Educazione

Lo scopo di un dizionario specialistico è quello di chiarire i concetti designati dai termini di una disciplina. Nell'ambito della Pedagogia, tuttavia, tale compito appare assai problematico: molti sono i casi di polisemia come pure di sinonimia e la semantica dei termini pedagogici è frutto di una complessa stratificazione storica. Muovendo da questa consapevolezza, la messa a punto di un dizionario critico della pedagogia, opera mai tentata prima, si impone con forza: occorre uno strumento che consenta di individuare i diversi significati concettuali che si trovano sovente ricompresi sotto uno stesso termine. Le diverse accezioni concettuali debbono essere chiaramente distinte, descritte in modo preciso rispetto ai loro tratti e ricostruite nel loro andamento diacronico, spesso foriero di sfumature semantiche diverse. Soltanto con la contezza critica di questa complessità concettuale può darsi l'uso rigoroso e sorvegliato di un termine; diversamente, il discorso pedagogico rischia di risultare vago o ambiguo. Questo è l'intento fondamentale che si pone il presente dizionario, che si rivolge tanto agli studiosi, quanto agli educatori, agli insegnanti e agli studenti. L'opera è il frutto del lavoro di una ventina di studiosi (appartenenti ad oltre dieci università), raccolti nel Gruppo di pedagogia teorica della Siped - Società italiana di pedagogia.

In un tempo in cui l'educazione è chiamata a reinventarsi, "La scuola diffusa" racconta la forza generativa di un'idea: quella di una scuola che non si chiude, ma si apre, si intreccia al territorio e si fa bene comune. Frutto di un lavoro di ricerca condotto da INDIRE e radicato nell'esperienza di Reggio Emilia, il volume esplora la scuola come ecosistema di apprendimento distribuito, dove luoghi, persone e relazioni diventano risorse educative. Tra riflessioni teoriche e studi di caso, il testo mostra come la scuola possa contemplare nuovi spazi: musei, biblioteche, luoghi pubblici e naturali in un rinnovato concetto di aula. Attraverso analisi rigorose e racconti di pratiche, il volume dimostra come la Scuola Diffusa possa essere replicata e adattata in altri contesti italiani. "La scuola diffusa" non è solo un racconto di innovazione, ma una guida alla trasformazione educativa per tutti quei dirigenti, docenti, educatori, amministratori, genitori e studenti che credono in una scuola più equa, inclusiva e partecipata. Una scuola che si lascia attraversare dal mondo per imparare a cambiarlo.

A 100 anni dalla nascita, la figura del maestro Manzi continua a suscitare grande interesse anche tra i non specialisti: pioniere della tv educational con la celebre trasmissione “Non è mai troppo tardi”, autore di romanzi e racconti per l'infanzia e l'adolescenza, educatore in Sud America, Manzi è personalità complessa capace ancor oggi di indicare nuovi orizzonti e utili proposte per una scuola intesa come laboratorio per lo sviluppo integrale dell'uomo e la costruzione di una società più equa e inclusiva. In che modo le parole sono al centro della sua ricerca, delle sue pratiche didattiche e della sua scrittura per ragazzi? Quale ruolo sociale e democratico è assegnato all'educazione linguistica e alla lettura? Il volume intende cercare le risposte a questi interrogativi attraverso una serie di contributi che con approccio multidisciplinare approfondiscono l'originalità del suo insegnamento, la pedagogia che lo ispira e la didattica che lo realizza, senza trascurare la qualità e la densità del Manzi narratore e divulgatore scientifico. Ne scaturisce un ritratto a tutto tondo disegnato da pedagogisti, linguisti e studiosi della letteratura per l'infanzia.

