della digitalizzazione pervasiva. Urge ripensare profondamente il ruolo della scuola operando una sorta di rivoluzione copernicana, cioè facendone il punto di riferimento imprescindibile dell’educazione e della formazione delle persone. I contributi proposti in questo libro spaziano da una diagnosi della crisi e delle derive della scuola all’elaborazione di una serie di proposte dei contenuti per costruirne le nuove fondamenta. La cornice è quella di un dialogo vivo tra la cultura del passato in tutte le sue espressioni e gli sviluppi più recenti del pensiero filosofico-scientifico sulla natura e la natura umana

In un mondo dove molti criticano il neoliberismo senza offrire soluzioni concrete, questo libro si distingue per la sua visione innovativa e le strategie pratiche che propone. L’autore esplora il significato della vita alla luce delle più recenti scoperte scientifiche, presentando un nuovo modello di società giusta e sostenibile. Non si limita alla teoria: offre strumenti concreti per superare le barriere psicologiche che bloccano il cambiamento, aiutando l’individuo e la collettività a sviluppare una nuova consapevolezza. Inoltre, il libro propone un piano d’azione dettagliato per una riorganizzazione politica ed economica, centrata sul benessere collettivo. I lettori sono invitati non solo a riflettere, ma a intraprendere un percorso di crescita personale e ad agire concretamente per un futuro migliore.

L’ibridazione è uno dei fenomeni più diffusi nell’epoca contemporanea e i suoi processi si estendono a molti campi: la letteratura, i generi sessuali, le combinazioni uomo-macchina, e molti altri. Essa viene studiata da diverse prospettive – con gli studi postcoloniali, i gender studies, il postumano –, unificate dall’idea che lo sconfinamento sia un processo inarrestabile e positivo, cui si oppongono unicamente le vecchie ideologie (politiche, razziali, sessuali, patriarcali). Questo saggio intende suggerire uno sguardo problematizzante sull’ibridazione in quanto fenomeno da approvare, ma senza ingenuità e, soprattutto, senza irrigidirsi in nuovi schematismi. Il punto di partenza sarà la differenza tra ideologia, che si basa su poche distinzioni rigide, e teoria, che richiede un’elaborazione concettuale e strumenti di analisi. Il campo di studio è costituito dal realismo magico. Il romanzo di Salman Rushdie, I figli della mezzanotte, è l’oggetto privilegiato di un’indagine in cui si afferma la differenza tra ibridazioni semplici e complesse, nella prospettiva di un’estetica conflittuale (a partire da Nietzsche) che incontra la ricchezza della teoria letteraria.

Il ricorso al Divino per spiegare la vita e la morte è antico come l’Homo sapiens e rappresenta l’insieme di credenze, tradizioni e rituali che da sempre hanno accompagnato l’evolversi delle popolazioni e le teorie per cui è nata la religione. Una teoria dice che fosse un modo per spie- gare i fenomeni naturali, mentre un’altra è che la religione rappresenta una forza morale per la coesione all’interno della società. In questo libro si tratta dapprima la storia delle religioni e la loro diffusione e l’influenza nei diversi paesi, in particolare sulla condizione femminile. Assieme alle caratteristiche e ai comportamenti demografici influenzati dalle religioni, si porteranno esempi di paesi monoteisti e politeisti, parlando poi della tendenza all’ateismo e all’agnosticismo che si va diffondendo nelle società occidentali. Il focus su alcuni paesi emblematici aiuterà a capire le relazioni fra fede e demografia. Concluderà la trattazione uno sguardo al futuro.

Questo libro ha la funzione di portare l’esperienza di lavoro e di incontro con l’altro attraverso lo sguardo dell’équipe della Comunità Cascina Nuova Aliseo. Ci siamo chiesti cosa significhi Comunità Terapeutica e cosa voglia significare terapeutico. È consuetudine pensare che quello nelle comunità sia un lavoro ancora “segreto”, lontano dalla società e vicino allo stigma legato alla patologia da dipendenza. Ciò che osserviamo nel nostro lavoro quotidiano è che dietro la dipendenza è presente un malessere inespresso, un mondo sommerso, non ascoltato e allontanato. Questo libro si pone l’obiettivo di aprire uno sguardo oltre la sostanza, dove lei non sia sola al centro del trattamento, ma risulti la cornice di un’anima che può vivere ancora. Abbiamo pensato questo libro per raccontare il cuore che batte e vive nelle persone che abitano questo luogo e permettere al lettore di sviluppare una nuova visione sul trattamento delle dipendenze patologiche. Prefazione di Leopoldo Grosso.