In un'epoca segnata da cambiamenti economici, sociali e tecnologici che ridefiniscono i percorsi del lavoro e della formazione, il tema dell'occupabilità si impone come nodo centrale della riflessione pedagogica. Non riducibile alla sola capacità di trovare un impiego, essa si configura come competenza esistenziale e progettuale, intreccio dinamico di dimensioni cognitive, affettive, sociali e contestuali. Il volume "Formare per il domani", di Alberto Fornasari e Matteo Conte, affronta tale sfida con rigore scientifico, proponendo un'indagine che coniuga teoria e ricerca empirica per esplorare il costrutto dell'occupabilità percepita dagli studenti universitari del Dipartimento di Scienze della Formazione, Psicologia, Comunicazione dell'Università degli Studi di Bari Aldo Moro. L'opera non si limita a raccogliere dati, ma li trasforma in chiave interpretativa e progettuale, ponendo le basi per modelli formativi capaci di sostenere transizioni consapevoli e sostenibili al mondo del lavoro. Le trasformazioni del mercato, la precarietà dei percorsi lavorativi e le persistenti disuguaglianze territoriali hanno reso necessaria una riflessione su come i giovani costruiscano la propria identità professionale nel passaggio dalla formazione al mondo del lavoro. Attraverso un approccio quantitativo-descrittivo, gli autori interpretano l'occupabilità come processo in fieri, che nasce dall'interazione tra capitale umano, sociale e psicologico, e che l'università è chiamata a coltivare non come semplice ente certificatore, ma come spazio generativo di senso, emancipazione e progettualità. "Formare per il domani" invita a ripensare il ruolo della formazione accademica come dispositivo educativo, inclusivo e trasformativo, capace di rafforzare competenze e agency, promuovere cittadinanza attiva e delineare un modello di sostenibilità educativa all'altezza delle sfide del presente e del futuro.

Con il termine “istruzione” si identifica un vasto insieme di attività connesse all'acquisizione di conoscenze e capacità tecniche, dette anche investimenti in capitale umano; È attraverso l’educazione che un Paese integra la sua organizzazione economica e i suoi principi etici. Un maggior livello di istruzione incoraggia la libera iniziativa, la cooperazione e lo scambio, senza perdere di vista valori come la fiducia, l’equità, la tolleranza e la nonviolenza. È ampiamente dimostrato, inoltre, che laddove aumentano le scuole e gli insegnanti, diminuiscono la povertà e le guerre. In particolare, otteniamo che un livello di istruzione superiore contribuisce, oltre a vari benefici sociali, in maniera significativa alla crescita della produttività; Un Paese che investe in modo intelligente nell’istruzione e nella formazione potrà prosperare negli affari, nella scienza e nelle arti.

Prima di essere un’istituzione, un’organizzazione o un’azienda, l’università è un’idea: nata come tale fin dal Medioevo, tra Otto e Novecento è stata costruita nel suo impianto teorico moderno, in reazione a un’università finalizzata solo alla riproduzione del privilegio delle classi dominanti. Nasceva l’università come comunità di docenti e discenti alla ricerca della conoscenza. Invece di essere gli uni al servizio degli altri, e funzioni degli altri, professori e studenti venivano concepiti come intellettuali, liberi e disinteressati amanti della cultura e della scienza. Nonostante i tanti cambiamenti in corso, a questo principio s’ispira ancora la maggioranza di coloro che all’università lavorano e studiano. Ripercorrendo le idee della modernità sull’università, interrogandosi sul ruolo di professori e studenti, rilanciando il bisogno di contenuti e la questione dell’insegnamento, questo libro si propone come memoria dell’università delle generazioni passate e interrogativo sull’università delle generazioni future.

Partendo dal patrimonio naturale, culturale e sociale, il presente lavoro propone un approccio multidisciplinare per trasformare fragilità territoriali in opportunità di innovazione e sviluppo sostenibile. Attraverso strumenti come il Design Thinking, la gamification, l’intelligenza artificiale generativa e la pedagogia del territorio, gli autori analizzano come l’educazione, l’inclusione sociale e le tecnologie digitali possano stimolare competenze imprenditoriali e rafforzare il capitale sociale. Progetti come Forest Care, esempio virtuoso nei Monti Dauni, dimostrano come il welfare generativo possa coniugare inclusione lavorativa e cura del territorio, mentre modelli educativi come il Place-Based Learning mettono le comunità al centro dell’innovazione sociale. L’integrazione dei nuovi residenti e la valorizzazione del patrimonio locale emergono come strategie chiave per invertire il declino demografico, ricostruire il tessuto sociale e promuovere una rigenerazione culturale. Il volume si propone come una guida teorica e pratica per decisori politici, educatori, ricercatori e operatori del terzo settore, interessati a ripensare le aree interne come laboratori di creatività, sostenibilità e inclusione. Un invito a riscoprire il valore di questi territori, trasformandoli in motori di un nuovo paradigma di sviluppo.

Il volume è curato da Sabrina Bonaccini, pedagogista che da oltre trent’anni si occupa di progettazione, formazione, ricerca e innovazione di contesti educativi per la prima infanzia in Italia e all’estero, da Lorenzo Manera, ricercatore presso il Dipartimento di educazione e scienze umane dell’Università di Modena e Reggio, che da anni opera nell’ambito del rapporto tra educazione ed estetica, e da Mara Davoli, che è stata atelierista nel sistema educativo dei nidi e delle scuole dell’infanzia di Reggio Emilia e che oggi si occupa di formazione e consulenza sul rapporto tra linguaggi espressivi e educazione. Il volume, frutto di un lavoro collegiale, raccoglie anche le esperienze di atelieristi, educatori, pedagogisti che operano direttamente nei servizi e riporta in appendice l’intervista storica a Loris Malaguzzi “Se l’atelier è dentro una lunga storia e ad un progetto educativo”, a cura dell’artista Enzo Catini e pubblicata sulla rivista Bambini del dicembre 1988.

Il volume è un omaggio al pensiero di Walter Fornasa, dalle origini agli sviluppi che nel tempo hanno saputo connettere temi, sguardi e discorsi generando significativi intrecci di teorie e pratiche. Gli autori dei saggi che animano questa pubblicazione, nelle loro diverse professionalità ed esperienze, condividono un percorso comune: la ricerca di un modo differente di pensare l’educazione come spazio creativo, dove le idee nascono dall’incontro e le discipline trovano àncora nella vita.

Nella nostra contemporaneità siamo soli in molte appartenenze della vita quotidiana: nei luoghi di lavoro, nelle metropolitane affollate, nella pausa del pranzo consumato velocemente in una mensa, o al bar, se non perfino, in ufficio. La lista potrebbe continuare. È sufficiente pensare al tempo trascorso sui social, a guardare da soli un film su Netflix. Per cui, siamo la società touch ma non ci tocchiamo più (Hertz, 2021). La solitudine abita tutte le età della vita da quando nasciamo fino alla morte. È un'esperienza complessa e molto variegata per cui sarebbe meglio parlare di solitudini, al plurale. Sono solitudini che abbiamo indagato tramite la letteratura, la poesia, l'arte, la fotografia e la filmografia. Tutte modalità espressive dell'animo umano che di esso colgono la profondità e le sfumature. Ci siamo chiesti, inoltre, che cosa voglia dire educar(si) alla solitudine. Nella seconda parte del testo, il lettore, anche tramite una appendice multimediale online, viene accompagnato all'interno di un piccolo spazio magico della Casa delle Solitudini, una Mostra con installazioni, realizzata, nel 2024, all'Università degli Studi di Milano-Bicocca. Prefazione di Duccio Demetrio.

La pedagogia sociale è ambito di riflessione oggi sempre più interpellato da ampi settori politico-economico-culturali e dalla pubblica opinione. Diventa sempre più viva, infatti, l'esigenza di procedere verso la costruzione di un assetto sociale che risponda con responsabilità al principio etico dell'armonizzazione di bene personale e bene comune. Dinanzi a tale situazione, la pedagogia sociale è tenuta a muoversi secondo una duplice direzione. Da una parte, coltivare le proprie radici epistemologiche, di modo che sia sempre evidente il suo diretto collegamento con la pedagogia generale. Dall'altra parte, approfondire lo studio dei numerosi settori di cui si compone lo spazio interumano: dalla famiglia alla scuola, agli organismi sindacali, ai partiti politici, ai mass media e così via. Essa, pertanto, ha da specificare i propri strumenti d'indagine e la propria consistenza ermeneutica, di modo che sia agevolata nel processo di analisi del dato reale e di prospettazione di rinnovate linee operative.